FILOSOFIA SOCIAL

Autor: MARTÍNEZ LAHOZ RONALD.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Resumen: El objetivo de esta tesis es un análisis de las identidades nacionales puertorriqueñas con el fin de entender proqué no se ha resuelto el problema de sujeción política.Se plantea que la raíz de la sujección se encuentra en la construción de identidades nacionales que se denominan problemáticas. Se hace un análisis teórico e histórico de la configuración de las identidades nacionales.Se sostiene qué éstas se fundamentan en factores objetivos dinámicos y sus configuraciones se encuentran en un punto intermedio entre afirmar una identidad fija y sustancial y otra fluida e insustancial.En el caso de las identidades nacionales puertorriqueñas se satisfacen todos los factores excepto la aspiración a la soberanía.Esto se debe a la derrota del macionalesmo político. El análisis de los procesos históricos , políticos y estructurales, a partir de la premodernidad de 1930, y la observación de lo que se denomina modernización, a partir de finales de 1940, nos permite identificar una tipología de las identidades.Partiendo de aquellas que denomino matrices, más carcanas a los valores que definen los rasgos de un grupo nacional, incluyendo las aspiraciones a la soberanía y autonomía, se hace un análisis de los discursos y vida del héroe real y mítico nacionalista , Pedro Albizu Campos. Relacionadas conlas identidades matrices se configuran lo que he definido como identidades jaibas,rasgo que implica forma de pensar y conducta de oportunismo pragmático , que se desarrolla como mecanismo socio-cultural de adaptación y supervivencia, especialmente , de las masas puertorriqueñas.La mejor exposición de estos rasgos de identidad, conlo cual se acomoda a los puertorriqueños al proyecto de sujeción estadounidense , se encuentra en el discurso del primer gobernador elegido,Luis Muñoz , fundador del Estado Libre Asociado y exponente del dominante nacionalismo cultural. A la vez que se configuran las identidades nacionalistas y jaibas, también se configuran las que responden directamente a la sujeción norteamericana, enlas que los rasgos que prevalecen son la aversión a la nacionalidad y nacionalismo puertorriqueño, y afirmación de lo que se entiende son la identidad norteamericana y sus intereses .Quien mejor expone en la modernidad los rasgos de estas identidades es Luis A.Ferré, primer gobernador anexionista en 1968. La investigación empírica con respecto a la construcción que hacen las nuevas generaciones de sus identidades nacionales demuestra que éstas son híbridas y que ha sido exitoso el proyecto de sujección asimilista norteamericana y el dominio de las identidades jaibas y de aversión a la nacionalidad.Esta hibridez, que también se observa en las identidades de la inmigración y el retorno, no es en sí problema, pues lo importante es que éstas afirmen la nacionalidad en términos políticos de soberanía. Ante la realidad del dominio en la modernidad y posmodernidad de las identidades problemáticas y el debate filosófico sobre la nacionalidad se plantea la necesidad de cuestionar y revisar el nacionalismo, tomando como punto de partida el nacionalismo de Albizu Campos.

Autor: DÍAZ BURGOS CARMEN ZORAIDA.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Resumen: El mundo del trabajo se ha convertido en un punto de referencia para entender las conductas de los individuos. Los estilos de vida de los individuos han cambiado drásticamente y se ha alterado global y significativamente la calidad de vida de las personas. Lograr una mayor satisfacción en el trabajo será un paso positivo a favor de la calidad de vida. Este estudio se ha realizado en Puerto Rico. El propósito es investigar si los estilos de vida están relacionados con la satisfacción laboral. Se define "estudios de vida" como actividades no relacionadas al trabajo que ayudan en la recuperación de energías y en la motivación y satisfacción en el trabajo. La investigación se enmarca en el contexto personal que la autora ha vivido de experiencia de una transculturación, desde un sistema agrícola a uno de industrialización. Se realiza una descripción histórica de los cambios en los estilos de vida que incluye a los precolombianos, la colonización española y la anglosajona. Se analiza cómo la transculturación ha tenido efectos negativos y positivos en la comunidad puertorriqueña, así como la influencia de las distintas culturas en el desarrollo de la personalidad de los puertorriqueños. Se describe la fortaleza de los puertorriqueños en cuanto a su cultura, lenguaje y nacionalidad. Es un estudio de naturaleza descriptiva y correlacional. La muestra es un grupo de servidores públicos o empleado del Gobierno del Estado Libre Asociado de Puerto Rico, que participaron voluntariamente con un permiso de la administración de cada agencia. Se administraron tres instrumentos para recoger información sociodemográfica, así como una Escala de Estilos de Vida y otra se Satisfacción Total en el trabajo. Se analizan los datos y se presentan alternativas para mejorar los estilos de vida para mayor satisfacción laboral, mediante un Programa de Mejoramiento Personal.

Autor: ÁLVAREZ BELLESTEROS FRANCISCO JAVIER.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE.

Resumen: Parece un hecho asentado que la postulación de una filosofía de la historia, es decir, de una interpretación determinada del desarrollo del drama humano en su conjunto depende, en última instancia, del horizonte desde el cual el interprete se sitúe ante la historia, de sus propios valores, creencias y prejuicios. Todo hombre, en tanto que ser pensante, tiene una concepción determinada del mundo, del conocimiento, de sí mismo, de Dios y de la historia. Que la haya planteado o no explícitamente es otra cuestión. Por más que uno quiera negarlo, e incluso negárselo a sí mismo, ningún ser racional es capaz de vivir y de interpretar el mundo que le rodea, incluidos los textos que lee, ya sean sagrados o no, sin presupuestos. La tesis doctoral titulada Hermenéutica, filosofía de la historia y escatología bíblica pretende realizar una reflexión interdisciplinar que abarca tanto a la filosofía y a la teología como a la relación que respecto al tema de la escatología se ha establecido entre ambas disciplinas a lo largo de la historia. En esta tesis, se han tratado de estudiar los presupuestos hermenéuticos y filosóficos que subyacen a los distintos sistemas escatológicos pues detrás de cada sistema escatológico que ha habido a lo largo de la historia se esconde como basamento una precomprensión filosófica y hermenéutica determinada. En este trabajo se ha partido de la idea de que no hay lectura bíblica, ni dogmática, ni escatología, ni teleología, ni doctrina bíblica alguna en general sin presupuestos. La historia de los sistemas escatológicos, tal y como ha sido presentada en esta tesis, es una prueba palpable de ello.

Autor: SENRA RIBEIRO FLÁVIO AUGUSTO.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Resumen: la relevancia de la genealogía del concepto de culpa en la crítica nietzscheana de la moral y de la metafísica occidentales de rasgo ascético es el objeto de este estudio.Tomando como hilo conductor a La genealogía de la moral, la génesis d ela culpabilidad puede ser investigada en tres niveles.El primer nivel revela que en las comunidades primitivas el hacerse responsable esla destinación misma en la cual el animal-hombre se crea animal calculable y regular.El segundo y tercero niveles desvelan, respectivamente , el proceso de interiorización de la culpa y la posterior rorientación que el cristianismo ascético le ofrece instaurando el modelo ascético en el vientre de toda interpretación de la realida y haciendo de él el único sentido para la existencia del homvre y el sentido del mundo.La reducción de la culpa y la transvaloración de este modelo ascético empiezan conel necesario crepúsculo de los ídolos en el anuncio de la muerte de Dios.En contra de los ídolos del más allá (Verdad , Ser,Dios)que tienen enla negación de la vida , la libertad y el mundo sus caracteristicas principales , la filosofía de Nietzsche presenta en su doctrina de la voluntad de poder y el eterno retorno los principios de una nueva consideración sobre lo que ha sido has entonces negado.Revisar la estructura de culpabilidad con la que el ascetismo ha generado la evaluación moral y metafísica del mundo es la oportunidad de liberar al hombre y la filosofía para una nueva cración y valoración en las que el modelo negativo y trasmundano del ascetino cede paso al modelo afirmador sin que por ello esté ocultado el carácter trágico de la necesaria superación del sí mismo, de la vida y del mundo exigidas por la libertad creadora.

Autor: Fernández López José Antonio.
Año: 2004.
Universidad: MURCIA.
Centro de lectura: Facultad de Filosofía.
Centro de realización: Facultad de Filosofía.

Resumen: Esta tesis asocia la cuestión judía con l a crisis del sujeto moderno y de la Ilustración, con el problema de la asimilación y con la secularización modernas. Se plantea y responde a la pregunta sobre la identidad del judaísmo, y, en especial, a la pregunta de qué significa ser judío antes y después de Auschwitz. En esta tesis resulta central la explicación de la singularidad de la Solución Final, así como los problemas que plantea la representación de la Shoá y el testimonio de los supervivientes. Todas estas cuestiones preliminares son más adelante desarrolladas a través del análisis de la obra y pensamiento de tres grandes escritores y supervivientes del Lager: Primo Levi, Jean Amèry e Imre Kestész.

Autor: SANROMÁN PEÑA DIEGO LUIS.
Año: 2005.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA.
Centro de lectura: FILOSOFÍA.
Centro de realización: SALA DE GRADOS DE FILOSOFÍA, 11-30H.

Resumen: A pesar de lo que su afrancesado título podría hacer suponer, la Nouvelle droite, un gramscismo de derechas no es tan sólo un estudio sobre la Nueva derecha francesa. El movimiento galo ocupa en él un lugar prioritario, desde luego, y por razones obvias, se encuentra en el origen de un profundo proceso de renovación militante e ideológica que va a afectar a un sector importante de la extrema derecha política y metapolítica tras el fin de la II Guerra Mundial. La Nouvelle drotie surge en Francia y en una situación de crisis histórica que, para sintetizar, cabría identificar con las últimas boqueadas dela presencia colonial francesa en África, pero su éxito -no siempre buscado- es de dimensiones contenentales. O incluso mayores. LA tesis tiene, en consecuencia, la pretensión de ser una presentación genérica de la Nueva derecha europea en sus múltiples modulaciones, desde Portugal a Rusia y desde los años sesenta hasta nuestros días. Habida cuenta de su carácter pionero -al menos en el medio académico español- y de la amplitud de sus objetivos, algunas de las secciones de este trabajo presentan un marcado carácter tentativo e inconcluso, y más aún si se tiene en consideración que la Nueva derecha, aunque parece atravesar un período de salud un tando delicada y precaria en la actualidad, sigue siendo un movimiento vivo y, consecuentemente, susceptible de sufrir modificaciones que obligasen a una necesaria revisión de sus contenidos. Hemos querido combinar, pues, extensión y profundidad a partes iguales, un equilibrio -huelga decrilo- que no siempre es fácil de alcanzar. Nuestra intención ha sido al propio tiempo acercarnos al fenómeno neoderechista desde una perspectiva igualmente doble, y tratar de explorar críticamente los contenidos ideológico-filosóficos de su propuesta sin descuidar los contextos históricos que los dotan de su sentido pleno. O como se afirma en la Introducción al texto: "Nuestra aproximación está muy lejos de ser puramente filosófica -si es que, por otro lado, puede darse algo así como la pureza filosófica- o de limitarse a cuestiones de simple teoría política y trata de combinar y contrastar la investigación en el campo de las ideas con la narración de la historia de los personajes y las organizaciones que se han subsumido bajo la denominación Nueva derecha, una historia que establece, por cierto, el marco contextual en el que tales ideas alcanzan su auténtica dimensión y sentido" (P.40). Por consiguiente, nuestra investigación se aleja en parte de trabajos de indudable mérito como la obra de Anne-Marie Duranton-Crabol que mencionamos en nuestra Bibliografía o incluso del canónico estudio de Pierre-André Taguieff -asimismo citado con profusión a lo largo de la Tesis-, en el que creemos descubrir un excesivo personalismo y una identificación de la historia de la Nueva derecha con la trayectoria intelectual de Alain de Benoist, sin duda su principal animador, que nos parece de todo punto sesgada e insuficiente.

Autor: ASENCIO PAGÁN EDWIN.
Año: 2005.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Resumen: Este estudio investigativo analizó el perfil socio-demográfico de los profesionales del Sexo en los Municipios de Mayagüez, Ponce, Guanica y San Juan. El estudio se realizó por varios motivos que el investigador consideró pertinentes. En primer lugar, estudiar más exhaustivamente el fenómeno de la prostitución masculina y femenina ya que en Puerto Rico se han elaborado muy pocos estudios científicos sobre esta población. También se buscó conocer si los factores deserción escolar, abuso sexual, maltrato físico, adicción a las drogas y pobreza estaban presentes en los hombres y mujeres que se dedican a vender sus servicios sexuales en el pueblo de Mayagüez. Otra de las razones para realizar dicho estudio la fue conocer las características que ambos grupos tienen en común a pesar de estar vendiendo sus servicios sexuales en el pueblo de Mayagüez. También se auscultó las diferencias existentes entre los hombres y mujeres que se dedican a la venta de servicios sexuales en los municipios antes mencionados. La población del estudio estuvo compuesta por 91 hombres y 121 mujeres profesionales del sexo que realizan su trabajo en los municipios de Mayagüez, Ponce, Guanica y San Juan. Es importante señalar que la muestra seleccionada para esta investigación fue escogida pro conveniencia y disponibilidad de los participantes. El instrumento fue diseñado por el investigador. A su vez, la entrevista estructurada constó de dos partes. La primera contenía preguntas socio-demográficas (género, edad, estado civil, escolaridad, nacionalidad, familiares cercanos, quién te crió, dónde trabajas, preferencia de la clientela y problemas con la ley) y la segunda parte constaba de 20 preguntas que pretendían auscultar los factores que llevan a los profesionales del sexo a vender sus servicios en los municipios de Mayagüez, Ponce, Guanica y San Juan. La validez aparente fue establecida por un panel de expertos. Los resultados reflejaron que el perfil de los profesionales del sexo en los municipios de Mayagüez, Guánica, San Juan y Ponce presentan las siguientes características: son solteros, poseen educación de nivel secundario, son puertoriqueños, viven con un familiar cercano, fueron criados pro la figura materna, prefieren sus servicios sexuales en la calle, a la hora de prostituirse los hombres prefieren a los profesionales y las mujeres a las personas mayores, han confrontado problemas con la ley, poseen un promedio de 3 años activos en la prostitución, han sido maltratados físicamente y abusados sexualmente en la niñez por personas conocidas, usan alcohol, son adictos a la heroína y cocaína. Además, presentaron una relación entre el consumo de drogas y la prostitución, venden sus servicios sexuales a cambio de drogas y a personas del mismo género, establecieron que la deserción escolar no fue un factor para prostituirse, en el momento de la investigación fueron respaldadas por su núcleo familiar, reciben ayuda económica de parte del gobierno, el género masculino se identificó como bisexual y él género femenino heterosexual y le temen al VIH.

Autor: FERREIRA LOPES DIMAS.
Año: 2005.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Resumen: La arquitectura del proyecto de la Unión Europea tiene por sí misma luz jurídica. La tiene, sin embargo, en un nuevo Derecho, llamado "Comunitario", fundamentado en la aplicación práctica del "principio de subsidiariedad", principio éste que permite el "compartir soberanía". La ineficiencia de las organizaciones políticas del Estado, experimentada hasta el comienzo del siglo XXI, imponía un cambio de orientación ideológica, en el que se diera la sustitución del predicativo de la "superioridad", contenido en el concepto de soberanía absoluta formulado por J. Bodin, por un nuevo valor-paradigmático. Ahora bien, hasta entonces la ideología de la justificación gubernamental se centraba en el concepto clásico de "soberanía absoluta indelegable", concepto que se ha revelado insuficiente para impedir las estadísticas de miseria, terrorismo y guerras. La existencia de problemas seculares crónicos, derivados de la noción de "superioridad", no disuadió a los idealistas. Resueltos en desenredarlos, los países-miembros, por medio de sus gobiernos, se valieron de la estrategia "constructivista" para implantar la experiencia práctico-aplicativa del principio de subsidiariedad en su dimensión de "lo inédito". Se exigieron, por eso, las providencias y desembarazos rápidos y de bulto. Toda obra de vanguardia, no obstante, requiere eludir los temores y sostener una firmeza de propósito para afrontar las cuestiones contemporáneas. Era hora de "desabsolutizar" esta "indelegable soberanía". El modelo tradicional del Estado necesitaba ser reconfigurado en nombre de la dignidad humana, una e indivisible, y, por eso, inherente a todas las creaturas. Precisaba emerger un modelo estatal que contemplara al hombre como ciudadano del mundo, no condescendiente con la riqueza de unos pocos y la miseria de muchos otros, ni con la postura, poco responsable, de ciertos países en el trato de las cuestiones ambientales, de seguridad y de mercado (Interest homini hominem beneficio adjici: "Importa al hombre que el semejante se beneficie", Papiano, Dig. 18,7,7). Fue entonces cuando la "virtualidad", como recurso adecuado para la identificación del optimum de las cosas, entró en el escenario de la reflexión política, y esto, asociada a la necesidad actual de imprimir eficacia a las acciones de gobierno, permitió la elaboración jurídica de conceptos nuevos del tipo "soberanía-compartida", organización surpanancional y Estado-subsidiario, cuyos contenidos deberían ser responsables del proceso integrador de las naciones. Así pues, el derecho comunitario y le modelo supranacional de la Unión Europea, al fundamentarse en los parámetros del principio de subsidiariedad, señalan las directrices para un "Estado Europeo Subsidiario", cuyo primer objetivo es el respeto a la dignidad humana.

Autor: SARSANEDAS DARNÉS ANNA.
Año: 2006.
Universidad: GIRONA.
Centro de lectura: FACULTAD DE LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE LETRAS UDG.

Resumen: La tesis defiende la transmutación de la filosofia en la sociedad de la información y del conocimiento, teniendo en cuenta tanto los nuesvos espacios de aplicación, como los temas que han de ser objeto de estudio y los métodos que tiene que utilitzar para la investigación y práctica filosófica. La tesis se presenta en tres partes interelacionadas: la primera está dedicada a analizar las diferentes perspectivas filosóficas respecto a la técnica y la tecnologia a través de la historia; la segunda reflexiona sobre las características de la sociedad de la información, la comunicación y del conocimiento; i por último, la tercera parte, como corolario de las dos anteriores, trata sobre el sentido y la función de la filosofia en relacion con la tecnologia y sociedad actuales.