HISTORIA REGIONAL

Autor: GRANDA VERA ANGEL GUSTODIO.
Año: 2003.
Universidad: MÁLAGA.
Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS.
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS.

Resumen: Se analiza la evolución de la concepción de la ciencia medieval a lo largo del siglo XIX. Se comparan las posiciones de los diferentes autores, historiadores y científicos, demostrando que la ciencia se convierte en un referente del pasado que forma parte de la identidad de los pueblos. Se estudian las distintas formas de enfocar el medievo hispano en tanto que el periodo de esplendor científico corresponde con una estructura política no considerada española por varios autores. Se investigan las bases ideológicas que sustentan dichas posiciones que tienen que ver con los conceptos de raza, nación cultura y religión. Se teoriza sobre los significados del pasado medieval que pudiesen considerarse ejemplo para el desarrollo de la sociedad decimonónica. Se fijan distintas etapas a partir de las obras de Andrés y Morell, Masdeu, Conde, Lafuente y Zamalloa, Vilanova y Piera, Menández y Pelayo, Rodríguez Carracido y Altamira y Crevea. Se relacionan las distintas posiciones con los avances científicos de la época y el bajo protagonismo de España en los mismos. Se justifican las hipótesis con notas críticas. Aparece listado bibliográfico de los autores citados y apéndices.

Autor: RODRÍGUEZ MARTÍN ANA M..
Año: 2004.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE SEVILLA.

Resumen: Estudio sobre la beneficiencia en España en la segunda mitad del siglo XIX.Tambien sobre los grupos mas desfavorecidos de la sociedad , prestando especial atención a las mujeres y a los expósitos y a la consideración social que tenían. El hilo conductor es el análisis de la Casa Provincial de Maternidad y Expósitos de Barcelona en todas sus facetas.Nos fijamos especialmente en los grupos de mujeres relacionados con el establecimiento benefico. Nodrizas , madres de expósitos, Heermanas de la Caridad, Junta de Damas y Comisiones de Señoras y expósitas. Se estudia también el papel de los responsables del Centro benéfico y de la Iglesia. Se analiza también la Maternidad y las caracteristicas de las mujeres embrazadas acogidas en ella.La mayoría eran mujeres solteras y pobres. Esta tesis gira en torno a la pobreza , la beneficiencia , las mujeres y los expósitos , y sobre la actitud que hacia estos temas tuvo la burguesía y la Iglesia.

Autor: ESVERTIT COBES NATÀLIA.
Año: 2005.
Universidad: BARCELONA.
Centro de lectura: FACULTAT DE GEOGRAFIA I HISTÒRIA.
Centro de realización: FACULTAT DE GEOGRAFIA I HISTÓRIA.

Resumen: Este trabajo analiza las líneas generales que marcaron el proceso de incorporación de la región amazónica ecuatoriana- conocida como el Oriente al Estado nacional durante el siglo XIX. Como parte de este proceso, se analizan principalmente las políticas orientalistas adoptadas por el Estado ecuatoriano, las cuales se pueden clasificar en cuatro grandes temas: administración, promoción de las misiones católicas, colonización y construcción de vías de comunicación al Oriente. Junto con las políticas estatales, se analizan también una serie de cuestiones concomitantes que las condicionaron, como la existencia e influencia de una serie de poderes locales enquistados en el Oriente, las expectativas regionales para la expansión hacia esta zona presentes en las provincias serranas, la resistencia indígena- que presentó diversas intensidades y manifestaciones, el desarrollo de las misiones sobre el espacio en cuestión y la creciente importancia de los conflictos limítrofes a lo largo del siglo. Los resultados de esta investigación muestran que el proceso incorporación del Oriente ecuatoriano al Estado nacional que tuvo lugar durante el siglo XIX se caracterizó por su carácter creciente y desigual en cuanto a su alcance, en el sentido que si valoramos dicha incorporación a nivel socioeconómico y político-administrativo, vemos que ésta fue muy limitada; no obstante, durante este período se sentaron las bases para la incorporación del Oriente a nivel ideológico-simbólico,que posteriormente se intensificaría en la primera mitad del siglo XX.

Autor: CUÑO BONITO JUSTO.
Año: 2005.
Universidad: PABLO DE OLAVIDE.
Centro de lectura: FACULTAD DE HUMANIDADES.
Centro de realización: FACULTAD DE HUMANIDADES.

Resumen: En febrero de 1816, en alta mar, D. Pablo Morillo, general en jefe del ejército expedicionario español enviado por el rey Fernando VII a América, abría los pliegos sellados que anunciaban el destino final de dicha expedición: las selvas tropicales de Tierra Firme, y no el Río de la Plata como se creía en un principio. Tras un amago de revuelta, hizo desfilar a los 60 buques que integraban la expedición por delante del navío almirante en señal de acatamiento. Este suceso debió confirmar a Morillo lo dificultosa que iba a ser la coexistencia entre unos mandos militares -de menos de 300 hombres- en su mayor parte conservadores, y una tropa -de mas de 10.000-, curtida en la guerra de independencia española, de una ideología marcadamente liberal. Esta fue la primera y última expedición enviada desde España hacia América para tratar de recuperar aquella parte de los territorios de la monarquía hispánica que, de los dos que la integraban, a decir de Montesquieu era la fundamental.

Autor: MIRANDA ARRIETA EDUARDO.
Año: 2005.
Universidad: PABLO DE OLAVIDE.
Centro de lectura: FACULTAD DE HUMANIDADES.
Centro de realización: FACULTAD DE HUMANIDADES.

Resumen: La tesis trata de un personaje mexicano del siglo XIX que vivió el proceso de independencia y la conformación de la república en su país. No es propiamente una biografía, sino el análisis de su discurso que no puede ser entendido sin el conocimiento preciso de sus actos. Cronológicamente inicia en al año de 1810 y termina en 1854 porque busca abarcar solamente su vida pública a la edad madura. La tesis sostiene que individuos como éste, que son reconocidos por la historia oficial como héroes nacionales, actuaron bajo una conducta de valores diversos y mutaciones políticas. La intención es disentir la visión tradicional que lo convierte en hombre virtuoso y darle el justo valor a su conducta humana. Habremos de notar entonces, en el largo proceso de formación de la nación mexicana, expresiones cambiantes de este individuo que van desde el deseo de alcanzar representatividad dentro del orden colonial, hasta la propuesta independentista; desde la posibilidad de establecer un sistema monárquico hasta la idea republicana; desde la defensa de un orden institucional hasta la composición de lealtades personales y de grupo; desde el sostenimiento de un sistema federal hasta la aceptación de uno central; desde el deseo de legitimarse en el poder por la vía electoral hasta la necesidad de conseguirlo por la vía armada; desde la posible comprensión de los problemas sociales hasta la incomprensión de las demandas hechas por los pueblos indios.

Autor: FERNANDES CLEVESTON ROSANGELA.
Año: 2005.
Universidad: LEÓN.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: Durante el año 1984, el Gobierno brasileño puso en marcha un Plan de Acción para fomentar la Educación de Adultos con el objetivo de permitir que sus ciudadanos pudieran hacer frente a los problemas de conocimiento, valor y creatividad, en un país cuyo índice de analfabetismo se situaba por encima del 26% de la población adulta. En aquel momento, el fomento y la extensión de la educación de adultos requería de la colaboración de los distintos ministerios gubernamentales, de los gobiernos de los estados, de las organizaciones intergubernamentales y no gubernamentales, de los patronos, de las organizaciones sindicales, de las universidades y centros de investigación, de los medios de comunicación, de las asociaciones civiles y comunitarias, de los maestros y, por supuesto, de los propios educandos adultos. Para las autoridades educativas brasileñas, el objetivo fundamental de esta política era asumir los profundos cambios producidos en el plano mundial, claramente patentes en la universalización de los sistemas económicos, el rápido avance de la ciencia y la tecnología, la movilidad de la población y la aparición de una sociedad fundada en la información y el conocimiento. El mundo experimenta además cambios relevantes en cuanto a la distribución del trabajo y el desempleo, así como tensiones entre grupos sociales, basadas en la cultura, la etnicidad, la función de los géneros, la religión y los ingresos. Existe una crisis ecológica cada vez mayor. Todas estas tendencias tienen un claro reflejo en la educación, campo en el cual se plantea una lucha continua por atender a las nuevas oportunidades y exigencias. La UNESCO ha desempeñado un papel precursor en la concepción de la educación de adultos como parte esencial de todo sistema educativo y del desarrollo centrado en el ser humano. A la primera Conferencia Internacional de Educación de Adultos (Elsinore. Dinamarca. 1949) siguieron las de Montreal (1960), Tokio (1972) y Paris (1985). Otros jalones importantes son el Informe (1972) de la Comisión Internacional de Desarrollo de la Educación, presidida por Edgar Faure: Aprender a ser, la educación del futuro, y la Recomendación de la UNESCO sobre el desarrollo de la educación de adultos (1976), que planteó el papel esencial de la educación de adultos, como parte integrante de la educación y enseñanza continua y tuvo gran proyección.

Autor: Domènech Sampere F. Javier.
Año: 2006.
Universidad: AUTÓNOMA DE BARCELONA.
Centro de lectura: Dep. de Historia Moderna y Cont..
Centro de realización: Facultad de Filosofía y Letras de la UAB. Departamento de Historia Moderna y Contemporánea.

Resumen: La consumación del cambio político en España durante el tardofranquismo y la transición que llevó a la democracia se gestó en gran parte a partir de una serie de cambios iniciados a lo largo de la década de los sesenta. Es en ese momento cuando se ponen a prueba los proyectos reformistas para consolidar al franquismo a partir del intento de sustituir la legitimidad de origen del régimen por una nueva legitimidad de ejercicio basada en la modernización económica y la apertura a un nuevo consenso de masas. Este proceso interactuó a su vez con la aparición de un nuevo sujeto social en los principales centros industriales del país: el movimiento obrero. La emergencía de este nuevo movimiento obrero, que tiene su génesis en la interacción entre modernización económica y los sujetos que la vivieron en sus carnes, transformó en primera instancia las mismas estrategias políticas de los principales partidos de la oposición antifranquista, pero, más allá, mutó el mismo antifranquismo de un antifranquismo centralmente político a un antifranquismo social. La consolidación de un nuevo sujeto colectivo suposo así la introducción de nuevas prácticas políticas y la apertura de nuevos espacios para la acción política por donde trasnitarían nuevas actitudes opositoras que trasnformarían parte del tejido social. En este proceso el mismo espacio político de acción del régimen fue transformado, sus proyectos de consolidación reformista dieron lugar de nuevo a la represión, como interacción básica con las actitudes que no se movian en su proyecto ideològico, y su capacidad de propuesta fue limitado. En la medida que este nuevo tipo de oposición sobrevivió a los intentos para acabar con ella del régimen se condicionó su misma suerte futura en los años setenta.