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DEL LIBERALISMO AL TOTALITARISMO: LAS MUJERES Y LAS POLÍTICAS DE GÉNERO EN JAPÓN (1868-1945)Autor: SAITO AKEMI. Año: 2004. Universidad: MÁLAGA. Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS. Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS - UNIVERSIDAD DE MÁLAGA. Resumen: Esta tesis pretende analizar la situación de las mujeres y las políticas de género bajo el régimen totalitario japonés durante la guerra de Asia-Pacífico, para comparar estas realidades con la de los regímenes europeos de la misma época (la Alemania nazi, la Italia de Mussolini, el Portugal de Salazar y la España de Franco), prestando una especial atención a la trayectoria histórica femenina en relación con los dos movimientos político-sociales trascendentales de la primera mitad del siglo XX: el liberalismo y el totalitarismo, desde la perspectiva teórica de la historia de las mujeres y de la historia comparada. Reflexionamos sobre las políticas femeninas de dichos regímenes totalitarios: los discursos de género de los dirigentes; la diferenta de espacios entre hombres y mujeres; el nuevo concepto de mujer y de familia; las políticas femeninas educacional, maternal, laboral, y el papel de las asociaciones estatales. Las voces de las mujeres fueron silenciadas injustamente por las autoridades mientras las políticas de género trataron de conseguir la subordinación social y económica de la población femenina a un régimen donde el sistema patriarcal y el conservadurismo se mantenían en vigor. Sin duda alguna, las políticas de género constituyen otra cara de los movimientos feministas, por acción o por omisión de éstos. En nuestra investigación, hemos podido constatar que, a pesar de la distancia geográfica y cultural que separa Europa y Asia, el tratamiento otorgado a las mujeres en estos regímenes fue universal: el antifeminismo. EL DEPORTE EN OCCIDENTE: HISTORIA, CULTURA, POLÍTICA Y ESPACIOSAutor: Salvador Alonso Jose Luis. Año: 2005. Universidad: A CORUÑA. Centro de lectura: INEF GALICIA. Centro de realización: INEF GALICIA.
Resumen: Partiendo de los análisis de la actividad física y deportiva que se realizan en nuestros tiempos, se indaga como se han ido desarrollando los hechos fundamentales que caracterizan, esencialmente, dichas actividades, sus instalaciones o cuanto menos sus espacios de juego. No obstante podemos pensar que, el deporte moderno y por ello sus equipamientos, no constituyen una actividad nueva y si hemos convenido reservar estos términos para las actividades físico-deportivas de nuestros días así como para los lugares en los que se desenvuelven, tenemos constancia de que estos usos humanos siempre han tenido una mayor o menor presencia en el pasado de nuestra cultura occidental y también en el presente cultural de pueblos que no pertenecen a este modelo de cultura. Miramos ese pasado, con el fin de obtener, a través de los cortes que nos permite la visión histórica, un mejor entendimiento en los temas físico-deportivos y de los modelos de instalaciones de las que queremos averiguar su estado, objeto este, que se encuentra actualmente, al final de su evolución en la cultura occidental y a punto de ser un signo universal. Nos gustaría profundizar en los momentos de su progresivo moldeado, es decir, recorrer los siglos que nos separan del llamado período clásico. Constatamos, a la vez, las variaciones, susceptibles de iluminar de distintas manerasd, y las condiciones ligadas a ellas, que son de orden económico, social y cultural. Su examen nos permitirá pensar, al menos de manera suscinta, que las instalaciones deportivas y su contenido: el deporte, como nosotros las conocemos, se han formado, como nos apunta Diem, Umminger, Mandell y otros, en la civilización occidental. La actividad física, deportiva y su instalación deportiva se compone, fundamentalmente, de un lugar de juego o espacio para ser visto y el lugar para ver o gradas. La instalación se construye y edifica desde las instancias del poder, bien oligárquico, dictatorial o de corte democrático, lo que confiere a la instalación deportiva un fundamento político y la creación de su espacio: para ver y ser visto.
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