FILOSOFIA DE LA CIENCIA

Autor: SALAMONE SAVONA M. ANTONIETA.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Resumen: La investigación se propone demostrar la conexión histórico-jurídico-cultural entre el Corpus Iuris Civilis romano, la Constitución florentina de 1494, la Gloriosa Revolución, el Bill of Rights, la Revolución americana además de la misma Constitución de los Estados Unidos. O lo que es lo mismo, recorrer la ruta política mediterránea-atlántica propia de la tradición republicana, dejándonos acompañar por uno de sus más destacados protagonistas: Mario Salamone de Alberteschi. Durante el Renacimiento italiano, la concepción política de la Virtud Republicana por el gran humanista jurídico M. Salamone que teoriza por primera vez la idea del contrato social como fundamento de la sociedad política y del Estado de derecho, se contrapone cada vez más al Realismo Político del contemporáneo N.Maquiavelo que, separando la ética de la política, inaugura la tesis del absolutismo y de la Razón de estado. Las obras fundamentales de estos dos autores -El Principado y El Príncipe (ambas escritas en el año 1513)- determinarían entonces dos maneras de entender la política que influirán diferentemente en la historía del mundo occidental moderno. La tradición republicana o democrática, en efecto, irá avanzando desde Italia hacia España y Gran Bretaña para luego cruzar el Atlántico y establecer allí la primera Democracia del mundo; mientras que la tradición absolutista encontrará tierra fértil en la Francia de Luis XIV. Los objetivos de la Tesis Doctoral son exponer la idea del "contrato social" tal mo fue formulada por primera vez en forma orgánica por Mario Salamonte y trazar el camino que la idea contractual ha ido tomando a lo largo de la historia del pensamiento político moderno, subrayando sus vínculos con la Escuela de Salamanca (F. Vitoria, F. Vázquez, F. Suárez) y el Constitucionalismo inglés (J. Locke). El mérico principal de Mario Salamonte ha sido recuperar toda la tradición cultural grecorromana y judaico-cristiana para poder político sobre el derecho natural y el derecho positivo, lo cual fue una precisa anticipación del moderno Estado de derecho, laico y democrático. Además, todos los temas desarrollados en los siete libros que componen el Principado -el pacto social, el pacto de gobierno, el bien común, el derecho de resistencia, la virtud y la milica republicana, la soberanía popular y la relación entre la ética y la política - hacen de la concepción política de Salamone la primera teoría republicana de la época moderna.

Autor: PÉREZ TORIBIO JUAN CARLOS.
Año: 2004.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA DE LA U.N.E.D..

Resumen: Debido al énfasis que se ha puesto durante los últimos tiempos en el aspecto retórico de las ciencias, el autor, partiendo de la obra emblemática La estructura de las Revoluciones Científicas, trata de precisar el tratamiento que se le da a este tema en la filosofía historicista de Kuhn. Aquí se nos muestra que, como sucede con cualquier teoría, la teoría de la ciencia de Kuhn tanmbién se vio en la necesidad de utilizar una nueva terminología ("paradigmas", "ciencia normal", "anomalías", etc.) para poder explicar el fenómeno para el cual estaba siendo propuesta, esto es: el nacimiento y la evolución de las ciencias. La concepción historicista de la ciencia de Kuhn no sólo rechazará así, el ideal metodológico clásico y cierto fundamentalismo epistemológico, sino que al señalar el carácter no enunciativo de las teorías situará el clásico problema de la elección de teorías (que tendrá lugar para Kuhn en los momentos "revolucionarios" o "extraordinarios" de la ciencia) en un nivel eminentemente lingüstico. La cuestión de si un sistema de lenguaje es adecuado o no para la explicación de cierto fenómeno natural se convierte ella misma en objeto de argumentación y deliberación, y sitúa el problema de la elección de teorías en un momento anterior a la demostración lógica y la verificación empírica. En definitiva será el lenguaje, y más propiamente los esquemas conceptuales, los que se resistirán a los cambios científicos, o, 10 que es lo mismo, son sus modificaciones o alteraciones las que darán lugar y permitirán los cambios revolucionarios. Este cambio de redes conceptuales y su discusión no podrá obviar, sin embargo, cierta inconmensurabilidad que tendrá lugar entre las teorías en pugna, pero a diferencia de lo que sucede con Feyerabend, para Kuhn la inconmensurabilidad nunca será total, consciente de que existen una cantidad de términos que hacen de puente entre las teorías que se discuten. Así, tal vez exista en el Kuhn de los últimos años una vuelta a la analítica, la misma que motivó sus primeras críticas hacia la filosofía de la ciencia, pero ésta no se fimdamenta en lo que Apelllamará lafalada abstaractiva, es decir, aquella por la cual se analiza la estructura sintáctica de las oraciones, o el carácter proposicional del discurso, prescindiendo de su parte performativa o ilocucionaria, elemento fundamental de todo "acto de habla" y de la pistis opisteis retórica. En la obra se hacen patente igualmente los compromisos ontológicos que estarían a la base de la teoría de la ciencia de Kuhn; esto es: su rechazo al progreso teleológico de la ciencia; su concepción dialógica, consensual y relativista de la verdad, muy en contra del principio de verisimilitud; su tajante enfrentamiento a considerar como irracional el desacuerdo y la argumentación científica; e igualmente su realismo particular, que considera también nuestra participación conceptual en el conocimiento de los objetos.

Autor: GARCIA MENENDEZ PATRICIA.
Año: 2004.
Universidad: OVIEDO.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA.

Autor: SANTANA DE LA CRUZ C. MARGARITA.
Año: 2005.
Universidad: LA LAGUNA.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFIA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA.

Resumen: La tesis se compone de dos partes: La primera se centra en un concepto nuclear dentro de la Filosofía de la Ciencia, el concepto de explicación y procede a un análisis de su desarrollo interno a partir del modelo hempeliano de explicación tomando como punto de referencia. El interés de la revisión de los desarrollos y modelos considerados (Salmón, Kitcher, Cartwright, van Fraassen y Achinstein) radica en su consideración como variaciones de énfasis que remiten a terorizaciones subyacentes en sus propuestas a cerca de la explicación científica. Así, los cambios de acento bien sobre la estructura lógica de las explicaciones canónicas o bien sobre la estructura causal de mundo a que se refieren o sobre los diversos aspectos pragmáticos de las interacciones explicativas, revelan diferencias más profundas a la vez que apuntan a una orientación que va a determinar el curso mismo de la tesis en la dirección de advertir y asumir la creciente importancia de los enfoques pragmáticos de los que se desprende la necesidad de reconocer la relevancia de los actores, los contexto sy los auditorios, además que prestar atención a la distinción del proceso de producción cognitiva y el producto o conocimiento establecido y consolidado. En este marco, la explicación se muestra como una invención humana cuyo objetivo es doble: hacer que los destinatarios comprendan lo explicado y convencerlos de las explicaciones avanzadas al respecto. Las consecuencias de adoptar esta nueva perspectiva son las siguientes; por un lado, la recuperación de los sujetos o agentes cognitivos, así como de los elementos procesales y contextuales que conforman su interacción; por otro, se hace necesario el reconocimiento de la práctica como noción fundamental de integración. La explicación se concibe, entonces, como una práctica científica tejida dentro de la trama discursiva que configura el marco de esta prácticas en general. Todo ello desemboca en la relevancia no sólo de las prácticas discursivas en la ciencia sino sobre todo de su dimensión y constitución retóricas. La segunda parte recoge dos constataciones básicas ya anunciadas; la diferencia entre producción y producto y la recuperación de los sujetos de la ciencia y de la constitución interactiva de sus prácticas científicas -textuales, experimentales y tecnológicas. Y propone dos funciones complementarais de los estudios guiados por la Retórica de la ciencia: una función crítica o de desenmascaramiento del discurso científico mismo y una función positiva de avance y planteamiento de nuevas propuestas comprensivas e integradoras de todos los aspectos relevantes conjugados en la actividad científica. La función crítica tiene dos propósitos fundamentales: poner de manifiesto la naturaleza constructiva del documento científico que hace de su resultado un conocimiento público y acreditado y desvelar y deconstruir la imagen tradicional y oficial del ciencia, en concreto, su contingencia frente a la pretensión de estar determinada por la naturaleza misma de las cosas y verse reflejada en el discurso; su inadecuación al ofrecer una imagen parcial, idealizada y sesgada de la ciencia que ignora u oculta todos los aspectos pragmáticos, sociohistóricos y contextuales que la caracterizan como actividad humana; y poner de manifiesto la necesidad de un cambio profundo y radical de esta imagen. En este sentido, la tesis propone dos marcos conjuntados: uno más general, integrador de los diversos componentes de la racionalidad cognitiva y social delas actividades científicas como formas de interacción entre sujetos concretos de conocimiento y de actuación con y sobre sus instrumentos y objetos. Este marco es el proporcionado por los estudios de Helen Longino. El otro, más específico del discurso científico, es el proporcionado por la retórica de la ciencia de Marcelo Pera.

Autor: ASTIGARRAGA LIZUNDIA JOSE IGNACIO.
Año: 2005.
Universidad: PAÍS VASCO.
Centro de lectura: FACULTAD DE MEDICINA Y ODONTOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE MEDICINA Y ODONTOLOGÍA.

Resumen: Se trata de una memoria doctoral que estudia la pandemia gripal de 1918 en Navarra, desde un punto de vista histórico-social. Tras una exposición de lo que supuso la gripe de 1918 en el mundo, se aborda el caso en España, en base a los estudios y tesis dedicados al tema. En el caso particular de Navarra se estudian las distintas oleadas de la gripe, la afectación en la población civil, con amplia estadística de la morbi-mortalidad en toda Navarra, por edades, sexos, diagnósticos, etc. Se observa el reflejo de la gripe en la prensa navarra de la época y las reacciones ante la epidemia, la convulsión social, medidas político-sanitarias, etc. Asimismo, el factor profesional médico, los remedios contra la enfermedad y la carestía de los alimentos básicos. Se aportan ciertas conclusiones, una bibliografía sobre el tema y una reflexión de actualidad sobre la gripe aviar y su reflejo social en la prensa, a la luz de los mismos mecanismos de reacción de la sociedad de 1918, salvando las distancias.

Autor: MORO ABADIA OSCAR.
Año: 2005.
Universidad: CANTABRIA.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: La presente tesis examina las relaciones entre Arqueología e Historia de la Ciencia. Tomando como referencia dos de los grandes debates de la historia dela ciencia (la controversia a propósito del presentismo y el debate entre internalistas y externalistas), el presente trabajo pretende determinar como se ha escrito la historia de la Arqueología durante el último siglo.

Autor: CALVO ALBIZU GOIZ-EDER.
Año: 2005.
Universidad: PAÍS VASCO.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN (UNIVERSIDAD DEL PAIS VASCO-EUSKAL HERRIKO UNIBERTSITATEA).

Resumen: Los aspectos generales que orientan esta investigación se han centrado en la reconstrucción histórico-médica, social y cultural de la anorexia con miras a delimitar primero y a interpretar después: * El proceso por medio del cual se elabora el concepto de enfermedad, en particular aquellas vinculadas con las mujeres, en los periodos previos a la delimitación de la anorexia como una entidad nosológica diferenciada. * El contexto sociocultural en el que surge, desde el saber médico, la noción de la anorexia como enfermedad. * Los condicionantes que hacen de la anorexia una enfermedad de género y asociada al control corporal femenino. * Los factores bio-psico-socioculturales que permiten comprender la presencia de la anorexia a lo largo de la historia y su transformación en una enfermedad de carácter epidemiológico.