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HISTORIA DE LAS IDEAS POLITICAS

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  • FRANCISCO SEVERO MALDONADO Y OCAMPO: SU OBRA, UN LEGADO SOCIAL PARA EL MÉXICO INDEPENDIENTE.
    Autor: FREGOSO GENNIS CARLOS.
    Año: 2004.
    Universidad: AUTÓNOMA DE MADRID.
    Centro de lectura: DEPARTAMENTO DE HISTORIA MODERNA DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID.
    Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.
    Resumen: Francisco Severo Maldonado: su obra, un legado social para el México independiente." El religioso Francisco Severo Maldonado y Ocampo (1775-1831) es conocido en la historiografía mexicana como el director del primer periódico insurgente de Hispanoamérica "El despertador americano", mismo que se editó en Guadalajara, capital de la Nueva Galicia luego de los primeros hechos de armas encabezados por Miguel Hidalgo y Costilla en septiembre de 1810 Como hijo adoptivo de la Ilustración incursionó por los más amplios senderos del pensamiento europeo de la época. Sin ser un jurista, elaboró una constitución primigenia en México con las características sobresalientes de la francesa y la norteamericana fundamentalmente. La elección y división de poderes por la vía democrática ya se presenta en el documento conocido como "Nuevo Pacto Social" del cual es complemento el titulado "Contrato de asociación para la República de lo estados.unidos del Anáhuac" (1821-1823),Jambién de.su autoría. En ambos textos señala la urgente necesidad de lograr una verdadera justicia social por medio de instrumentos legislativos que condujeran a la organización del nuevo país.Aborda con admirable manejo del lenguaje espacios en los que era autodidacta; propone un cooperativismo en las zonas rurales en las que conoció las carencias y los anhelos de los grupos marginados. Desde las últimas décadas del siglo XX en Hispanoamérica es motivo de preocupación el resguardo de los derechos del hombre, los también llamados derechos humanos, ante los excesos de la autoridad; el clérigo mexicano enfatizó con toda claridad estos preceptQs de defensa por vez primera en un documento reglamentario. Incluye en sus visionarias propuestas la obligatoriedad y gratuidad de una educación elemental laica, que para su época significaba cimbrar desde sus címientos un estatuto de dominio religioso. El reparto agrario y la tenencia de la tierra, problemas anquilosados en el agro mexicano hasta nuestros días, fueron tratados en singular pero viable propuesta. Fue motivo de interés para Maldonado la creación de un organismo que aglutinara a las naciones americanas donde se dirimieran diferencias y se propusieran soluciones a problemáticas comunes, esto no es sino un antecedente de la actual Organización de Estados Americanos por cuya creación también se esforzaron otros líderes del continente. De entre otras obras, culmina la que sería su aportación póstuma: "El triunfo de la especie humana", legendario texto sobre el cual mucho se escribió sin conocerse; historiadores de diferentes épocas lo mencionan como un documento irremediablemente perdido y lamentaron su imposibilidad de estudio. Hoy, para nuestra fortuna, se ha podido localizar y rescató para beneplácito de los investigadores de la historia socioeconómica de Hispanoamérica; sin duda el contenido responde a las expectativas creadas en su entorno ya que al igual que otros planteamientos precursores de Maldonado, ahí se proponen por vez primera vías de comercio exentas de gravámenes fiscales entre las naciones centroamericanas y México.
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