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RETORICA

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3 tesis en 1 páginas: 1
  • RETORICA Y POÉTICA EN EL OTOÑO DE LA EDAD MEDIA. LA TRADICION HISPANA EN LA TRADICION CLASICA Y ROMANICA

    Autor: VALERO MORENO JUAN MIGUEL.
    Año: 2004.
    Universidad: SALAMANCA [Más tesis de esta universidad] [www.usal.es].
    Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGIA.
    Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGIA.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/CIENCIAS_DE_LAS_ARTES_Y_LAS_LETRAS/TEORIA_ANALISIS_Y_CRITICA_LITERARIOS/RETORICA/1#113777
    Resumen: La tesis se articula en tres grandes apartados, bajo los epígrages 'Poética', 'Transformación' y 'Retórica', un prólogo general de carácter teórico y metodológico y una coda final, redactada en lengua francesa, en la que se recapitula lo expuesto en el cuerpo de la tesis, se evidencia su organicidad y se abroquelan las conclusiones mayores de la investigación. 1. En el primer apartado se estudia la relación de la composición poética con los modelos epistemológicos característicos del studium, así como su permeación en los paradigmas estéticos y de conocimiento de la cultura cortesana. Se sigue, como texto representativo, la compilación poética del Cancionero de Baena, objeto de análisis a través de las ideas poéticas que de ella trascienden: la relación de su prólogo con el discurso historiográfico, la idea de prudencia, correlativa a la composición poética, privilegiada en los dezires al nacimiento de Juan II o la extensión del motivo de prudencia al de providencia, en tanto que ejes de significado. El estudio de un motivo paradigmático del CB, como es la cita de san Pablo a los Efesios, 'unicuique gratia est data', se centra en la consideración del modelo hermenéutico subyacente al CB, que establece sus bases filosóficas y teológicas a partir del tema de la predestinación, privilegiado en el conjunto del CB. El primer apartado se completa con un excursus teórico-histórico sobre la poética del prólogo, que es seguido de la edición crítica y/o anotada de las artes poéticas castellanas del siglo XV, desde el prólogo del CB al Arte de poesía castellana de Juan del Enzina. Cierra una bibliografía completa relativa a los estudios sobre el CB. 2. En el segundo apartado se estudia el proceso de traducción como modelo de transformación e interpretación en la Edad Media. La primera sección de este apartado aborda los problemas teóricos específicos del término 'traducción' en el período medieval. A ésta le siguen tres secciones en las que se analizan tres casos que ejemplifican las posibilidades complementarias o en contraste de la traducción medieval: A) La traducción castellana de la Commedia de Dante por Enrique de Villena en tanto que modelo de importantes desafíos ecdóticos; B) El texto latino del Breviarium de Eutropio como paradigma de las transformaciones del discurso historiográfico y la adaptación de la historia del pasado a la historia presente; C) La epístola 88 de Séneca a Lucilio en la traducción de Alonso de Cartagena y sus glosas, que representa un debate sobre el modelo de conocimiento en abierta discusión durante el siglo XV, cuyo planteamiento teórico se acompaña de una edición profusamente anotada de la traducción castellana. Completa este apartado una bibliografía sobre la sección dedicada a Eutropio y otra, exhaustiva y actualizada, acerca de la traducción en la Edad Media, con especial referencia al ámbito hispánico. 3. En el tercer apartado se estudia la tradición retórica como modelo de conocimiento verbal desde Platón a la Edad Media, donde se evidencia la persistencia del debate en torno a la condición científica y su posición con respecto a los argumentos de 'verdad' de la retórica. Este primer segmento se concreta en una sección dedicada a la tradición ciceroniana en tanto que núcleo del modelo de racionalidad que trasciende de la idea ciceroniana de 'elocuencia', analizada a través de sus tratados, y la impronta o función civilizadora de la palabra retórica como constitutiva de la civilización literaria europea. Tal expresión se focaliza en el seguimiento de un pasaje del prólogo a De inventione y en la traducción del primer libro de este tratado por Alonso de Cartagena, que adquiere sentido sólo en el conocimiento detallado de su tradición europea. Se ofrece una edición crítica cuidadosamente anotada de este texto y una bibliografía general, muy amplia, sobre retórica medieval. 4. Tras la recapitulación y conclusiones y el índice se aporta un apéndice facsimilar con ilustracione 8 s de tod 2bd os los testimonios de los textos editados.
  • VSVS ET EXERCITATIO DEMONSTRATIONIS DE MELCHOR DE LA CERDA. EDICIÓN CRÍTICA, TRADUCCIÓN Y ESTUDIO

    Autor: MARTIN LUIS CESAR DOMINGO.
    Año: 2005.
    Universidad: LA LAGUNA [Más tesis de esta universidad] [www.ull.es].
    Centro de lectura: DEPARTAMENTO DE FILOLOGIA CLÁSICA Y ARABE. FACULTAD DE FILOLOGIA.
    Centro de realización: DEPARTAMENTO DE FILOLOGIA CLASICA Y ARABE. FACULTAD DE FILOLOGÍA, UNVIERSIDAD DE LA LAGUNA.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/CIENCIAS_DE_LAS_ARTES_Y_LAS_LETRAS/TEORIA_ANALISIS_Y_CRITICA_LITERARIOS/RETORICA/1#116850
    Resumen: Esta Tesis consiste en el Estudio Introductorio, la Edición Crítica y la Traducción de la obra Vsus et exercitatio demostrationis de Melchor de la Cerda, aplicando métodos de trabajo propios de la filología clásica. El desarrollo y las conclusiones de la Tesis se encuentran en el Estudio Introductorio. La Edición Crítica realizada actualiza -en algunos casos corrige y mejora- los textos originales. Se añade la traducción dela obra, es la primera vez que ésta se traduce al español; de hecho es la primera vez que se traduce a nuestro idioma una obra de Melchor de la Cerda. La Tesis se sustenta en una doble hipótesis. Consiste, primeramente, en el recate y la rehabilitación del profesor de elocuencia Melchor de la Cerda (Cifuentes, ca. 1550- Sevilla, 1615), que hasta nuestros días ha permitido casi desconocido para los historiadores de la retórica. En segundo lugar, la Tesis pone de manifiesto la originalidad de su visión de la preceptiva retórica al haber dedicado una obra completa a un procedimiento retórico, la denominada evidentia, hipotiposis o demostratio, que representa la materia del discurso de manera que al que escuche o lea le parezca que la observa con sus propios ojos, le cause el efecto de la visualización y éste lo induzca a entrar en cierto estado o lo mueva a adoptar una determinada actitud; la Tesis prueba la estrecha relación existente entre este mecanismo retórico al servicio de la persuasión y una práctica espiritual típica, aunque no exclusiva, del jesuitismo: los ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola. A fin de demostrar la hipótesis de trabajo, se estudian y repasan sistemáticamente las obras de la historia de la retórica consideradas más importantes con respecto ala discusión teórica sobre la evidentia.
  • EL PODER DE LA INFORMACIÓN: ARTE, CUERPO Y POSMODERNIDAD

    Autor: DOPICO RODRÍGUEZ PATRICIA.
    Año: 2005.
    Universidad: VIGO [Más tesis de esta universidad] [www.uvigo.es].
    Centro de lectura: FACULTAD DE BELLAS ARTES.
    Centro de realización: FACULTAD DE BELLAS ARTES.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/CIENCIAS_DE_LAS_ARTES_Y_LAS_LETRAS/TEORIA_ANALISIS_Y_CRITICA_LITERARIOS/RETORICA/1#119714
    Resumen: La ebullición en el desarrollo de las nuevas tecnologías, marcando el comienzo de una era digital, está caracterizada por la importancia de un elemento clave sin el cual nada de eso se hubiese producido: se trata de la información, la cual se ha convertido en la base de las actividades económicas. Su procesamiento, que consiste fundamentalmente en la recopilación/almacenamiento, fragmentación/cotejo, y recombinación o reescritura, es llevado a cabo forma continuada y a gran velocidad en todos los ámbitos de la vida en una época caracterizada por cambios importantes en, principalmente, tres ámbitos (y por lo tanto en cualquier otro): el del poder, el tecnológico y el de conocimiento. Dichos cambios son los que dan lugar al surgimiento de un contexto que se da en llamar posmodernidad, en el cual la fragmentación continuada y la reescritura o la utilización de elementos ya utilizados con anterioridad, son prácticas habituales del día a día. El continuo procesamiento de información define las conexiones que conforman el mundo y, por lo tanto, el individuo, que ha sufrido una modificación en su entendimiento de sí mismo y de su entorno. Esto ha provocado que la represntación y el análisis del individuo en el mundo del arte siga las mismas pautas que sigue en vida diaria, esto es, que se guíe por una estructura basada en la sobreexposición, la debilidad y fragmentación y la reescritura. En definitiva, lo que se da en llamar el procesamiento de información y la representación del cuerpo en el terreno artístico siguen el mismo modelo, siendo ambos entes abiertos y de infinitas recombinaciones.
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