HISTORIA POR EPOCAS

Autor: ARROYO MEDINA M. PODER.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: El 13 de abril de 1975 estalla la guerra civil libanesa, quince años después, el 22 de octubre de 1989, los Acuerdos de Taef ponen el fin oficial al conflicto. Durante el tiempo que duro el enfrentamiento las partes implicadas asi como los motivos y las justificaciones fueron evolucionando en relación a la propia evolución interna de la sociedad libanesa, pero también en relación a los intereses geostratégicos del área. Junto a los protagonistas esenciales, las Fuerzas Libanesas de tendencia derechista y las de Fuerzas palestino-progresistas (coalición de los grupos de izquierda y de los miembros de la Resistencia palestina), encontramos la presencia fundamentalmente de sirios e israelíes en un contexto de guerra arabe-israelí marcado por la Cuestión Palestina como clave explicativa de muchos de los acontecimientos de la época. El análisis de los discursos y de las razones esgrimidas para esta guerra muestran un claro contenido identitario en torno a la idea de lo libanés; contenido que es, a su vez, parte del proceso modernizador de las sociedades de la zona. Esta apreciación obliga a estudiar junto a los hechos concretos e inmediatos del conflicto otras relaciones y elementos que conforman los esquemas de la premodernidad libanesa para concluir que es la tensión que se origina entre modernidad y premodernidad la que acabe desembocado en el conflicto armado abierto. El carácter identitario del que hablamos se escribe en el lenguaje de lo comunitario con un evidente, pero nunca exclusivo, contenido confensional que permite desplegar un alto grado de violencia. Ya que la estructura social libanesa se conforma a partir de un elevado número de comunidades que poseen gracias a los estatutos personales una personalidad propia que determina la forma en la que se organiza la sociedad desde sus componentes primarios -la familia- hasta la organización del poder en las altas instancias del gobierno. De aquí se deriva la importancia de estudiar la forma en la que se construyen las memorias históricas de los diversos grupos para intentar establecer cómo se plantea la cuestión del tiempo, es decir, la vivencia del pasado y la aceptación del presente, en esta sociedad.

Autor: GARCIA AMO M. ENCARNACIÒâN.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFҍA E HISTORIA.
Centro de realización: DPTO. HISTORIA MODERNA. FAC. GEOGRAFҍA E HISTORIA.

Resumen: La Evolución durante el Antiguo Régimen de Ayllón, villa que pasó de una situación de esplendor a otra de crisis total de la que difícilmente se recuperaría. Había contribuido a su auge el tratarse de una encrucijada de caminos entre Castilla y Aragón, factor que, unido a otros de tipo coyuntural, fue aprovechado por uan dinámica protoburguesía constituida por mercaderes, ganaderos y letrados convertidos en pequeños "hombres de negocios". La crisis comenzó con los cambios en la fiscalidad a finales del siglo XVI y fue precipitada por la peste de 1598-99, que dio al traste, demográfica y económicamente, con el poderoso grupo de medianos y el sustrato de trabajadores del que extraía la mano de obra y al que surtía de productos. Los archivos parroquiales han simunistrado abundante informaicón (completada cuando ha sido necesario con datos de localidades cercanas) sobre cambio de paisaje (desaparición del Viñedo, descenso en la producción de trigo unido a lo que hemos llamado "revolución del centeno"), incremento de precios, masiva renovación del vecindario y alteraciones en natalidad, nupcialidad y mortalidad; estos aspectos demográficos abarcan a su vez otros muchos; reducido número de hijos por mujer, cierto control de la natalidad, posibilidade de abortos voluntarios, hijos ilegítimos, variaciones en la edad de casamiento, frecuencia de segundas/terceras nupcias, incidencia de pestes y hambrunas según, sexo/grupos ocial, edad media de fallecimiento (también en función del sexo y la pertenencia o no al clero), aumento de muertes de adolescentes en el siglo XVIII, etc. En conexión con este análisis se han considerado también otros temas; cierto divorcio entre pueblo y clero, presencia de fuertes entramados familiares anucleados en torno al binomio clérigo-escribano, relaciones intraestamentales, asistencia sanitaria los pobres (tipología de la pobreza, la peculiar forma de conceder laslimosnas institucionales a cargo del clero, sobre todo en el siglo XVIII), la abundancia de vagabundos de toda eda y su aumetno en dicho siglo y, también en él, un avance de la intolerancia, preguntas cuya respuesta deberá esperar a los posteriores investigaciones.

Autor: MORENO GARRIDO ANA.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFҍA E HISTORIA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE.

Resumen: El objetivo de esta tesis es profundizar en los orígenes históricos del turismo español. Es también un inédito acercamiento a la dimensión intelectual y "nacional" del turismo y una reflexión sobre su potencial como socializador de la idea nacional en un momento muy intenso de la historia contemporánea española como fueron las primeras décadas del siglo XX. El turismo en España estuvo claramente enraizado en el movimiento global del regeneracionismo. Como se analiza en este trabajo, sus primeros ideólgos y actores fueron hombres de clase medias muy preocupados por la regeneración económica y moral de España y que entendieron que el turismo, concebido como gran empresa nacional, podría jugar un papel clave en ambos procesos. El llamativo retraso de España en la organización de su turismo se subsanó en 1911 cuando se creó la Comisaría Regia de Turismo, el organismo oficial del turismo español durante casi veinte años y el artífice de los primesos gestos y acciones turísticas; la creación de museos (Casa del greco y Casa de Cervantes), la rehabilitación de casos históricos (Barrio de Santa Cruz de Sevilla), la declaración de los primeros parques nacionales (P.N., de la Montaña de Covadonga) o el diseño de alojamientos rurales para los turistas automovilistas (Red Nacional de Paradores de Turismo). En una primera parte se analizan los orígenes regeneracionistas del turismo español, los pioneros y la celebración del I Congreso de 1908 para pasar a valorar las administraciones turísticas españolas de la época: la Comisaría Regia de Turismo (1911-1928) y el Patronato Nacional de Turismo creado en 1928. A continuación, una segunda parte entra en el debate intelectual en torno a la definición de la indentidad española para comprender cuáles fueron las fuentes y el ambiente que influyeron e inspiraron la primera imagen turística española, prestando una atención especial a la nueva sensibilidad sobre las imágenes artísticas y paisajísticas que se crearon de España, así como a la pervivencia de modelos culturales heredados del siglo XIX. En la tercera parte se relaciona algunos de los primeros hitos del turismo español con su hondo contenido sentimental y patriótico y, por último, se valoran las exposiciones de 1929 en Barcelona y Sevilla desde un punto de vista turístico; es decir, el efecto que tuvieron como imán de atracción de vistiants, su valor como evidencia del estado real del turismo español y, su potencial como creadoras de imagen turística de Españá. Finalmente, además de llegar a las inevitables conclusiones, se pretende reflexionar, en el largo espacio temporal, sobre la intensa relación entre imagen turística e identidad nacional para el caso español, alargando esta reflexión hasta nuestro presente.

Autor: GÒâMEZ MARTҍNEZ SUSANA.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFҍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFҍA E HISTORIA.

Resumen: La pequeña ciudad de Mértola (Portugal) disfrutó en la Antigüedad y en la Edad Media de una posición privilegiada por su ubicación en el último punto navegable del río Guadiana lo que hizo de ella un puerto clave para el control del sur del Alentejo y sus intercambios comerciales y culturales. En la cerámica islámica podemos reconocer los principales rasgos de la evolución de esta pequeña ciudad del Garb al-Andalus. Sólo a partir del siglo X la cerámica de Mértola presenta características plenamente integradas en la tradición técnica e iconográfica islámica. En esta época encontramos elementos que relacionan a Mértola con la metrópolis cordobesa. Durante el siglo XI sus relaciones con el resto de Al-Andalus y con el Mediterráneo occidental en general se intensificaron. Algunos objetos se relacionan estrechamente con otros encontrados en Cartagena, Denia, Mallorca, Pisa y Kairawan y muestran el dinamismo de los intercambios entre vastas regiones del Mediterráneo.Esas relaciones se intensifican a lo largo del siglo XII y hasta el fin del período almohade, verificándose una fuerte uniformización de formas y técnicas en todo al-Andalus, aunque se constata un área de relaciones especialmente fuerte en el sudoeste peninsular que abarca el Algarve, el Alentejo y la parte occidental del valle del Guadalquivir inlcuyendo Sevilla. Algunos objetos de intercambio parecen haber sido fabricados en el sudeste peninsular, como por ejemplo, algunas cerámicas ornamentadas en cuerda seca total o con esgrafiado. Algunos de estos productos serían después redistribuidos en el interior aletentejano a través de una red de pequeñas ciudades como Beja, Moura o Aljustrel. En otros casos, se trata de producciones locales. Ãâ°stas son, además de cerámica común y ornamentada con pintura blanca, loza dorada, un tipo de cerámica de muy costosa fabricación.

Autor: SAEZ ABAD RUBEN.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FAC. DE GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: RESUMEN El objeto de estudio de esta tesis doctoral es la poliorcética durante el periodo comprendido entre el siglo IX a. C. y la desaparición del Imperio Romano en el siglo V d. C.Para su elaboración se han utilizado todos los materiales disponibles desde lasfuentes clásicas hasta la bibliografia actual, pasando por los restos arqueológicos, las representaciones gráficas y la arqueología experimental. Con todos estos materiales se ha elaborado un estudio que recoge la evolución de las técnicas y máquinas de asedio para el periodo objeto de investigación desde las primeras torres de asedio asirias hasta las piezas de artillería más complejas del Imperio Romano. Al mismo tiempo se revisa el uso de las máquinas en diferentes escenanos, además de los asedios como son las batallas campales o en el mundo naval. Del mismo modo se analizan las fortificaciones y cual fue su desarrollo de forma paralela al de las máquinasque se habíandiseñadopara derruirlas.Se pone fin a la investigaciónconun . análisis de los principales asedios que han tenido especial relevancia en el desarrollo de la Historia del Mundo Antiguo.

Autor: GONZÁLEZ LEONOR M. CARMEN.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTA DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD GÂMa. E HISTORIA U.C.M..

Resumen: El objeto del presente trabajo dc investigación lo constituyc el proceso de formación del modelo de Estado español decimonónico. Elementos esenciales de este proceso son los individuos que lo formularon teóricamente. De ahí la importancia del estudio de sus figuras. Para explicar este proceso, se ha divido en varias etapas que se corresponden con cada lino de los capítulos de esta tesis doe loral, realizando un recorrido desde los últimos años del reinado de Fernando VII, momento en el cual los administrativistas españoles se enfrentan a la tarea de crear una nueva estructura administrativa, hasta la consolidación del modelo de Administración de los moderados a partir de 1845. Para la delimitación cronológica de las fases en las que se ha dividido el proceso se han utilizado como criterio aproximado los períodos de vigencia de cada uno de los textos conslitucionales que se sucedieron entre 1833 y 1845. El primero de los capítulos se dedica a los últimos años del reinado de Fernando VII y al reFormismo femandino y se analizan las Figuras de Luis López Ballesteros y de Pedro Saínz de Andino. El segundo abarca el período de transición comprendido entre la muerte de Fernando VII y el motín de la Granja, que coincide aproximadamente con la vigencia del Estatuto Real, yen el plano administrativo viene marcado por el ensayo de implantación del modelo ilustrado de Administración de fomento por lavier de Hurgas. El tercero se dedica a los años comprendidos entre el motín de la Granja y la renuncia de M" Cristina a la regencia, años durante los cuales el pensamiento administrativo evoluciona abandonando ya los planteamientos ilustrados y adquiere un verdadero caréÍcter liberal, y madura la base doctrinal del modelo moderado fundamentalmente con las obras de OlivéÍn y Silvela, a las que hay que añadir, con menos originalidad, las de Manuel Ortiz de Zúñiga. Finalmente, el capítulo cuarto, tras una breve alusión a la regencia de Espartero, se dedica a la consolidación del modelo de Administración que, desarrollado en el plano teórico durante la elapa anlerior .,e llevó a los textos legales y se implantó definitivamente a partir de la llegada de los moderados al poder y de la aprobación de la Constitución de 1845.

Autor: PEREIRA JÚNIOR JOSÉ.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: La estratégica situación geográfica del territorio donde se desarrollaría Araranguá, con su litoral de mar abierto y la limitación de las cadenas de montañas de la sierra sirvió, desde sus comienzos, como gran referencia a los viajeros que seguían en dirección hacia la Comunidad Autónoma de Río Grande do Sul o con destino hacia el norte, para la Comunidad Autónoma de Sao Paulo. Durante décadas la región, de densos bosques, estuvo adonnecida, distante, sin llamarla atención de los exploradores, pudiendo el indio vivir libre y sin miedo en suinmenso territorio. Pero a mediados del siglo XVI de estas tierras fueron hechos mapas y configurados en cartas geográficas, aunque no pasen de un simple y desconocido corredor, por la orilla del mar, usado como camino de las diligencias lideradas por emisarios de la corte y de la comunidad autónoma, misioneros, militares y otros viajeros. El escenario de paisajes contemplado desde las cumbres del Morro dos Conventos y la inconfundible desembocadura del río que venía de la selva más adentro, ofrecía a los navegantes y jinetes una atractiva visión panorámica, que se unía principalmente a la privilegiada posición con relación a los centros más desarrollados, para llamar la atención de los que buscaban identificar las tierras y hacer mapas de los caminos a ser abiertos, para ocupar el sur del extenso territorio sudamericano. Surgía inevitablemente, la promesa de la única entrada hacia el interior de la desconocida región, con el objetivo de llegar con más eficiencia a los campos de la parte alta de la sierra y facilitar el camino a Curitiba. La costa de Santa Catarina era primitivamente habitada por los indios Carijós. Relativamente mansos, mantenían desde los primeros días del descubrimiento relaciones comerciales con los navegantes y con los portugueses, siendo consecuentemente de evangelización fácil.

Autor: RIO ALDA ANGEL DE.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: Esta Tesis aborda nuevos elementos de juicio respecto a la ubicación real de la escritura en las sociedades antiguas. Se trata de establecer si, en el limitado espacio geográfico y temporal de lo que denominamos Mundo Antiguo, la escritura supuso un cambio y, si lo fue, si su alcance se limitó a algo puramente funcional.Para ello, se adentra en la expansión y asimilación de la escritura y en el desarrollo de la alfabetización, concluyendo que la educación elemental o la alfabetización no estuvieron tan difundidas entre las clases sociales como se ha venido afirmando. Plantea que la escritura, entendida como el logro de una nueva tecnología, produjo alteraciones mínimas en la dinámica del cambio social y siempre a favor de los grupos poderosos; fue creada por y para grupos reducidos, que fueron los que la controlaron. Por tanto, si la escritura no se muestra como un fin en sí misma, sino que es utilizada para ahondar en las diferencias de clase, se pueden observar sus relaciones nada inocentes con los que escriben la Historia, así como valorar correctamente la información que a través de ellos nos ha sido transmitida. Dicho de otro modo, se pretende conocer el valor real de la escritura en la Antigüedad en sus dos vertientes principales, su grado de difusión real entre la población y el conocimiento que nos brinda de su sociedad contemporánea.

Autor: MANSILLA CASTAÑO ANA M..
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: En este trabajo se ofrece una panorámica de la situación actual de la divulgación del patrimonio arqueológico en Castilla y León a partir del análisis de diferentes tipos de discursos. En primer lugar el discurso de los espacios divulgativos, museos, yacimientos arqueológicas y aulas arqueológicas, en segundo lugar el de las materiales publicados de primera mano, folletos y guías, y en tercer lugar, el de las personas, los agentes que intervienen en la divulgación del patrimonio arqueológico y quienes lo visitan, el público. El objetivo de este análisis es la aplicación de una metodología que pueda ser extrapolable a otros contextos geográficos, como instrumento de evaluación de las prácticas divulgativas.

Autor: VILLAVERDE SASTRE M. DOLORES.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: Este trabajo aborda el estudio de la-hacienda de la ciudad de Guadalajara en su doble acepción patrimonial y fiscal. En la primera se estudia en que consiste el patrimonio de bienes propios que la ciudad poseía, 'que se componía de tierras, montes, una dehesa y algunas propiedades urbanas, de poca importancia y, exceptuadas las casas consistoriales, vinculadas a los abastos. Poseía además rentas enajenadas de la corona: el peso real, la correduría y la media de medir el grano, así como oficios también enajenados como la escribanía de a1cabalasy las dos de la ciudad. Así mismo poseía de censos perpetuos y de un censo redimible de importancia que le generaba una parte sustancial de sus ingresos corrientes que procedían de las rentas obtenidas de algunos de estos bienes, ya que otros eran improductivos. Se estudia la evolución a lo largo del sigloy la importanciar elativade cadauno de los tipos de ingresos que poseía,señalandolos cambios que se produjeron en este aspecto, qué rentas desaparecieron, por ejemplo los réditos del censo redimible desde 1724 en que se liquidó y qué otras nuevas rentas se obtuvieron: rentas de nuevos inmuebles o del aguardiente. Se estudian también los gastos, clasificados en ordinarios, buena parte de ellos destinados al pago de salarios, de réditos de censos que la ciudad tenía sobre sus bienes, e impuestos, así como a reparaciones y obras de mantenimiento de fuentes, empedrados etc.; y extraordinarios, normalmente estaban vinculados a necesidades especiales de la Corona o del servicio a la misma, destacando su importancia para las finanzas de la ciudad. Estos eran imprevisibles y urgentes y por ello, planteaban el problema de su financiación ya que no podían satisfacerse mediante los ingresos ordinarios, por lo que obligaban a la ciudad a financiados mediante el recurso a arbitrios, es decir procedimientos excepcionales que requerían la autorización de la Corona parausados durante un tiempo preciso y para un fin concreto. Aunque lo más común solía ser que tales arbitrios fueran gravámenes extraordinarios sobre algún género de consumo, es decir un impuesto indirecto, también se consideraba un arbitrio la explotación de los recursos propios para generar rentas; en el caso de Guadalajara, el recurso fabricar carbón del Monte de la Alcarria,el más importantede sus propios. Así pues, y esto es I un rasgocaracterísticoe infrecuente,la ciudadn acudióa la vía impositivacon frecuenciasinoI a la explotación del Monte, asumiendo incluso impuestos de sus vecinos. Se estudian también los I efectosque tuvieronlas reformasde Cados nI en la Haciendadel Ayuntamientoy el papel de la I fuerte Fiscalidad Real en la situación de la Hacienda municipal durante este siglo. Así mismo el trato favorable que le fue dispensado por la Corona, con la instalación de la Real Fábrica de paños, así como los reiterados perdones a sus deudas con la Hacienda Real.

Autor: CARRETERO POBLETE PEDRO ANTONIO.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: Nos encontramos ante un trabajo de carácter multidisciplinar donde, mediante una amplia serie de fuentes, se ha pretendido indagar en las explotaciones agrícolas olivareras que surgen a finales del siglo V a.C. en la Campiña Gaditana y que van a estar siguiendo los mismos patrones de asentamiento que las villas agrícolas creadas por Cartago en los territorios que están bajo su dependencia en estos momentos. Como fósil director del trabajo se ha realizado un análisis detallado de las ánforas denominadas "Tiñosa", concluyendo que se estaban fabricando en las mismas villas agrícolas de la Campiña y que debieron de transportar aceite de oliva. Todo ello apoya la teoría de los posibles traslados poblacionales por parte de Cartago a esta zona del Bajo Guadalquivir, para proceder al desarrollo agrícola intensivo.

Autor: NIEVA GUILLERMO RENE.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FAC. GEOGRAFÍA E HISTORIA. UNIV. COMPLUTENSE MADRID.

Resumen: A partir de los resultados obtenidos por la Psicología Social en el estudio de la dinámica de los grupos pequeños y de los procesos de influencia social hemos analizado el desarrollo histórico de la comunidad de religiosos del convento de San Esteban de Salamanca entre 1475 y 1550 circa. La tesis ha sido dividida en tres partes. En la primera, con el fin de comprender algunos aspectos contextuales y particulares de la comunidad en cuestión, repasamos algunos conceptos que definen una comunidad de religisos, a los frailes dominicos y al movimiento de la observación. En la segunda parte pasamos revista al proceso histórico de esta comunidad deteniéndonos ante todo en la comprensión del proceso previo a la llegada de los observantes a Salamanca en 1475, así como al comportamiento de la comunidad con posterioridad a la incorporación a la congregación de la observacia en 1486, y finalmente al desarrollo posterior a la campaña de uniformación emprendida por los superiores de la Orden con posterioridad a la guerra de las Comunidades y a las primeras noticias de la reforma luterana. Todo ello ha permitido identificar las diversas etapas de cambio de identidad social que afectó a la comunidad religiosa y los resultados de la misma. En la tercera parte de la tesis, por último, después de precisar los valores demográficos de la evolución comunitaria a lo largo del período estudiado así como las consecuencias materiales de pago del convento salmantino a la observancia, se analiza el tipo de comunidad y de fraile que resultó de ese proceso, plausible en esa sociedad y que se impondría como modelo dominante, con las consecuencias eclesiales anejas para sus contemporáneos y para las generaciones posteriores. La tesis está acompañada por un mapa con las principales posesiones que adquirió el convento y por algunos gráficos que describen la evolución demográfica de la comunidad de San Esteban de Salamanca.

Autor: MONTES MIRALLES M. YOLANDA.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: El presente trabajo se ocupa del estudio de la ideología aristocrática en los orígenes del Arcaísmo griego, en concreto de su manifestación en la épica iliádica. La investigación se divide en cinco partes (a las que se suman las conclusiones). La primera de ellas está dedicada a la descripción de las características de la sociedad iliádica desde la perspectiva de la definición de la alteridad entre "yo" y el "otro diferente", es decir, entre los aristai y los kakai del poema. El segundo capítulo, en el que la alteridad se negocia entre "yo" y el "otro igual" (entiéndase en el seno del colectivo social preeminente) pretende analizar el lenguaje exclusivista de los isai allai, los "otros iguales". Este segundo capítulo se divide, a su vez, en tres subepígrafes principales. El primero de ellos se ocupa de los mecanismos de mantenimiento del orden social, la forma en que la sociedad ideal de la épica verbaliza el cosmos, los mecanismos de tasación y reconocimiento y, en especial, el trazado del círculo de la philates (parental y cultural) como mecanismo que trata de garantizar la previsibilidad en las relaciones de la mencionada alteridad entre los "iguales". El segundo de los subepígrafes trata de las formas que adopta la ruptura de ese lenguaje exclusivista que los héroes han definido como propia (el enfado y la ira, la ausencia de respecto por el límite, el engaño, el reproche y la indignación.. .) Por último, el tercer subepígrafe analiza las estrategias de recuperación del orden social como forma de reequilibrio, lo que suele calificarse en la bibliografía especializada como "sistemas de compensación". El tercer capítulo se centra en el Atrida como personificación del quiebro de una serie de presupuestos socio-culturales defmidos, mientras que en el cuarto, dedicado a Aquiles, defendemos cómo el poema presenta al héroe como exemplum negativo según los presupuestos de su imaginario para terminar convirtiéndole en el adalid de una nueva forma de heroísmo. El método que se ha seguido es el del análisis del uso y "comportamiento" de ciertos términos lingüsticos que consideramos relevantes para cada uno de los contextos psico-sociales abordados. En ningún momento se ha pretendido adscribir la sociedad de la Ilíada (entendiendo por tal la que aparece reflejada en el poema) a ningún periodo de la historia griega y así, en el quinto capítulo, se aborda la problemática del empleo del poema como fuente histórica (cuestión a la que respondo afirmativamente), pero no desde la óptica más convencional, sino como fuente mítico-ideológica que busca defmir en la idealidad del epas una ética de minimización de riesgos en las relaciones de alteridad interaristocráticas.

Autor: RODRIGUEZ TEN M. ELENA.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: Este estudio pretende mostrar desde un enfoque interdisciplinar cómo la formación de la religión griega fue un proceso de gran complejidad en el que intervinieron tradiciones y costumbres muy diversas , propias de las poblaciones y civilizaciones existentes en el Egeo desde la Prehistoria, y en el cual se observa ante todo una continuidad cultural, aunque con cambios y transformaciones.Un claro exponente de esta situación lo encontramos en la evolución del culto a Hera, una divinidad prehelénica que fue adoptada por las poblaciones protogriegas que se introdujeron en la Grecia continental a lo largo de la Edad del Bronce, cuyos atributos y características se vieron modificados a lo largo de los Siglos Oscuros y especialmente en el Alto Arcaísmo.El estudio de los exvotos hallados en sus santuarios más importantes , así como de las noticias recogidad en las fuentes clásicas nos permite afirmar que esta diosa no fue simplemente el arquetipo de la mujer casada , y que su papel en la religión de la Edad del Bronce y los Siglos Oscuros no estuvo reducido al ámbito del matrimonio y la familia.Por el contrario , Hera fue una diosa muy vinculada al poder real y a las ciudadelas micénicas de la Argólide , zona en la que pudo surgir su culto, y posteriormente fue adorada por las oligarquías que heredaron el poder político tras el colapso micénico.Las transformaciones sociales y políticas que tuvieron lugar durante la Edad del Hierro y el Alto Arcaísmo la relegaron a un papel más secundario en el panteón, centrado en la defensa de la mujer casada y de la institución del matrimonio.No obstante , la arqueología nos demuestra que también conservó algunos de sus atributos iniciales, configurando así una imagen más compleja de la diosa de lo que tradicionalmente se ha manifiestado en la investigación.

Autor: GONZÁLEZ CASADO ALBERTO.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: Este trabajo aborda el estudio de la revolución sandinista desde laperspectiva de los grupos populares que protaghonizan en 1979 un movimiento que remueve los cimientos del poder oligárquico en Centroamérica.Trata de entender el comportamiento de este mayoritario grupo de excluidos en su relación con el principal actor político. Va precedido de un estudio del contexto en que se desarrolla este proceso y de los actores que participan en él.Se enfrenta a la dificultad de conocer comportamienteos de mayorías que se ocultan y adoptan comportamientos de resistencia jpasiva en largos periodos de las historia. El trabajo se estructura en forma temática en torno a tres temas: la sovrevivencia, la guerra , y la participación y recurre a una perspectiva antropológica de observación directa e intensiva.Las fuentes utilizadas son 68 entrevistas largas , que constituyen catas en profundidad, para conocer los cambios de comportamiento , la fomación y el desarrollo de la conciencia de estos grupos. Parte de la hipótesis de que el comportamiento electoral de 1990 no respondía a cuestiones conyunturales, sino a un distanciamiento de la vanguardia administradora del Estado profundo y largo.El estudio comprueba ese extremo y cómo se desarrolló una nueva experiencia popular, planteándoas e, la debilidad de los Estados y supapel, la relación con las élites , junto a la problemática global y el movimiento de larga duración la historia social latinoamericana.

Autor: HOSADA KAWASE HARUKO.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: Este trabajo intenta determinar la política , la postura y el papel estadounidense frente a España en el proceso de la transición democrática alrededor de la muerte de Franco, que hasta ahora, estaba sin aclarar plenamente.Al mismo tiempo, tras la tragedia del 11-M,erviría como comienzo de reflexión de la política española "aduladora y obediente" a los EE.UU. Hasta ahora, existen escasos estudios académicos sobre las relaciones entre España y los EE.UU. Desde el punto de vista diplomático en la historia contemporanea , sobre todo, en la época de la transición, mayoritariamente debido a la falta de los documentos disponibles.En este sentido , este trabajo presenta un análisis novedoso con nuevos y desconocidos documentos, especialmente de los EE.UU. Como conclusiones de este trabajo , quisiéramos destacar de la política exterior estadounidense de 1973 a 1977 no es de "intervención activa" sino "ayuda indirecta y discreta" para el proceso de la Transición .Y esta política funciona muy eficazmente para mantener las buenas relaciones entre España y los EE.UU.en la época de la Transición aunque ése había apoyado al régimen franquista.También es de destacar que esta actitud americana de ayudar indirectamente a una transición pacífica fue tomada por iniciativa del Servicio Exterior no por Washington, puesto que el Embajador ante España, Wells Stabler, ha sido un diplomático profesional y no solamente tiene el conocimiento de la política en Europa sino también sus ideas e ideales para la incipiente democracia.Asimismo , quisiéramos subrayar el protagonismo de don Juan Carlos ante la política exterior de esta época y los respaldos de los congresistas americanos a la España democrática, a través de la aprobación del Tratado de Amistad y Cooperación.

Autor: CASTILLO MALLÉN MARA.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA (DPT . H ANTIGUA).

Resumen: Las dinastías XVII y XIX del Reino Nuevo egipcio han sido cosideradas por la historiografía tradicional como la máxima expresión del poder faraónico, y la expansión militar.Al mismo tiempo se ha entendido el período como el del triunfo de un sector concreto del clero egipcio, el relacionado con el culto al dios imn (Amon).Mi trabajo de consistido en una reelaboración de dicho paradigma siguiendo una metodología de análisis crítico de las fuentes textuales e iconográficas y especialmente sacando a la luz las contradicciones existentes entre el discurso y las medidas económicas.De este modo he podido constatar fehacientemente que, lejos de poder considerarse al rey de Egipto como un modelo de gobierno absolutista, el faraón durante el período que nos ocupa fue relegado de las tareas de gobierno por un élite concreta -los nobles de Tebas- que lo redujeron a simple icono visual pero absolutamente inhabilitado para la práctica política y de gobierno. Esta parálisis efectivo se recistió ideológicamente de una extremada divinización de su figura y la paulatina sustitución de su efigie por símbolos que convertían , para la masa trabajador, a su gobernante , en un ente abstracto. El programa se ejecutó con el apoyo de dos divinidades principales ambas de clara afiliación tebana, el dios imn y una divinidad creada ex profeso para tal fin y que no era otra que la propia ciudad de Tebas convertida en diosa , la diosa ws.t.

Autor: CASADO RIGALT DANIEL.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE.

Resumen: Jose Ramón Mélida puede considerarse como el arqueólogo español más representativo del más de medio siglo que transcurre en la etapa comprendida entre 1875 y 1936. Conformó un estilo de arqueólogo heredero de la tradición anticuaria precedente, que supone depurar e innovar para imprimirle nuevos aires en sintonía con los principales positivistas y científicos. Consiguió reducir la distancia existente entre la arqueología española y la europea, gracias, en parte, a sus contactos con los hispanistas franceses. Trató de europeizar y despolitizar la ciencia española con el fin de conseguir su autonomía científica. Mélida representa el acercamiento gradual a la arqueología científica, desde una arqueología condicionada por pautas artísticas e incluso literarias. Se vio inmerso en un contexto dominado por arqueólogos extranjeros que acapararon buena parte de la arqueología española, recibiendo unas altas dosis de formación francesa. Si su aportación como prehistoriador, limitada a algunas reflexiones acerca de la cerámica y el megalitismo, resulta insuficiente, es incuestionable su contribución en el campo de la Protohistoria. Fue el primer arqueólogo español en adentrarse en la problemática ibérica tras los intentos fallidos de su antecesor Juan e Dios de la Rada y delgado. Participó también las excavaciones de Numancia y Mérida, además de alcanzar la dirección del Museo de Reproducciones Artísticas y del Museo Arqueológico Nacional. Ya en la recta final de su vida, Mélida publicó varios manuales y capítulos de obra sencilopédicas, que resultaron más útiles como libros de consulta que por su relevancia científica. Su aportación como epitológo se redujo a una labor de gabinete y a unos conocimientos teóricos adquiridos más a nivel académico que científico. Desde el punto de vista institucional, el ingreso de Mélida en la universidad española supuso incorporarse a un centro en el que la Arqueología contaba con la exigua trayectoria académica de una década. En el Programa de Arqueología diseñado por él, se asimilaba ya una nueva periodización en la que lo ibérico se identificaba con la Protohistoria, rompiendo con el paniberismo de tradición decimonónica. Tras la cátedra desempeñada por Juan Catalina García, Mélida despojó de tintes anticuarista el programa de su predecesor, ampliando el espectro temático de la asignatura e incluyendo la Prehistoria. No sólo consiguió Mélida adaptar la asignatura a los nuevos tiempos sino que su legado en el campo universitario fue continuado y matizado por Antonio García y Bellido, Cayetano de Mergelina o Juan de Mata Carriazo. Por todo lo dicho, debe considerarse a José Ramón Mélida como una de las figuras de la arqueología española del período comprendido entre el último cuarto del siglo XIX y el primer tercio del siglo XX. Representa el triunfo del modelo de arqueólogo profesional en las décadas finales del siglo XIX que enlaza con una etapa más madura de la Arqueología en España a partir de la Ley de 1911.

Autor: MACIAS MUÑOZ FELIX RODOLFO.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID.
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: En el territorio de la actual provinia de Cuenca se asentaron las civitates de Ercabica, Segobriga y Valetia.Se estudan los mecanismos mediante los cuales estas civitates pudieron desarrollarses, centrándose especialmente en los siguientes aspectos: - Desestructuración de la realidad prerromana (Olcades) - Desarrollo e implantación de los sistemas económicos , políticos, sociales y cualturales romanos (proceso de romanización) - Reorganización del espacio conforme los patrones de control territorial de Roma. - Estudio de los territorios de las civitates prestando especial atención a los siguientes elementos: - Límites entre las civitates - Papel de los asentamientos en la estructuración de los territoria: civi y villae. - Infraestructura: calzadas, puentes, minas.etc. Frente a las concepciones habituales que centran su atención en los núcleos urbanos, puede observarse como los territorios rurales y aparentemente marginales se encontraban plenamente integrados en el esquema de control territorial de las civitatesw romanas.Su estudio es imprescindible para alcanzar una auténtica compresión de lo que significó el proceso de romanización.

Autor: NAVARRO SALDAÑA ALFREDO.
Año: 2005.
Universidad: CANTABRIA.
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.

Resumen: La tesis doctoral aborda, en primer lugar, un estudio general sobre los medios de navegación en la Antigüedad clásica y, a continuación, un análisis concreto sobre el desarrollo de las comunicaciones marítimas en el Suroeste de la Europa atlántica durante la Edad Antigua. En la primera parte de la investigación se analizan diveros aspectos relacionados con la práctica de la navegación en el período comprendido entre los siglos V a. C. y V d. C. Tras considerar las evidencias que denotan la existencia de contactos por vía marítima entre distintas áreas de la Europa atlántica desde la Prehistoria hasta la época prerromana, se ofrece un minucioso estudio de todos los aspectos ligados a la nave gación marítima y, en menor medida, fluvial, en las épocas griega y romana. Se analizan los condicionantes derivados de las corrientes marinas, rumbos y vientos y se describen los distintos tipos de barco utilizados en la Antigüedad: forma, funcionalidad, capacidad de carga, velocidad, materiales de construcción, dimensiones, etc. Asimismo, se recopila y estudia toda la documentación relacionada con la tecnología naviera antigua procedente de las fuentes literarias y arqueológicas. En especial se extraen datos de las representaciones de naves presentes en relieves, pinturas, esculturas, mosaicos o monedas antiguas, entre otras posibilidades. La segunda parte del trabajo se ciñe al ámbito geográfico correspondiente a la franja marítima que se extiende desde el Sur de Portugal (Algarve) hasta la desembocadura del río Garona, en Burdeos (Francia). El autor ofrece una pormenorizada presentación de todas las evidencias arqueológicas antiguas documentadas en dicho ámbito geográfico, prestando una especial atención a los emplazamientos de tipo portuario y a los hallazgos de ánforas u otras mercancías antiguas que evidencian la existencia de un comercio romano por el ámbito atlántico europeo. El trabajo concluye con unas consideraciones finales, índices de yacimientos arqueológicos, una cuidada selección de mapas e ilustraciones de naves antiguas, un glosario de términos navales y una amplia bibliografía.