TEORIA ANALISIS Y CRITICA LITERARIOS, 2

Autor: ANDRÉS MARTÍN OFELIA EUGENIA.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGIA UCM.

Resumen: ESTA investigación centra el estado de la cuestión, es decir, el alcance de la Magia en la Literatura del Siglo de Oro. Analiza con criterio lingüstico estructuralista, la nomenclatura mágina, y sienta las bases semánticas de la terminología esotérica. Establece las fronteras del corte sincrónico cuya investigación se plantea. Aísla las instituciones de la época a fin de precisar sus incidencias con la Magia. El resultado de dichas relaciones permitió esbozar una apoyatura histórico-social en la que sustentar las creaciones literarias contaminadas de Magia. A continuación se seleccionan las áreas culturales vertebradas por la Magia: Cábala, Hermetismo, Necrofilia.., y aquellas que, como la Astrología, la Medicina no hipocrática o la Numerología, la institucinalizaron secretamente. El corpus de Conclusiones sintetiza dichos aportes. Con ellos, y ciñéndose a los presupuestos establecidos, se investiga acerca de la presencia del factor mágico en una selección de géneros literarios. En definitiva, la tesis de esta investigación se ha plantedo la pregunta ¿la Literatura española frecuenta estructuralmente el fenómeno de la Magia), a la que ha respondido documentándola institucionalmente y testimoniándola en su apartado Aplicaciones.

Autor: BENITO GARCÍA LUISA.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: El héroe de la epopeya y el personaje de la novela, están construidos siguiendo gramática de la creación diferentes. La estructura básica del héroe mítico en la epopeya se atiene a unos planteamientos dirigidos hacia la esperanza en el hombre, en el ser humano en general. Sin embargo, el personaje que encontramos en la novela sigue otro esquema constructivo donde se da un eclipse de esa esperanza. No obstante, a partir de la segunda mitad del siglo XX, frente a ese tipo de narrativa donde se produce una ruptura de la estructura mítiva del héroe, y de su gramática creativa orientada hacia la d esesperanza, creemos advertir otra tendencia en la narrativa escrita por mujeres, en la cual se intenta salvar de esta destrucción total al personaje femenino (no al masculino9, que funciona como eje y protagonista de la historia. En este trabajo nos proponemos, precisamente, probar, en apoyo de nuestra tesis, que existe esta tendencia representada por escritoras y estudiar las características más importantes de esas heroínas que no caen en la deseperación, ni en el nihilismo, ni en el suicidio en la desintegración y que siguen una estructura creativa dirigida hacia derroteros más halagüeños y satisfactorios. Nuestro propósito es, pues, a examinar a ese personaje femenino, que sí manteiene el principio estructural del héroe clásico dirigido hacia la esperanza, en la narrativa escrita por mujeres desde la época de la post-guerra, en que tiene su origen, hasta la actualidad, deteníendonos expresamente en el periodo de la transición política a la democracia, que es cuando despliega su máximo desarrollo.

Autor: CALONGE GARCÍA GENOVEVA.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: Esta tesis consiste en una edición del Teatro de los Dioses de la Gentilidad de Baltasar de Vitoria por haber sido el manual español de Mitología que mayor influencia ejerció en las distintas manifestaciones artísticas del Siglo de Oro y posteriores. La edición se ha realizado teniendo en cuenta las más antiguas de las dos partes, la Primera fechada en 1620 Salamanca y la Segunda en 1623 en la misma ciudad, ya que según datos fehacientes las posteriores no fueron hechas en vida del autor. El texto se ha puntuado y acentuado siguiendo las normas actuales de ortografía para facilitar su lectura. En la Introducción se hace un estudio del autor y de su obra y se compara con otros Manuales de Mitología que existían hasta la fecha de publicaciones del El Teatro de los Dioses de la Gentilidad. La edición del texto está enriquecida con notas en las que se va haciendo un estudio exacto y preciso de las fuentes utilizadas y citadas por el autor tanto en el cuerpo del texto como al margen. Asimismo, también se añade el estudio de fuentes que sin figurar con todos los datos, son complementados en la presente tesis. Siempre que ha sido posible se ha comprobado la fuente con ediciones contemporáneas al autor y para ello se han cotejado ediciones de la Biblioteca Nacional, el Fondo Antiguo de la Universidad Complutense y de la Biblioteca de Salamanca.

Autor: MAHSAS SAYD.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA ESPAÑOLA IV.

Resumen: El tema de mi tesis doctoral abarca un estudio comparativo entre México y Argelia en el siglo XX a través de dos autores contemporaneos uno Méxicano Octavio Paz y otro argelino Frantz Fanon.Desde luego hace hincapíe en la antropología de ambas sociedades adentrándose en la identidad cultural de sendos pueblos.De hecho , todo se basa en el nacionalismo de sendas naciones mientras el estudio se enfoca hacia el fundamentalismo social de cada esayista.Por supuesto , la obra de paz El Laberinto de la Soledad y el Ogro Filantrópico así cmo mla de Fanon Los Condenados de la Tierra representa la simbiosis de todo un sistema que gira entorno a una cultura conyutural involucrada en las lacras de una sociedad desproporcionada socialmente que funciona de forma incoherente puesto que está al servicio de la élite imperialista de ahí ,los intereses nacionales de cohesión y espíritu de ambas naciones están en diclive porque se estacan en valores y etiquetas ajenos a las tradiciones del antepasado historíco .Todo ello nos lleva a decir que nuestro estudio pone de manifiestos dos países cuyas raíces de su civilización socio-cultural han padecido obtáculos inherentes al subdesarrollo del continente conlo cual perviven dentro de su identidad estática en un estado dicho constantemente coyuntural .En resumidas cuentas se trata de un bosquejo sobre las diversas etapas evolutivas de cada sociedad y ello basándose en los escritos de ambos ensayistas a partir de su enfoque literario.

Autor: BRITO DE FREITAS CONSUELO.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: El presente trabajo tiene como objetivo, por una parte, poner de manifiesto la relevancia que las creaciones poéticas de la escritora poética de la escritora gallega Rosalía de Castro (1837-1885) y de la escritura goiana Cora Coralina (1889-1985) ocupan en el ámbito de la literatura universal. La opción por la poesía se vio reforzada con los planteamientos que se nos fueron formulando en nuestra vida académica con el transcurso de los años. Al mismo tiempo, los estudios realizados nos impulsaron a escoger para esta investigación la obra poética de estas dos creadoras porque nos han transmitido una voz auténtica y muy personal. El interés de realizar una investigación sobre las dos escritoras radica en la posibilidad de contribuir también a la divulgación de sus poéticas, la de Rosalía en Brasil y la de Cora en España, y aportar una nueva mirada con nuestra lectura. Existe, por otra parte, la intención de aproximar la literatura gallega a la brasileña, tanto desde una perspectiva particular como desde una más global. Desde el punto de vista metodológico, en el presente estudio nos proponemos realizar desde una perspectiva abierta y comparatista una aproximación a las poéticas rosaliana y coraliana. Las compararemos teniendo presente su importancia histórica y literaria e intentaremos indagar en sus imaginarios siguiendo la pluralidad temática y discursiva que ofrecen sus creaciones. Este trabajo, pues, intenta ocupar un espacio en estas literaturas tan alejadas geográficamente pero, al mismo tiempo, tan próximas por estar escritas en lenguas afines. En este sentido, nuestra lectura crítica pretende ser una pequeña aportación para todos aquellos interesados tanto por la literatura gallega como por la literatura brasileña.

Autor: MOHAMMED MOHAMMED ALAIWA MOHAMMED.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: Este estudio consta de cinco capítulos. En el primer capítulo, titulado El humor en la literatura árabe: la creación y la investigación, como no hay un estudio histórico que englobe el tema del humor en la literatura árabe, hemos hecho una breve historia del modo en que el tema del humor en la literatura árabe ha sido estudiado a lo largo de los siglos desde la antigüedad hasta la actulidad. Hemos demostrado las opiniones más destacadas de los autores árabes clásicos y modernos. Hemos cortejado todas las opiniones relativas a este asunto. Como los árebes discrepan al respecto de que exista humor en la literatura árabe, hemos comenzado exponiendo las opiniones que niegan la existencia de humor en la literatura árabe, y a continuación las que lo afirman. Después hemos hablado sobre la contribución de los autores árabes clásicos a este tema. Concluimos el primer capítulo rastreando los estudios árabes modernos más destacados acerca del humor. El segundo capítulo, el florecimiento del humor en al-Andalus, trata sobre las causas que propiciaron la extensión de este género en la literatura árabe en Al-Andalus. Por ello hacemos referencia a las circunstancias políticas y sociales que sugieron a la caída del califato de Córdoba y a la división de al-Andalus en reinos de taifas. Esto produjo un efecto notable en la vida delos andalusíes: algunos de ellos se refugiaron en la poesía ascético-mistica, y la mayoría se entregaron a la diversión y el humor. Citamos en este capítulo numerosos ejemplos de humor en las diferentes clases sociales andalusíes y exponemos las opiniones de los investigadores sobre la extensión del género humorístico en al-Andalus. Aún cuando estos dos capítulos son eminentemente teóricos, los textos humorísticos citados en ellos han sido analizados profundamente. Los tres capítulos restantes los dedicamos al estudio analítico práctico de obras humorísticas andalusíes pertenecientes a la época que estudiamos, destacando tres aspectos en el humor. El capítulo tercero: el humor y el dolor, trata sobre el humor de Ibn Mas'ud a consecuencia de la anarquía que se extendió en al-Andalus durante la guerra civil (fitna), a principios de los reinos de taifas. El capítulo cuarto: el humor y la sátira, está dedicado a la extensión de la sátira en al-Andalus: sus causas, su imagen y sus clases. Hemos dedicado la mayor parte de este capítulo al estudio pormenorizado de la epístola burlesca de Ibn Zaydun, reflejo de los conflictos políticos-sociales de la época de los reinos de taifas: Capítulo quinto: el humor y el placer; está dedicado al estudio y análisis de obras humorísticas baqico-eróticas. Añado un índice con los términos técnicos sobre el tema del humor, reseñando la obra en la que aparecen, así como las páginas, para resaltar su importancia en este ámbito literario.

Autor: MAHMUD-MAKKI HORNEDO LAILA CARMEN.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: Mi trabajo ha consistido en la edición y estudio de una obra de adab llamada Talqih al'-uqul, del siglo IV/X, cuyo autor es Burayya b.Abil l-Yusr al-Riyadi al-Ifriqi (m. 350/961 aproximadamente), nativo de Ifriqiya, que viajó a Oriente para obtener su formación literaria. Esta obra de adab podemos considerarla, hasta el día de hoy, el primer intento de componer una compilación de refranes en el Norte de África; aunque contenga un gran porcentaje de material oriental, podemos atribuirle el mérito de ser la primera de su género y en aquella época tan temprana, lo mismo que ocurre con la obra maestra del autor cordobés Ibn Abd Rabbihi (m. 328/940), al-'Iqd al-farid. El autor, Burayya b. Abi l-Yusr al-Riyadi, es hijo del gran escritor oriental, Abu l-Yusr al-Riyadi (m.298/910-911), que vivió Ifriqiya en tiempos del emir Ibrahim b.'Abd Allah b.al-Aglab II (261-289/874-902) y ocupó altos cargos en tiempo de este emir y en los del emir Ziyadat Allah b.al-Aglab (290-296/303-909), y luego en la administración de al-Mahdi, primer califa fatimí en Ifriqiya. Algunos historiadores y estudiosos modernos le han considerado un personaje misterioso o un espía a favor de los fatimíes antes de su conquista del Norte de África, por sus viajes sospechosos a al-Andalus en tiempos del emir Muhammad y a Egipto en tiempo del emir Ahmad b.Tulun. Los datos sobre nuestro autor en las fuentes son muy escasos, más aún que los de su padre. La copia del manuscrito que poseo está calificada como única en la Biblioteca de la Universidad de Leiden, Holanda, bajo el código Or.442 es del año 1033/1624, contiene 134 páginas.

Autor: MARTÍNEZ CARRO ELENA.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGIA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE.

Resumen: El presente trabajo de investigación , sobre la vida y obra de Antonio Martínez de Meneses , ha pretendido sistemetizar y ordenar el material existente referido al dramaturgo con el fin de aportar nuevos datos al teatro áureo. La primera parte de la tesis está dedicada a la biografía -marcada hasta el momento . Por vacíos documentales y saltos cronológicos de dificil explicación .Independientemente de los datos ya conocidos , se presenta material inédito que despeja dudas y aporta novedades , dedicando especial atención a los documentos autógrafos. A su vez se hacía imprescindible la fijación de su corpus dramático, que facilitara sucesivas ediciones críticas y futuros estudios sobre sus comedias.De ahí que se trate de abordar-de la manera más completa posible-el catálogo de comedias de Antonio Martínez de Meneses, tanto de las obras que escribío sólo , como de las que realizo en la colaboración. La prate tercera del estudio , es un intento de acercamiento a la obra literaria del comediógrafo, que hasta el momento no había sido abordada.Especial interes cobran algunas formas teatrales, como el gusto por el historicismo o las refunciones. Se lleva a cabo un posible taxonomía,de las comedias de Martínez de Meneses , con el fin de clarificar las principales fuentes y géneros en los que el dramaturgo trabajo. Constituye la cuarta y última parte de este trabajo , los textos y notas para una edición crítica de siete de las comedias de Antonio Martínez y Meneses: Amar sin ver, Los Esforcias de Milán , Pedir justicia al culpado, El platero del cielo, La Reina en Buen Retiro, San Estadio y La silla de San Pedro. Cierran esta tesis, los anexos con documentos referidos a la vida del dramaturgo y un estudio grafológico de los manuscritos, que de alguna forma tenían relación con el autor.

Autor: MARTINEZ DE CASTILLA MUÑOZ NURIA.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGÍA ROMÁNTICA.
Centro de realización: FILOLOGÍA.

Resumen: Este estudio tiene el proposito de editar un texto aljamiado inédito (BRAH T19) desde una doble perspectiva: por un lado, la clásica transcripción semipaelografíca, fiel al original, en la que anoto todas las peculiaridades lingüsticas y fommles que ofrece el nunuscrito. Por otro, su presentación crítica, en la {lue adopto una lengua regularizada a partir de los usos de los propios moriscos en sus manuscritos en caracteres latinos; a la vez, en ella propongo, tras el cotejo con otros materiales de la núsma filiación, la edición de cada uno de los te}.1:os(lue documenta T19, partiendo del testimonio óptimo (el más depurado teA1:ualmentey, a igualdad en dicho plano, el más completo o el que presenta un estadio de lengua más arcaico). Cada una de las piezas incluye su correspondiente aparato critico, en el que se recogen todas las variantes textuales resultantes de este cotejo. Esta presentación critica tiene como objetivo [mal el planteamiento de hipótesis sobre la génesis y la transmisión de los textos que componen el códice. Para ello han sido imprescindibles las conclusiones que se han desprendido del resto de los análisis realizados en esta investigación: Un primer estudio codicológico me ha pernútido plantear la ordenación original de unos materiales que hoy conservamos de forma incompleta, sesgada y desordenada. Asimismo, la caracterización lingüstica me ha ofrecido la posibilidad de datar el manuscrito en el último tercio del siglo XVI y plantear la formación e inquietud cultural del copista. Y por último, el estudio critico de los distintos textos que ha permitido analizar las relaciones de parentesco entre las piezas que documentan T19 y las de otros testimonios, así como plantear la existencia de talleres organizados de escritura entre los moriscos. Un glosario de térninos escogidos, un análisis lexicométrico y una bibliografía final completan esta investigación.

Autor: ANDRÉS CORTÉS JESÚS.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: La lengua se halla sometida a constantes cambios, uno de los cuales es el neologismo o formación de palabras nuevas. Cuando éstas pertenecen a un área de especialidad se denominan términos. El trabajo que se presenta se basa en la localización, identificación y descripción de los nuevos términos, los cuales surgen como respuesta a una necesidad comunicativa provocada por la aparición de un concepto. Los medios que se han utilizado para cumplir los objetivos incluyen artículos científicos de revistas especializadas en el área de la agronomía, que se subdivide en campos más concretos como la entomología. La tesis consta de tres partes. La primera describe los fundamentos teóricos de la generación de nuevos términos y presta especial atención a los mecanismos de generación de lo mismos: composición, derivación, creación, neología de sentido y formas reducidas. También se dedican unos apartados a las frases nominales entendidas como medio de definición o descripción de los objetos y conceptos nuevos. La segunda parte se dedica a la descripción de todos los términos localizados en las fuentes mencionadas. Para proporcionar una información según los parámetros establecidos del trabajo, en cada caso se incluyen, entre otros datos, la definición, el año y la fuente de aparición, así como el índice de frecuencia del término. Esta segunda parte está dividida, a su vez, en seis apartados que se dedican a la descripción de términos nuevos unitarios, términos compuestos y frases nominales complejas, además de los términos generados por derivación y por neología de sentido. El último apartado se dedica a las formas condensadas de reciente creación. Los resultados y conclusiones se incluyen en la tercera parte. Los primeros proporcionan una descripción comparativa de los términos descritos en la segunda parte. Se presta particular atención a los índices de frecuencia de los nuevos términos según el área a la que pertenecen y al modo de generación de los mismos. Las frases nominales complejas presentan un alto índice de frecuencia, a la vez que se observa una amplia complejidad formal por lo que respecta a los componentes de las mismas. De lo dicho anteriormente, éstas muestran que poseen un carácter productivo característico de los artículos científico-técnicos. El trabajo supone una prueba adicional a investigaciones previas como argumento de que los términos nuevos son una realidad que se constata en los artículos relacionados con la investigación. Otra conclusión, consecuencia de lo anteriormente expuesto, es que los términos nuevos están directamente relacionados con la especificidad de cada área, y que por consiguiente, aparecen en un contexto particular. Los anexos recogen todas las formas nominales complejas que se han extraído del corpus actual, que están formadas por tres o más elementos.

Autor: MAHMOUD-ALIMEKKY FÁTIMA.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: La tesis consta de tres capítulos, el primero expone la vida y la obra de este novelista poco conocido y recoge las opiniones de los críticos y los tratadistas sobre el valor y la calidad de su producción literaria. El segundo capítulo trata de la metodología escogida para desarrollar y enfocar el tema, basándonos en el pensamiento de un prestigioso mitólogo; Mircea Eliade. Éste segundo capítulo ofrece una interpretación religioso-mística del mito mediante el comentario de una serie de conceptos teóricos que he extraído de la vasta obra de Eliade para luego poder aplicarlos en el estudio de la narrativa de Núñez Alonso, demostrando que éste posee una cosmovisión míticas fundamentalmente religiosa. El tercer capítulo comprende el análisis del copurs de las novelas manejadas, sobre un esquema estructural mítico, examinando los motivos, imágenes, símbolos y expresiones empleadas en el relato bíblico del episodio del pecado original y reflejadas en las novelas. Este trabajo revela las preocupaciones metafísicas y existenciales del autor y su resultado ha sido comprobar que a través de la reconstrucción de un tema antiguo, ha podido plasmar inquietudes inherentes al ser humano y que por ello afectan también al hombre moderno. Así ha sido posible arrojar una luz sobre la noción del pecado y la idea de la culpabilidad en Alejandro Núñez Alonso.

Autor: DAHBI LEHSSEN.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: En este trabajo de investigación literaria, intenté abordar los aspectos más significativos en la experiencia literaria del ilustre poeta sirio llamado Nizar Qabbani, y que hasta el momento no habían recibido suficiente atención de parte de los investigadores. He intentado demostrar que dicho literato, no solo era un gran poeta, sino también un peculiar crítico. Cabe destacar también que di en este trabajo gran importancia al lenguaje poético: léxico y características estilísticas de la escritura poética de Nizar Qabbani.

Autor: ELWES AGUILAR OLGA.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Centro de realización: FAC. FILOLOGÍA DE LA UCM.

Resumen: El presente trabajo, una vez expuestos nuestros puntos de partida iniciales así como un estado de la cuestión en torno a los estudios sobre Ramón Gómez de la Serna (1888-1963), consta de cuatro partes claramente diferenciadas: todas ellas, bajo los parámetros de todo estudio de naturaleza comparativista. La primera de ellas aborda el estudio imagológico -bajo los presupuestos de Daniel-Henri Pageaux- de la ciudad de París en textos de nuestro autor de diversa naturaleza tales como narrativa (El ruso, La viuda blanca y negra, El incongruente, El chalet de las rosas y Policéfalo y señora), autobiográfica (Automoribundai), crítica (Ismos) y greguerística (París). Se trata aquí del análisis textual de la ciudad de París -real y figurada- de sus viajes a la capital francesa y la significación de la misma en su vida y en su obra. Seguidamente, nos detenemos en las efigies o retratos de autores franceses que Gómez de la Serna realizara a través de distintas obras de talante biográfico: Efigies, Retratos Contemporáneos, Nuevos retratos contemporáneos y otros retratos, para pasar al análisis de las poéticas en paralelo de Ramón con respecto al canon cultural francés del siglo XIX (Baudelaire, Rimbaud, Mallarmé y el círculo de decadentistas) así como al coetáneo (Gide, Apollinaire, Jacob, Cocteau, Giraudoux y Breton). En tercer lugar y tras haber analizado la prensa francesa de los años veinte, analizamos tanto el impacto de las traducciones de Gómez de la Serna al francés como la repercusión real de su obra en la prensa francesa escrita hasta los años ochenta del siglo XX. Finalizamos con la parte estrictamente inédita de esta tesis doctoral: el hallazgo, fijación filológica y estudio de la correspondencia inédita de nuestro genial Ramón con sus dos máximos traductores al francés: el escritor de Vichy Valery Larbaud y el notable hispanista Jean Cassou; interesante material que nos ha permitido llegar a unas conclusiones más comedidas sobre el supuesto "mito de la gloria parisina" del pope de Pombo.

Autor: MARTÍNEZ PEREIRA ANA ISABEL.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: Este trabajo de investigación, tesis doctoral, surge por la necesidad de profundizar en uno de los aspectos más olvidados de la formación del escritor en nuestros Siglos de Oro: el aprendizaje de la propia escritura. Nuestro propósito es indagar en los métodos de enseñanza de la escritura que se empleaba en estos dos siglos contemplados en el estudio, y la evolución a lo largo de estos 200 años, tanto en el tipo de la letra como en el modo de enseñarla. Este análisis lo haremos a partir de los propios manuales que ofrecían este tipo de enseñanza. Nuestra finalidad será pues, el conocimiento preciso y la recopilación bibliográfica de todos los manuales o artes de escribir que, impresos o manuscritos, se difundieron en la Península Ibérica en castellano. El repertorio recogerá todas las ediciones de cada obra, localizando ejemplares y describiendo posibles variantes o diferencia de estados. La descripción incluirá los datos suficientes para identificar la edición y además aportará la información bibliográfica que consideramos más relevante: menciones en otros repertorios localización de ejemplares, ediciones modernas.

Autor: MARIN GARCÍA M. MERCEDES.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.

Resumen: Se trata de un análisis de la visión de determinados aspectos sociales relevantes y polémicos en la primera mitad del siglo XVIII, tales como la justicia, las relaciones matrimoniales y la situación social y legal de la mujer, según los refleja Henry Fielding en su obra narrativa más importante. El análisis de estos aspectos y de la controversia de la que eran objeto en el momento ayuda a establecer la estrecha relación existente entre ellos y de qué manera las medidas legales encaminadas a la protecicón de la propiedad afectaban directa e indirectamente a estos aspectos y a otros muchos configurando un modelo social peculiar que aparece reflejado y criticado con mayor o menor intensidad en las obras narrativas del autor, que adquieren una doble dimensión como obras literarias y documentos históricos en los que además el autor introduce propuestas y actitudes también doblemente importantes por tratarse no sólo de un gran autor literario, sino de un juez en contacto directo con todas las clases sociales. Se analiza también la contribución de Fielding tanto al debate como a la introducción de ideas nuevas en torno a los temas mencionados y su repercusión en las reformas que se harían en los periodos inmediatamente posteriores a su muerte.

Autor: ZEDAZI RADJA.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS ARABES E ISLÁMICOS.

Resumen: El tema objeto de la presente tesis doctoral ha sido reagrupar a los sabios que destacaron entre los siglos XII y XVI de nuestra era, y destacar su función intelectural y social. La tesis se divide principalmente en cuatro grandes capítulos. El primero está dedicado sólo a la Historia de los Adb al-Wadies en el Magreb Central durante los siglos anteriormente citados.Empieza por un pequeño resumen de la época inmediatamente anterior al período que nos interesa.Viene seguido de la historia detallada, desde su aparición hasta su caída a manos de los españoles y los otomanos más tarde. El segundo capítulo está dedicado a las biografias de los 204 sabios que hemos reagrupado de los diferentes elencos biográficos.Cada biografía encierra los datos personales, culturales y profesionales de cada individuo. El tercer capítulo, y quizás el más importante de la tesis, es en realidad el estudio realizado sobre los 204 ulemas. El cuarto y último capítulo , está dedicado a las familias de los 204 sabios.Viene encabezado por un estudio sobre las investigadores ya realizadas sobre temas parecidos.Son 18 familias. La tesis termina por la biografia que hemos manejado.

Autor: DÍAZ MARROQUÍN LUCÍA.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: El término afecto es uno de los conceptos universales dentro de la historia artística europea. Su historia se extiende desde los tiempos del aristotelismo hasta la puesta al día de la teoría patética y poética clásica en los tiempos del Racionalismo y de la expansión del pensamiento jesuítico postridentino. De afectos tratan desde los teóricos, músicos y libretistas italianos del Renacimiento hasta los dramaturgos españoles del Barroco, pasando por cientos de tratadistas musicales y maestros de retórica y poética italianos, españoles, ingleses, franceses y alemanes :) que compusieron sus obras entre los siglos XVII y XIX. La dimensión afectuosa resulta así ineludible en la interpretación de la herencia textual, musical y visual heredera del humanismo. La dimensión afectiva, codificada bajo el aspecto ético en un principio, y extralimitada en forma pasional en los tiempos del Racionalismo es la que da pie a cualquier reconstrucción contemporánea de las técnicas de interpretación clásicas para repertorios como el drama musical barroco. Las técnicas gestuales que describen los tratados de retórica clásicos y las descripciones de las técnicas de la oratoria sacra, junto con diversos testimonios presentes en tratados de poética y de música españoles, italianos, franceses, alemanes, ingleses, etc. sirven para poner en pie una teoría de la interpretación vocal, musical y gestual similar a la que pudo servir en su momento para la interpretación teatral. Estas fuentes resultan útiles, igualmente, para toda reconstrucción y puesta en escena tctual de los repertorios dramáticos barrocos.

Autor: BAUDET FRANÇDISE ESTHER.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: El inmenso vacío que el hombre siente se ve, a veces, colmado. Es entonces cuando tiene la intuición de una unidad que lo llena y que quiere captar. Esta experiencia es su posibilidad de salvación, el punto de partida hacia algo incognoscible que el poeta llama " el Misterio" y que da al hombre su peso de realidad y su verdadera grandeza. El Misterio revela primero, la gran herida del hombre sin la que éste no intentaría nada, y después, poco a poco, por un movimiento que se apodera del mundo y de la palabra, revela también lo sagrado que lo habita, el Más Allá en el aquí. El Misterio articula todas la etapas de esta gran aventura espiritual que son los poemas. Este concepto dinámico representa al Dios in abstentia, aquello que está por realizar, la identidad secreta del hombre. Indica también un encuentro posible, unas Bodas que existirían en un equilibrio frágil Yque nunca serían consumadas. La naturaleza esta preñada de este Misterio que el hombre debe aprender a descubrir. La luz, la fertilidad, los olores, los sabores, toda la Provenza de la infancia del poeta surge de nuevo en todo el mundo. El desafio del poeta es decimos esa realidad indecible - de allí el papel fundamental del lenguaje en su obra, el nuestro mostrar cómo lo hace y lo que el Misterio aporta al hombre.

Autor: AL EWAIDAT ALI.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FILOLOGÍA.

Resumen: Nuestro trabajo consta de cinco capítulos; El primero está dividido en dos partes; la primera parte está dedicada a al- MaqqarI hablando sobre su vida, familia, viajes, maestros, discípulos y obras; la segunda parte está dedicada a su obra Na.fl:zal-Tib sobre la historia, contenido, valoración, ediciones, resúmenes, traducciones, estudios sobre Na.fl:z y por fm los Manuscritos de ésta. El segundo capítulo trata la cárcel y la cautividad en los primeros tiempos del Islam, en el Corán, la tradición del Profeta y en la época de los califatos ortodoxos. El tercer capítulo habla de la cárcel y la cautividad en al-Andalus, hablamos de la cárcel y cautividad en al-Andalus, de los tipos de cárceles, los privilegios y derechos de los encarcelados y cautivos, los castigos que reciben ambos. En el cuarto capítulo figura el Dfwan de los literatos encarcelados y cautivos en al-Andalus que aparecen en Na.fl:zal-Tib, intenté arrojar luz sobre: sus biografías, fuentes y bibliografías, encarcelamiento o cautividad, sus obras estudiadas o traducidas, sus versos en la cárcel o en la cautividad que aparecen en nuestra obra, las obras con las que cuenta al-MaqqarI y sus obras poéticas con un comentario corto sobre cada fragmento o casida. El quinto capítulo es un estudio crítico, en el que hablamos de los temas tratados por los cautivos y encarcelados, además se hace un análisis poético tratando la cadena musical, las imágenes poéticas, el empleo de los animales y por fm los colores.

Autor: DIAZ DIAZ JUAN ALBERTO.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN.
Centro de realización: FACULTAD CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN.

Resumen: La presente tesis: Perfil Íntegro de Gastón Baquero, como su nombre lo indica, recoge la vida y obra del reputado periodista, ensayista y poeta cubano con propósitos de divulgar su obra relevante y trascendente para las letras hispanas.Divulganción que le fue negada en vida durante su largo y penoso exilio en España. Se comienza por su biografía.Se analizan sus diferentes facetas creativas: conferencista,ensayista, articulista, prologuista, comentarista de arte y poeta. Se añade un exhaustivo monográfico de bibliografía que repasa sus publicaciones en todo el mundo: periódicos , revistas , libros , catálogos, etc.Soló quedan excluisas aquellas publicaciones que no se pueden encontrar fuera de Cuba, y a las cuales no hemos podido tener acceso por motivos obvios. Al no existir referente alguno de este tipo sobre el autor, esta obra constituye un documento de consulta obligatorio para futuros estudiosos e investigadores de todo el mundo.