HISTORIA DE PAISES

Autor: JIMENEZ DÍAZ M. JESÚS.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: La Tesis Doctoral parte de la premisa de que el tejido y la actividad textil son manifestaciones culturales que reflejan el desarrollo histórico, los particularismos regionales y la visión del mundo en general, de las sociedades andinas del pasado y el presente. Plantea, a partir de ello, la importancia del estudio de las evidencias que poseemos en nuestros Museos y Colecciones, en especial las prehispánicas y coloniales, la mayor parte de las cuales no tienen uno rigen conocido. La importancia de estos estudios de colecciones en Museos es paralela a la del análisis de conjuntos de tejidos e implementos textiles procedentes del registro arqueológico y ambas se complementan de forma clara. Así "recuperan el sentido" muchos tejidos y objetos relacinados que albergan nuestros Museos y Colecciones y es posible incluirlos en la discusión científica internacional y darlos a conocer el gran público. Por y para todo ello planteamos el estudio completo de la Colección de Tejidos Prehispánicos y Coloniales del Museo de América de Madrid, junto a una selección de instrumentos y artefactos textiles tamibén prehispánicos de esta Colección, ofreciendo una visión completa del mundo textil, desde el comienzo del proceso de fabricación hasta el uso final de la prenda u objeto tejido en el contexto para el que fue concebido. Hemos seguido una metodología diseñada ad hoc y que ha sido probada anteriormente por nosotros con el análisis de conjuntos arqueológicos. En ella se incluyen los parámetros técnicos y las consideraciones tecnológicas junto con el aspecto estético ya que todos ellos en su conjunto fueron medios de expresión para las sociedades andinas prehispánicas. Esté tipo de análisis de la posibilidad de contextualizar cada tejido, implemento o artefacto textil en el espacio y el tiempo (catalogación) como paso previo para su comprensión dentro de las dinámicas culturales a las que pertenció. Así mismo, hemos aplicado modelos alternativos de interpretación que nos dan información sobre las relaciones interétnicas, relaciones de género y el reflejo del mundo a través de las estructuras textiles. En conjunto, nuestro estudio ha puesto en evidencia que los tejidos del Museo de América de Madrid representan dos esferas de los Andes; Centro y Centro-Sur, con diferencias técnicas y estilísticas, pero que se apoyan en un sustrato común. Los implementos y artefactos textiles han completado la visión del mundo textil andino, dando información sobre la importancia del proceso tecnológico como medio de expresión en estas sociedades y el papel que el tejido cumplió en eventos tan importantes como la muerte. Finalmente, el análisis pormenorizado y las clasificación razonada de cada una de las piezas de la muestra se ofrecen en un Catálogo que facilita el acceso a la Colección y su comprensión total a especialistas y público en general.

Autor: SANCHEZ MUNEGUÍA VICENTE.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: FAC.GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: La tesis aborda el estudio de las relaciones entre el Estado mexicano yun ) grupo de empresarios con sede en la ciudad de Monterrey (norte de México) durante el periodo 1970-1990, caracterizadas por la recurrencia de conflictos entre ambos. El propósito es mostrar el papel que este núcleo empresarial desempeñó en el proceso de cambio político que el país ha experimentado, aunque de forma gradual, asumiendo posiciones de tip.o más radical en sus demandas frente al Estado, en donde se cuestionaba de forma sistemática el carácter autoritario del régimen político. La hipótesis del trabajo establece que los conflictos entre el grupo empresarial y el Estado durante el periodo que se estudia, se originaron en la oposición activa de los empresarios a la idea de profundizar el intervensionismo estatal ante el agotamiento de la política basada en la sustitución de importaciones. El papel destacado de estos: empresarios con una historia de cierta autonomía frente al poder público y una ideología de tipo liberal, se hizo más patente en su decisión de romper con el pacto no escrito que imponía la abstención a los empresarios para participar Ien la actividad política de forma directa. En esta forma, frente a la decisión del gobierno de profundizar la intervención del Estado en la actividad económica,e incluso de nacionalizar (estatizar) sectores de la economía definidos como estratégicos, los empresarios de Monterrey decidieron incorporarse a los partidos políticos y tomar a éstos como plataformas de su activismo político a favor de cambios en el régimen político. El factor estratégico que explica el nivel de influencia de este grupo de empresarios, fue su peso económico, el control que han ejercido sobre ciertos sectores de la economía, pero sobre todo, el haber tomado conciencia de su propia implantación nacional como inversionistas, dejando atrás su carácter de empresarios regionales que ha operado como parte de su identidad como grupo.

Autor: PELUDO GÓMEZ M. ROSARIO.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de realización: FAC. DE GEOMETRÍA E HISTORIA.

Resumen: Con esta tesis se pretende analizar de forma comparada los procesos de construcción de identidades nacionales llevados a cabo en México y en España entre 1875 y 1910. El objetivo es comprender cómo dos Estados débiles y caracterizados por una fuerte heterogeneidad cultural construyen sus identidades nacionales. La pregunta que ha dado pie a la investigación es ¿qué factores pueden influir en el arraigo de una identidad nacional común a todos los ciudadanos de un mismo Estado? Se espera demostrar que el nacionalismo es una de las más fuertes armas del poder; que los españoles, orgullosos y confiados en la existencia de la nación, fueron incapaces de superar unos mitos nacionalistas retrospectivos y excluyentes y de olvidar el "glorioso" pasado para pensar en el futuro; y que los mexicanos, a diferencia de los españoles, al ser conscientes de su juventud como nación, desplegaron sus escasos medios y toda su prolija retórica para elaborar un discruso nacionalista tan atractivo como eficaz a la hora de encubrir una realidad injusta y caracterizada por el peso de los más inamovibles prejuicios raciales. Para demostrar que tan decisivas pueden ser las características de los discursos nacionalistas sostenidos desde el Estado como las politicas nacionalizadoras del mismo se combinan dos enfoques a lo largo del trabajo. En parte del primer capítulo y en la primera parte de la tesis se analiza cómo el Estado respondió a la necesidad de crear un sistema educativo regular y cuáles fueron los presupuestos nacionalistas que acompañaban a la explicación de la historia nacional en las escuelas. En la segundaparte se alterna el estudio de las propuestas de los Ayuntamientos de las dos capitales para celebrar las fiestas nacionales del 2 de Mayo en España y del 16 de Septiembre en México, con el de los mensajes expuestos públicamente con motivo de esas celebraciones. El primer capítulo actúa como introducción general al periodo. La primera parte se compone de cinco capítulos. El primero de ellos (capítulo II) pretende ser una especie de introducción al resto, un estado de la cuestión acerca de los escritores y los lectores de la historia nacional que nos puede dar la medida a proximada de cuál pudo ser el impacto de los mensajes expuestos en los libros de historia que se usaban en las escuelas. El capítulo III trata de la importanica que se concedía al origen, de cómo ese tiempo remoto, desconocido, era el punto de partida para confirmar la naturaleza civilizada de ambos pueblos, su capaciedad para estar a la altura de los países más desarrollados. En el capítulo IV se analiza cómo los momento smás destacados de la historia se transformaron en una excusa para explicar en qué consistía el éxito. Si bien estos dos capítulos responden a un orden cronológico (se empieza por la prehistoria y se continúa con las sucesivas edades hasta llegar al pasado más reciente en el siglo XIX), los siguientes abordan dos de las temáticas más recurrentes en todas las obras: la justificación de la forma de Estado que regía en ambos países (capítulo V) y la delimitaicón de los enemigos exteriores e interiores de la patria (capítulo VI). La segunda parte está abordada desde una perspectiva diferente. En la primera destaca el análisis del discurso; en la segunda, sin embargo, el interés fundamental está puesto en la política nacionalizadora de ambos Ayuntamientos, en las medidas que llevaron a cabo para conseguir que todos los habitantes de la ciudad participaran en la celebración.

Autor: KARAGEORGOS ILÍAS.
Año: 2004.
Universidad: OVIEDO.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Resumen: En esta tesis se tiene como fin obtener una imagen global de la vida en el Monte Atos durante los siglos XV y XVI. Para ello se ha centrado la atención de manera especial en los sucesos históricos, en las instituciones administrativas atonitas, en la búsqueda religiosa y espiritual de los pobladores del Atos, y, finalmente, en las relaciones del Atos con el Patriarcado de Constantinopla. Se ha analizado de manera sistemática la situación que afectó al sistema monacal del Atos y el papel que desempeñaron sus monasterios en el período de transición que se extienda desde los últimos años de la época bizantina hasta el primer siglo de dominación otomano (siglo XIV a mediados del XVI). El estudio del tema se ha realizado a través de la lectura e interpretación de fuentes textuales, en su mayor parte editadas, aunque también se han examinado diversos documentos inéditos, depositados en los archivos monasteriales del Atos. Del mismo modo, se ha utilizado numerosos testimonios coetáneos a esta época y abundante información secundaria relativa a los asuntos tratados.

Autor: BARCLAY REY DE CASTRO FREDERICA.
Año: 2004.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: La tesis se ocupa de analizar las relaciones y estrategias políticas de la elite gomera de Loreto con la clase política peruana a partir del acontecimiento de la proclamación federal de Loreto ocurrida en 1896. A través de ellas se analiza la génesis de esta elite y el surgimiento de sus planteamientos autonomistas de cara a las políticas centralistas y los contenidos del federalismo de raigambre positivista que sustentaron sus promotores. El contexto geopolítico internacional, la coyuntura política nacional y la campaña mediática en torno a la proclamación constituyen los elementos a través de los cuales se contextúa la respuesta en su momento a la proclamación federal.

Autor: VIDAL RODRÍGUEZ JOSÉ.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: UNIV. COMPLUTENSE . DTO. HISTORIA DE AMÉRICA I.

Resumen: La investigación tiene como objeto el estudio del colectivo inmigrante gallego en Cuba,desde la ocupaciónn norteamericana en 1899 al triunfo de la Revolución en 1959, a partir de fuentes documentales y series estadísticas cubanas y españolas, y , preferentemente de la prensa gallega en Cuba y de los testimonios de vida de 145 ancianos gallegos residentes en la isla, grabados entre 1987 y 2000. A partir del tratamiento de estas variadas fuentes históricas y sociológicas se ha intentado determinar las causas que movieron a emigrar a miles de gallegos hacia Cuba durante la primera mitad del siglo XX, los principales modelos de trayectos migratorios , de asentamiento y de inserción laboral y social y las pautas de reconstrución de su identidad de origen en el exilio: creación de fronteras , asociaciones y enclaves étnicos, y su movilización política. Estructura temática: La tesis se divide en 5 bloques temáticos: El 1º trata de la emigración transatlántica gallega en la fase de emigración masiva: etapas , causas, perfil de los emigrantes , principales flujos y destinos y el debate gallego sobre la emigración. El 2º sintetiza la legislación de emigración española y la políticas de inmmigración cubanas, y analiza los distintos flujos regionales españoles y su asentamiento diferencial en la isla. El 3º se ocupa de los contingentes gallegos hacia Cuba , de las causas y los motivos de ese proceso migratorio y de los diferentes modelos de trayectos migratorios. El 4º , el más extenso está dedicado a las pautas de inserción laboral, las cadenas y redes migratorias y a los principales enclaves y nichos laborales gallegos en la isla. El 5º está dedicado al proceso de construción de la identidad de colectivo a través del asociacionismo étnico y de su proceso de integración en la sociedad cubana a través de su participación en el movimiento sindical y político de la isla.

Autor: SANTAMARINA NOVILLO CARLOS.
Año: 2005.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: El presente trabajo parte de una consideración teórica de las relaciones políticas de dominación en las sociedades preindustriales para acercarse al análisis de la cultura azteca. La Primera Parte, se dedica al análisis del sistema de dominación azteca, fundamentalmente a partir de nuestro conocimiento del Imperio Mexica, tratando de elaborar un modelo azteca de imperio. Especial interés se concede a la que denominamos política postconquista: las estrategias empleadas por los vencedores, tras la sumisión de un altepetl, para articular a nivel local su dependencia del imperio. Una de las tesis principales de este trabajo consiste en desmentir la extendida generalización de que, tras la guerra, el centro vencido conservaba su tlatoani. Fundamentos nuestra afirmación en un análisis del contexto novohispano en el que surge, además de examinar un amplio número de casos documentados en nuestras fuentes. La Segunda Parte, de nuestro trabajo, tras un capítulo dedicado al problema de la crítica de fuentes, se dedica al Imperio Tepaneca. Nos enfrentamos a un doble problema: tenemos muy poca información, y la que tenemos muestra una gran influencia de la propaganda mexica, antitepaneca. Una de nuestras principales contribuciones será tratar de resituar el Imperio Tepaneca en su contexto histórico, desmintiendo cuando sea menester las tergiversaciones de la historia oficial generada por la Triple Alianza. Tras dedicar algunos capítulos a caracterizar la cultura tepaneca como uno de los principales grupos nahuas o aztecas, y a examinar los antecedentes de la época de expansión de Azcapotzalco, dedicamos cuatro capítulos a dilucidar la extensión del Imperio Tepaneca. Primero examinamos las listas de conquistas mexicas tempranas, bajo el convencimiento de que describen conquistas tepanecas. Después analizamos críticamente los datos disponibles respecto a la expansión tapaneca por áreas goegráficas, deteniéndonos en el caso mexia, en Cuauhtilan, en Chalco, Cuauhnahuac, Cuauhatichan y el Acolhuacan. Nuestras investigaciones concluye el sometimiento de todas esas áreas bajo el domino hegemónico tepaneca. Dedicamos el último capítulo a reconstruir, a partir de un análisis crítico de nuestras fuentes, el levantamiento interno que acabó con el Imperio Tepance, centrándose en los asesinatos de los señores de Tenochtilan, Tlatelolco y Cuauhtitlan, según nuestra reconstrucción víctimas del os rebeldes. En las conclusiones incluimos un mapa del Imperio Tepaneca en la época de su máxima expansión.

Autor: Gorriz Abella Jaume.
Año: 2005.
Universidad: AUTÓNOMA DE BARCELONA.
Centro de lectura: Facultat de Lletres.
Centro de realización: Escola de Postgrau.

Resumen: Consecuencia lateral de la primera circunnavegación del globo culminada por Juan Sebastián del Cano en 1522, el paso de la expedición magallánica por el grupo insular que emerge al norte de las Molucas conllevó el descubrimiento de un nuevo escenario para la expansión europea, que la expedición de Miguel López de Legazpi abrió definitivamente en 1565 con la fundación del primer establecimiento hispano en Cebú, base de partida en la conquista de las tierras que habían de constituir Filipinas. En este contexto, la reconstrucción de las culturas del Archipiélago en el periodo crítico anterior a la transformación que provocó la conquista hispana, propósito central de la tesis, depende de la información suministrada por las crónicas coloniales más tempranas, documentación en castellano que constituye el único recurso disponible para la historia del siglo XVI, dada la ausencia de fuentes locales, inestimable a pesar del sesgo que deriva de la perspectiva unívoca del conquistador. Con el fin de ordenar en cierta medida la multiplicidad étnica y lingüstica existente, en primer término conviene clasificar en cuatro grandes grupos el mosaico de culturas que caracterizaba el denominado archipiélago de San Lázaro según la expresión acuñada por Magalhães en 1521. En primer lugar por orden de antigüedad, los aytas representaban la descendencia de los primeros pobladores humanos, que habían llegado al Archipiélago por vía terrestre antes de la elevación del nivel del mar que sucedió a la última glaciación, hace más de 20.000 años. Aunque las distintas comunidades no formaban un conjunto homogéneo, ciertos caracteres étnicos, lingüsticos y culturales, la economía de caza y recolección entre ellos, marcaban profundas diferencias con el resto de pobladores. Los grupos musulmanes de Mindanao, Sulu, Palawan y el sudoeste de Luzón formaban parte junto con las Molucas de una red comercial dominada por el sultanato de Brunei, talasocracia con base en la costa septentrional de Borneo. La conquista española emprendida en 1565 derivó en un nuevo choque entre las dos grandes religiones monoteístas, epílogo del duelo sostenido en la Península Ibérica hasta 1492, consiguiendo la administración hispana erradicar la influencia del Islam en Luzón, donde la impregnación resultaba todavía epidérmica, mientras que en Mindanao y Sulu, donde había arraigado más profundamente, representa todavía el estandarte de la oposición que desde entonces combate tenazmente la hegemonía política e ideológica de los sucesivos gobiernos instalados en Manila. En tercer lugar, la lengua visaya representa el nexo común de las poblaciones que ocupaban las tierras bajas del archipiélago homónimo, parte central de las Filipinas entre las grandes islas de Luzón y Mindanao. Como en la Grecia antigua, una cultura común en un escenario políticamente fragmentado caracterizaban la geografía humana en un medio natural abrupto y recortado. Excepto los grupos de Mindanao, vinculados con Brunei, el resto de monarquías y confederaciones visayas no dependía de poderes exteriores en el momento de la conquista española. En definitiva, asignamos las poblaciones que no procede clasificar en ninguno de los tres apartados precedentes en un cuarto, cajón de sastre de culturas y naciones formado por exclusión de los precedentes, es decir, aquellos grupos de origen malayo que no mantenían lazos estables con el sultanato de Brunei ni pertenecen al ámbito lingüstico visaya, localizados en Luzón, Mindanao y Panay. En el norte de Luzón cabe distinguir aquellos que habitaban en la cordillera interior, como por ejemplo los igorrotes, de los ribereños, entre los que cabe citar a los Ilocanos. Aunque ambos comparten el origen malayo, los primeros descienden de una oleada migratoria anterior datada entre el siglo II antes de nuestra era y el I después.

Autor: ALMOHACID ZAPATA FABIÁN PATRICIO.
Año: 2005.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA - UNIV. COMPLUTENSE DE MADRID.

Resumen: La tesis trata sobre la agricultura chilena en la primera mitad del siglo XX. En las primeras décadas del siglo, Chile central era la zona agrícola principal, mientras el sur vive una expansión agraria, aumentando su peso en la producción nacional. Desde la crisis de los años treinta, la agricultura se convirtió fundamentalmente en proveedora de las necesidades del mercado interno. La intervención estatal en la economía favorece la industrialización y discrimina la agricultura. La producción agropecuaria en sus rubros esenciales (trigo y carne vacuna) se trasladan, en un proceso de largo plazo, hacia el sur, y el centro pierde peso. La agricultura crece lentamente, carente de incentivos, y manifiesta un pobre desempeño económico que se irá agudizando. Muchos culpan de ello a los terratenientes y al atraso técnico de la agricultura. Rechazamos las explicaciones tradicionales sobre el estancamiento agrícola. Sin desconocer las carencias de la agricultura, creemos que las raíces de ellos estaban en la política estatal industrial y su discriminación de la agricultura. Sin embargo, esto requiere otros elementos para ser una explicación acabada. Sostenemos que para comprender el desempeño agrícola en el periodo 1910-1960, y particularmente las deficiencias del agro desde los años treinta, debemos considerar un elemento que ha estado ausente, o subestimado, en las explicaciones dadas en la época y en la literatura posterior, a saber; el factor regional. No se entiende completamente lo que sucedió con la agricultura nacional si se olvida la geografía de la producción agropecuaria, esto es, que durante el periodo estudiado los rubros principales de ella se trasladan del centro al sur del país. De tal modo, los problemas de la agricultura fueron cada vez mas durante esos años problemas del sur de Chile. Asimismo, la discriminación de la agricultura mas que contra todo el sector fue contra los intereses del sur del país. Fue la agricultura de esta zona la que pagó el precio más alto por el abandono del sector. Así se hace más comprensible, que el Estado haya podido relegar a la agricultura a una posición secundaria, que la intervención en los precios agrícolas haya tenido permanencia en el tiempo, que las inversiones y la infraestructura nacional hayan sido escasas. Se plantea que la política estatal era parte de una estructura económica y política centralizada. Aquello que era ineficiente en términos sectoriales, era eficiente para la estructura productiva centralizada. Los bajos precios de los productos agrícolas del sur beneficiaban a las grandes ciudades del centro. Las deficiencias de la producción ganadera, cuya crianza se hacía en el sur, favorecían a los ganaderos engorderos del centro y a los importadores de ganado argentino, que compraban barato y vendían caro. Así, el Estado representaba muy bien los intereses agrarios, comerciales, industriales y financieros del centro del país. Los propios terratenientes del centro, estrechamente relacionados, o ellos mismos lo eran, con industriales, comerciantes, banqueros, etc.., resultaban favorecidos por la política que discriminaba a la agricultura sureña. El sur, escasamente representado y escuchado en el Estado, particularmente en el Gobierno y en los organismos estatales, reacciona contra esto y forma asociaciones agrícolas y partidos políticos regionales. No hay pasividad frente a las políticas estatales y se resiste la discriminación del agro. Sin embargo, aunque logran hacer escuchar sus quejas, su acción sólo produce cambios menores de las políticas estatales.

Autor: CRUZ PAZOS PATRICIA.
Año: 2006.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.

Resumen: Esta investigación es un estudio integral de la nobleza indígena de la cabecera de república de Tepexi de la Seda (Puebla-México) y sus 31 pueblos sujetos, entre los años 1700 y 1786, con el que se pretende contribuir al conocimiento general de este grupo social en el virreinato de la Nueva España. Una premisa impregna toda la obra: la nobleza indígena desarrolló toda una serie de estrategias a perpetuar su posición de predominio social. En este sentido, nuestro interés se ha centrado en determinar cuáles fueron éstas y, lo más importante, si les permitieron la consecución de sus objetivos o no. Un aspecto que hemos abordado desde diferentes perspectivas: las relaciones familiares y sociales, los patrimonios y la participación en los diferentes ámbitos de la administración colonial. Pero que, sin embargo, vienen a tratar de lo mismo: el uso del poder y sus beneficios.