HISTORIA ANTIGUA

Autor: BALBÍN CHAMORRO PALOMA.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID [www.ucm.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.

Resumen: La Península Ibérica es el territorio integrado en el Imperio Romano donde más tesserae y tabulae de hospitalidad y patronato han aparecido; esta importancia numérica ha generando abundantes estudios y el debate sobre su función y significado histórico se ha centrado en dos puntos: el primer problema que se ha discutido es si el hospitium quen en ellas aparece es una institución de carácter indígena o si comenzó a utilizarse en la Península Ibérica por influencia del mundo romano. El segundo problema que se plantea deriva de la presencia simultánea en la documetnación epigráfica hispana del hospititum y el patronato, instituciones funcionales contrarias: el hospitium era una relación equilibrada en la que ambas partes se relacionaban de igual a igual; el patronato era por el contrario una relación desequilibrada entre un cliente y un patrono. En relación con el primer problema, el presente trabajo trata de demostrar que lo que en tabulae y tesserae hispanas aparece designado como hospititum hace referencia a una institución tan flexible que podía dar cobertura legal a relaciones muy diversas cuyo único punto en común era que en ellas participaban grupos o individuos pertenecientes a comunidades distintas que, ante determinadas situaciones, necesitaban equiparar sus horizontes jurídicos. En este sentido, la discusión sobre el origen indígena o romano de la hospitalidad parece más bien superflua, puesto que, como institución procedente del Derecho Natural, pudo surgir -con este u otro nombre- en sociedades que carecieran de un derecho internacional que protegiera al individuo fuera de su comunidad. En relación con el segundo problema, en el trabajo se analizan diversos documentos que permiten concluir que, aunque hospitium y patrocinium compartían algunas características, nunca fueron instituciones equivalentes sino complementarias. Aunque la mayor parte de las tesserae y tabulae hispanas se sitúan cornológicamente entre finales de la República y finales del Alto Omperio, las instituciones que recogen documentar en un periodo de tiempo bastante más largo. En concreto, la hospitalidad aparece tanto durante el Bajo Imperio (compilaciones legislativas y leyes germanas) como en época medieval. En este sentido, aunque no podemos considerar las hermandades castellanas la copia medieval del hospitium, podemos tenerlas en cuenta como modelo para establecer hipótesis de trabajo que permitan profundizar en el análisis de las funciones concretas de los pactos de hospitalidad recogidos en tabulae y tesserae hispanas.

Autor: MARTINO GARCIA DAVID.
Año: 2003.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID [www.ucm.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: U.COMPLUTENSE (FAC.GEOGRAFIA E HISTORIA).

Resumen: En la primera parte de la tesis se pretende reconstruir la red de -ciudades romanas de la Meseta Norte en época altoimperial (ss. I-TII d.C.). Como ciudad se entiende a aquellas poblaciones consideradas por Roma como civitates.Los autores antiguos Plinio y Ptolomeo junto a ciertos documentos epigráficos son la base fundamental para la reconstrucción de esta red de ciudades, pero, en vista de lo incompleto de sus informaciones, es lícito suponer que en un futuro nuevos hallazgos epigráficos amplíen la nómina de ciudades. El resultado final de esta investigación es que se trata de una densa red de ciudades, supera en número las setenta, configurada ya a inicios de época altoimperial y que se mantuvo inalterada en todo ese periodo, todo lo cual viene a contradecir una idea extendida que sostiene que el área de la Meseta Norte estaba infraurbanizada en época romana. La segunda parte esta dedicada al análisis de los procesos de promoción juridica de estas ciudades, la municipalización y colonización. El único caso de ciudad convertida en colonia romana es Clunía, testimoniada como tal en la primera mitad del siglo II d.C., pero promocionada seguramente ya en época de Galba. En cuanto a la municipalización de la Meseta Norte, fue siempre de carácter latino. Justificados debidamente la postura teórica acerca de cómo debe entenderse el proceso de municipalización y los criterios epigráficos utilizados para identificar los municipios, se llega a la conclusión de que se produjeron dos fases: la primera corresponde a la época julio-claudia y afectó a unas pocas ciudades de la parte oriental (Clunía, Termes y Uxama). La segunda fase se corresponde con el generalizado proceso de municipalización flavia de toda Hispania, que en el área de la Meseta Norte repercutió en al menos 21 ciudades, convertidas en municipios flavios. Este número supone algún municipio más de los recogidos en los últimos recuentos publicados. Con todo, teniendo en cuenta la deficiencia documental se sospecha que otras más pudieron llegar también a ser municipalizadas, como por ejemplo, Segovia. La tercera parte trata sobre las oligarquías de las ciudades. Hay que resaltar en primer lugar que, pese a contar con un fondo documental nada desdeñable, la exigua información directa sobre las oligarquías en la documentación epigráfica hace que sean muy escasos los resultados obtenidos en la reconstrucción de estas oligarquías. Aparte de los personajes que desempeñaron cargos en su ciudad o que accedieron al ordo equester,estos últimos estudiados con detalle, otro medio eficaz para identificar las principales familias de una ciudad es la presencia de sus esclavos y/o libertos. Ejemplo paradigmático es el de los Iulíí de Salmantica.

Autor: CARDETE DEL OLMO M. CRUZ.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID [www.ucm.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FAC. GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: Paisajes mentales y religiosos de la frontera suroeste arcadia: épocas arcaica y clásica es un estudio sobre la construcción ideológico-religiosa del paisaje de la zona de Figalía y la Parrasia (la frontera suroeste de Arcadia) desde el S. VIII a IV. La tesi spretende mostrar los modos que emplearon figalios y parrasios para construir sus paisajes, entendiendo el paisaje como un concepto vivo, en perpetuo cambio y evolución, reflejo y parte de una sociedad que lo construye como una seña de identidad y que contiene en sí realidades morfológicas y percepciones de las mismas, combinadas con necesidades e intereses sociales. Tanto Figalía como la Parrasia, que forman una unidad perceptiva, vivieron bajo el tempor de la amenaza espartana, de la amenaza tegeata, de la amenaza mantinea y, a partir de 370, bajo la amenaza megalopolitana. Las elites se encargaron e aprovechar ese miedo, potenciándolo muchas veces para que transformara el paisaje en su provecho, incidiendo deliberadamente en su arcaísmo (como en el caso del Monte Liceo en Parrasia olos santuarios de Eurínone y la Deméter Melena en Figalía) y/o monumentalizándolo (como en el caso del santurario de Basas, en Figalía, o del propio Monte Liceo, en Parrasia), reconstruyéndolo en uni ntento de concebirse poderosos frente a los enemigos que el propio temor fortalecía.

Autor: ALEGRE GARCÍA SUSANA.
Año: 2004.
Universidad: BARCELONA [www.ub.es].
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Resumen: Maat fue una deidad fundamental en el panteón del antiguo Egipto.Su enorme complejidad ha sido estudiada por la egiptología haciendo especial hincapié en los texto, aportando esta investigación una perspectiva novedosa al centrarse en las fuentes iconográficas. La tesis se presenta en tres secciones, a su vez divididas en diversos capítulos y subcapítulos.La primera sacción plantea una aproximación bibliográfica, adentrándose en las problematicas sobre la definición de Maat.Esta parte de la investigación es una puesta al día de una temática ya tratada por esta doctoranda en la tesina Maat:idenfiniciones y vínculos, presentada en el Departemento de Historia del Arte de la Universidad de Barcelona en 1992. La segunda parte es un estudio pormenorizado de los símbolos, elementos de atuendo y otros aspectos identificadores de Maat, realizando un análisis panorámico de la imagen de la diosa a lo largo de la historia de la civilización faraónica. En la tercera parte se estudian los distintos marcos icongráficos en los que Maat fue representada, interpretando el papel de la diosa en cada ámbito y abarcando una amplia gama de escenas vinculares a la cosmogonía, las creencias de ultratumba, el culto en los templos y la divinización de la monarquía.

Autor: SAURA SANJAUME MARTA.
Año: 2004.
Universidad: BARCELONA [www.ub.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACUTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: En el año 1886 se descubrió en el poblado de artesanos de Deir-el-Medina, en Egipto, una tumba intacta perteneciente a un miembro de la Comunidad de trabajadores que vivía en este poblado. Eduard Toda, egiptólogo y diplomático catalán, fue el encargado de la excavación de esta tumba. Este estudioso realizó un catálogo de las piezas que se hallaban en el interior de la tumba y que fueron trasladadas a El Cairo para su exposición en el museo. Desafortunadamente la mayor parte de estas piezas fue vendida o cedida a otros museos de todo el mundo, provocado, de esta manera la dispersión de las piezas: se han encontrado por ejemplo objetos de la tumba en Nueva York, en Moscú, en Berkeley, Chicago, Turín, Madrid, Vilanova y la Geltrú, entre otros muchos. Nuestro trabajo de estudio ha consistido en la búsqueda de estas piezas y una descripción de las mismas para realizar un catálogo completo. El estudio de las piezas nos ha llevado también al estudio del propietario de la tumba y de las personas que allí fueron enterradas (un total de veinte). El propietario de la tumba se llamaba Sennedjem y llevaba el título de "Servidor en el Lugar de la Verdad", común a la mayoría de trabajadores de Deir-el-Medina. Su tumba presenta una decoración exquisita en la cámara funeraria: escenas y texto decoran el sepulcro sin dejar vacío alguno. Estas escenas y texto pertenecen a capítulos del conocido Libro de los Muertos. Además, en los textos se presentan personajes con relaciones familiares con el propietario que han permitido establecer el parentesco entre éstos y Sennedjem, además de conocer el por qué muchos de los objetos encontrados, no pertenecientes a Sennedjem, formaban parte del ajuar funerario de la tumba. En el trabajo de tesis realizado se ha presentado la figura de Sennedjem a través del análisis de restos arqueológicos (fuera de la tumba) relacionados con él, como por ejemplo, los restos arqueológicos en su casa. Gracias a ello hemos podido establecer un marco cronológico de la existencia de este personaje entre los reinados de Setos 1 (1305-1289 a.C) y su hijo Rameses 11(1289-1224 a.C), a comienzos de la dinastía XIX, cronología que queda confirmada con el análisis de los objetos, cuya tipología encaja perfectamente con esta datación. En nuestro trabajo también se ha descrito la tumba, tanto su arquitectura como la iconografía que la decora. Finalmente el estudio de los objetos se ha completado con la creación de un catálogo donde se clasifican los objetos encontrados según tipologías: objetos arquitectónicos, objetos funerarios, instrumentos de trabajo, muebles, objetos cerámicos, etc. Cada objeto dispone de una ficha técnica donde se incluye el nombre de la pieza, el nombre de su propietario, localización actual, material y dimensiones, descripción de la pieza, bibliografía y, en el caso que ha sido posible, una fotografía.

Autor: ROVIRA GUARDIOLA ROSARIO.
Año: 2004.
Universidad: BARCELONA [www.ub.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Resumen: Esta tesis muestra la interprovincialidad del Imperio Romano a partir del estudio de Egipto y sus relaciones comercial con Roma e Hispania. La investigación se ha realizado desde tres puntos de vista: 1. Nivel estatal , a través de los funcionarios que desempeñaron parte de su carrera en egipto, en puestos de función economica. 2. Nivel intermedio , los comerciantes que mantenían contactos con el mediterráneo oriental y con Egipto. 3. Nivel arqueológico , la evidencia arqueológica es reveladora respecto a los productos que llegaban hasta Egipto y hasta que lugares lo hacían. Este planteamiento permite una nueva visión de Egipto como provincia Romana, ya que aparece perfectamente integrada dentro del funcionamiento del Imperio Romano.

Autor: RODRIGUEZ MAYORGAS ANA.
Año: 2004.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID [www.ucm.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FAC.GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: La idea principal en torno a la cual gira la tesis La memoria de Roma:hitoria e identidad en la República romana es la de recuperar el estudio de la historiografía romana desde un nuevo enfoqeu que no tome en consideración simplemente los aspectos literarios y filológicos que hasta ahora han predominado en gran medida , sino que aborde el origen de la escritura de la historia en Roma como un fenómeno cultural e intelectual de gran relevancia para comprender la forma que tenían de concebir los romanos su porpio pasado.Por ello la tesis parte, en primer lugar, de un estudio de la memoria oral previa ala historiografia a través de los testimonios que nos han llegado tanto arqueológicos como textuales.En estos capítulos se defiende la existencia de ficha memoria transmitida a través de las fiestas rituales y de la topografía urbana además de los eventos de tipo aristocrático como los funerales.También se considera la cuestión del contenido de la memoria de los orígenes para cuestionar la posibilidad de que la leyenda de Eneas formara parte de memoria cultural de Roma antes del comienzo de la historiografía.Por otro lado , se aborda la cuestión de loa Annales Maximi, que hasta ahora han sido considerados el origen de la historia en Roma.En esta tesis se difiende, por el contrario , su elejamiento de cualquier intento de comprender el pasado. Por último , los capítulos finales de la tesis están dedicados a analizar los conceptos de memoria y de historia en la República romana, para pasar a continuación a hacer una valoración dela evolución de la historiografía de este período.

Autor: GARCÍA GONZÁLEZ JOSE ANTONIO.
Año: 2004.
Universidad: MÁLAGA [www.uma.es].
Centro de lectura: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FILOSOFÍA Y LETRAS.

Resumen: La obra herodotea es considerada como una pieza fundamental para conocer el estado del conocimiento científico, de la Phýsis o mundo físico, en el siglo V a C, concibiéndose como una referencia a tener en cuenta a la hora de estudiar el origen de la ciencia griega desde la perspectiva histórica. En una primera parte se realiza un acercamiento a la figura de Heródoto iniciendo en aquellos aspectos que de una manera u otra inciden en la formación y visión de la naturaleza por parte de Heródoto: viajes, proceso de composición , fuentes metodología , etc , Previamenta a la entrada en materia se analizan los conceptos de ciencia y racionalidad. En un segundo bloque se analizan los conocimientos científicos que a través de Heródoto podemos suponer en la época.En un primer capítulo se trata el tema de los primeros principios , los aspectos cosmológicos y astronómicos , la imagen física de la tierra, y cuestiones como las matemáticas, el tiempo, la química y las concepciones geológicas.En un segundo capítulo se tratan los aspectos biológicos en godas sus manifestaciones , incidiendo de manera especial en al medicina.Por último , se tratan las cuestiones relacionadas con el hombre y la cultura: etnogafía, antropología y demás cuestiones. Un capítulo de conclusiones seguidos de sendos apéndices (índice de citas herodoteas , e índice de fuentes),junto a la bibliografía consultada cierra el trabajo.

Autor: PUJADES BATALLER RAMON JOSEP.
Año: 2004.
Universidad: VALENCIA [www.uv.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: La tesi està dedicada a estudiar el problema dels orígens i l'evolució de la cartografia nàutica medieval o cartografia portolana al llarg dels últims tres segles de l'edat mitjana. Arran del renaixement econòmic fonamentat en l'expansió del comerç marítim internacional es difongué l'alfabetisme entre una part de la població que s'hi dedicava. Una de les darreres conseqüències d'aquell procés fou l'escripturació de l'espai que navegaven quotidianament, amb l'aparició d'un nou tipus de mapa: la carta portolana. Després de fer un repàs per la cronologia de l'expansió comercial itàlica i catalanoaragonesa i del salt dels vulgars itàlic i català a la condició de llengües d'escriptura, l'estudi analitza la major part de la producció conservada d'obres de cartografia nàutica i contrasta les característiques amb la informació que proporcionen les notícies sobre la seua possessió en les fonts medievals, per tal de fixar el nivell de representativitat dels supervivents. Posteriorment, tracta de determinar quins foren els usuaris d'aquelles obres i a quins usos les destinaven, i també com eren fetes i de quina manera s'organitzaven els tallers cartogràfics per tal de cobrir la demanda d'obres de cartografia nàutica d'aquella societat. Finalment, i partint de tota aquesta informació, es fa un reflexió sobre la qüestió més fosca i problemàtica, la dels orígens d'aquesta nova cartografia, tot tractant de fixar la zona geogràfica, el període cronològic i l'ambient sociocultural on es produí el seu naixement.

Autor: LO CASCIO PAOLA.
Año: 2005.
Universidad: BARCELONA [www.ub.es].
Centro de lectura: FACULTAT DE GEOGRAFÍA I HISTÒRIA UNIVERSITAT DE BARCELONA.
Centro de realización: UNIVERSITAT DE BARCELONA.

Resumen: La tesis pretende ofrecer un análisis contextualizado de la experiencia política y institucional de la Cataluya autónoma del postfranquismo durante los mandatos de los gobiernos nacionalistas, por lo tanto abarca un lapso temporal que va de 1980 a 2003. La idea central de la tesis es que se pueda considerar aquella experiencias de gobierno bajo una doble vertiente: como experiencia de autogobierno real en la línea de parecidas experiencias existentes en varios países europeos y, a la vez, como intento de (re)construcción nacional catalana después dela dictadura. Siguiendo este esquema interpretativo la tesis se divide en dos partes. Una primera parte se dedica al análisis de la consolidación y del desarrollo institucional de la autonomía catalana del posfranquismo durante la etapa de gobierno nacinalista. Despues de unas primeras páginas introductorias dedicadas a los procesos y los debates que dieron origen a las fuentes normativas de la autonomía -la Constitución y el Estatut-, se centra la atención enla consolidación de la Generalitat estatutaria y las relaciones de ésta conel poder central. En esta primera parte tamcién encuentra un espacio un análisis de los debates asociados a la financiación de las instituciones autonómicas y a la organización interna del territorio catalán. La segunda parte, en cambio, se detiene a examinar los dabates asociados a la formulación y a la aplicación de la acción de gobierno de la Generalitat presidida por Jordi Pujol entre 1980 y 2003. Se toma como referencia en este sentido, cuatro campos fundamentales: lengua y medios de comunicación, sanidad, enseñanza, y proyección exterior. Dos de ellos -lengua y proyección exterior- han sido históricamente campos decisivos, estratégicos en el proyecto de reconstrucción nacional impulsado por la coalición nacionalista a lo largo de los más de cuatro lustros en que ha ostentado el poder. Por esta razón, sobre todo a la primera, se dedica un análisis extenso y lo más detallado posible. Se focaliza, por otra parte, la atención en las políticas relativas a sanidad y enseñanza porque representan las acciones de gobierno más importantes desde un punto de vista presupuestario y las que más inciden en la vida diaria de los ciudadanos.

Autor: URÍAS MARTÍNEZ RAFAEL JORGE.
Año: 2005.
Universidad: PABLO DE OLAVIDE [www.upo.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE HUMANIDADES.
Centro de realización: FACULTAD DE HUMANIDADES.

Resumen: La presente tesis plantea el estudio de los rétores y sofistas en el contexto del mundo griego durante los I-III de nuestra era. Estos personajes son los protagonistas del renacer cultural que durante este período se desarrolla en el marco oriental del Imperio. La tesis plantea un estudio global del fenómeno, centrándose especialmente en la función política desempeñada por estos personajes. El objetivo de este trabajo es, por un lado, el estudio del ámbito municipal del mediterráneo oriental en la época de la dominación romana, concretamente en el Alto-Imperio, ss. I-III de nuestra era; en segundo lugar, estudiar el papel que jugaban dentro del desarrollo de esta vida municipal los intelectuales, en tanto personalidades de relieve que lo mismo podían asumir las funciones educativas dentro de la comunidad como desempeñar papeles principales en los ordenamientos socio-políticos de las ciudades. Para ello se ha realizado un catálogo exhaustivo con todos los personajes que aparecen denominados como rétor o sofista. A partir del estudio pormenorizado de cada uno de estos individuos, lo que conforma la primera parte del trabajo, se han extraído conclusiones que afectan no sólo a la relevancia de los sofistas en su marco sociopolítico, sino también a la importancia del fenómeno cultural durante el Imperio romano y sus relaciones con el poder central.

Autor: GARCÍA LABRADOR TATIANA.
Año: 2005.
Universidad: LEÓN [www.unileon.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Autor: AKRAM ALJ HAMOURI KHALED.
Año: 2005.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID [www.ucm.es].
Centro de lectura: FACULTAD GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: La tesis se estructura en tres capítulos: El primero, "Dioses", está dedicado al estudio de los principales dioses nabateos, su naturaleza, características y evolución, así como el probable carácter astral de algunos de ellos. También incluye referencias a los símbolos religiosos más significativos. El capítulo segundo, "Espacios Sagrados", abordalos rasgos generales de algunos de los principales sitios de culto: lugares altos, santuarios rupestres, caminos procesionales, triclinia, nichos, betilos, altares, mot'ba, y finalmente los templos. La última parte está dedicada a las principales necrópolis, y comprende referencias a algunos monumentos funerarios. El capítulo tercero, bajo el título "Rituales Religiosos", aborda el estudio de las diferentes modalidades de inhumación observadas, de los restos humanos y del material funerario recuperado en alguna snecróplis, así como el de las costumbres funerarias. Finalmente, incluye alusiones a los siguientes rituales de culto: banquetes, marzeha, ofrendas, abluciones rituales, fiestas religiosas, procesiones, giro, peregrinación, augurio, maldiciones, y al personal de culto.

Autor: GUADALUPE INGELMO SALOMÉ.
Año: 2005.
Universidad: AUTÓNOMA DE MADRID [www.uam.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Autor: GARCÍA SÁNCHEZ MANUEL.
Año: 2005.
Universidad: BARCELONA [www.ub.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: A través del estudio de la figura del Gran Rey aqueménida se analizan las formas de representación de la alteridad persa en el imaginario griego, a saber, cómo los griegos se imaginaron a los persas aqueménidas, y a su rey, como los bárbaros por antonomasia y a su monarquía como la manifestación de la tiranía y del despotismo asiático frente a la libertad helena. A través del estudio de la concepción de la realeza griega e irania, del problema de la sucesión dinástica, de la conjura del harén, de la religión, de la guerra o de los hábitos de sobremesa se confirma que los autores griegos mezclaron la realidad conocida con una ficción construida ad hoc para mostrar al enemigo de frontera como un bárbaro, como el Bárbaro. Ese al historiográfico ha sido, a su vez, un mal de larga duración, siendo una muestra de ello el dominio abrumador del helnocentrismo en los estudios sobre el mundo persa aqueménida hasta hace muy poco tiempo.

Autor: GARCIA.SAMPEDRO CLERIGO CRISTINA.
Año: 2006.
Universidad: OVIEDO [www.uniovi.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
Centro de realización: DPTO. DE HISTORIA.

Resumen: La Tesis Doctoral titulada "Proceso Evolutivo de la población en el actual concejo de Oviedo desde la Prehistoria hasta la fundación de la ciudad" es un riguroso estudio sobre los lugares de ocupación humana en el término municipal ovetense desde el Paleolítico Inferior hasta los comienzos de la Alta Edad Media. El objetivo principal de la investigación es el de comprobar cuáles son los lugares de preferencia para el establecimiento de espacios de ocupación y habitación, además de tratar de definir a qué condicionantes responden esas preferencias. La metodología empleada se basa en la recogida exhaustiva de datos del registro ofrecido por varias Ciencias Humanas, como son la Geografía, la Historia, la Arqueología, la Toponimia, además de las labores propias de documentación y de trabajo de campo completamente necesarias en una investigación de estas características. La demarcación territorial sobre la que se desarrolla este tema de estudio, lejos de haber sido elegida de manera arbitraria, presenta unas condiciones orográficas que la convierten en una de las áreas más relevantes de toda la geografía asturiana y que condicionan características muy propicias para el desarrollo de la vida y el establecimiento de espacios de hábitat desde épocas muy tempranas de nuestra evolución. La amplitud del límite cronológico facilita la apreciación de las transformaciones basadas en el aprovechamiento del suelo y en las relaciones que los grupos humanos establecen con su entorno. Relaciones que se transforman según las distintas necesidades que se generan en los diferentes estadios cronológicos ya que el hombre vive en constante articulación con el espacio natural en el que se instala, que explota y modifica según sus posibilidades. Las sociedades construyen, transforman y experimentan los lugares que ocupan. La Arqueología como disciplina del conocimieno del pasado forma parte de las Ciencias Históricas y resulta parte indispensable de esta investigación, en la que de manera detallada se analizan todos y cada uno de los lugares de ocupación humana del término municipal de Oviedo, en las etapas cronológicas que se abarcan en el estudio. Por lo tanto se presenta una completa exposición de cada uno de los yacimientos relacionándolos con el entorno en que se ubican y teniendo en cuenta, además de los condicionamientos físicos, los topónimos que a lo largo del tiempo los han identificado, realizando un minucioso estudio de los mismos. Basándonos en esta interrelación, el objetivo de este proyecto es el de crear una visión de conjunto en la que podemos asomarnos a un entendimiento general de la evolución del poblamiento en el municipio.

Autor: MOLINA MARTÍNEZ AURORA.
Año: 2006.
Universidad: NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA [www.uned.es].
Centro de lectura: GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Resumen: El contenido de esta tesis es el análisis de un determinado periodo de tiempo en la historia del Imperio Romano, concretamente desde la sublevación de Vindez en las Galis, en marzo del año 68 d.C., hasta la llegada al poder de Vespasiano, en diciembre del año 69 d.C. Durante este espacio de tiempo el Imperio Romano experimento una gran excitación que se tradujo en continuas sublevaciones que implicaron la llegada al poder de distintos personajes desde el gobierno de sus respectivas provincias: Servicio Sulpicio Galba (Tarraconense), Marco Salvio Otó (Lusitania), Aulo Vitelio (Germania Inferior) y Tito Flvavio Vespasiano (Judea). La permanente conflictiva de estos años 68-69 significo el final de la dinastía Juliio-Claudia y el principio de la dinastía flavia, cuya consolidaciones supuso unas consecuencias trascendentales para la futura vida del Imperio Romano.

Autor: LÉRIDA LAFARGA ROBERTO.
Año: 2006.
Universidad: ZARAGOZA [www.unizar.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.
Centro de realización: UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA.

Resumen: LA TESIS ES UN ESTUDIO SOBRE LAS HELÉNICAS DE OXIRRINCO, OBRA DE HISTORIOGRAFÍA GRIEGA, COMPUESTA EN EL SIGLO IV A. C. Y QUE DESAPARECIÓ, HASTA QUE EN 1906 SE RESCATARON! EN' OXIRRINCO (EGIPTO) UNA SERIE DE FRAGMENTO PIRÁCEOS QUE CONTENÍAN PARTE DE LA OBRA. LA TEMÁTICA DE LAS HELÉNICAS DE OXIRRINCO ES LA HISTORIA DE GRECIA A FINALES DEL SIGLO V Y A INICIOS DEL SIGLO IV A. C, SIENDO UNA CONTINUACIÓN Y CONCLUSIÓN DE LA HISTORIA DE LA GUERRA DEL PELOPONESO DE TUCÍDIDES. ESTA NARRACIÓN ES PARALELA A LAS HELÉNICAS DE JENOFONTE Y DESDE EL PUNTO DE VISTA HISTÓRICO E HISTORIOGRÁFICO, LAS HELÉNICAS DE OXIRRINCO SE MUESTRAN COMO MÁS VERACES Y COMO UN REFERENTE MUY DISTINTO A JENOFONTE PARA EL PERÍODO FINAL DE LA GUERRA DEL PELOPONESO. TRAS UNA BREVE INTRODUCCIÓN, LA TESIS SE ESTRUCTURA EN TRES BLOQUES. - LA PRIMERA PARTE ES UNA EDICIÓN DEL TEXTO GRIEGO ORIGINAL COTEJADO CON LA TRADUCCIÓN AL CASTELLANO. - LA SEGUNDA PARTE ES UN ESTADO DE LA CUESTIÓN, ES DECIR, UN ANÁLISIS DE LOS TRES ASPECTOS MÁS IMPORTANTES Y DEBATIDOS CON RELACIÓN A LA OBRA. EN PRIMER LUGAR SE ESTUDIA EL NÚMERO DE PAPIROS QUE PERTENECEN A LA OBRA Y LA CANTIDAD DE COPIAS PERTENECIENTES A LA MISMA: LOS PAPIROS DE LONDRES, FLORENCIA Y: EL CAIRO PERTENECEN CON TOTAL SEGURIDAD A LA OBRA (DE MANERA QUE SE CONSERVA HOY EN DÍA ENTRE UN 5 Y UN 10 % DEL TOTAL DE LA MISMA); POR OTRO LADO LOS PAPIROS DE OXIRRINCO 305,1365 Y 1610, ASÍ COMO LOS PAPIROS DE MICHIGAN 5982 Y 5796b PODRÍAN: PERTENECER A LAMISMA. EN SEGUNDO LUGAR SE ANALIZA EL ASPECTO MÁS TRATADO ACERCA DE LAS HELÉNICAS DE OXIRRINCO: LA AUTORÍA. SE ESTUDIAN POR EXTENSO LAS CANDIDATURAS DE TEOPOMPO DE QUÍOS, CRATIPO DE ATENAS Y ÉFORO DE CIME, Y BREVEMENTE LAS DE ANDROCIÓN DE ATENAS, DÉMACO DE PLATEA Y ANAXIMENES DE LÁMPSACO; SE DESCARTA A ESTOS ÚLTIMOS Y AÉFORO Y TEOPOMPO COMO POSIBLES AUTORES DE LA OBRA. LA DUDA QUE QUEDA ES SABER SI EL AUTOR ES CRATIPO, ACERCA DEL CUAL APENAS NADA SE CONOCE, O SE; DEJA LA OBRA COMO ANÓNIMA. EN TERCER LUGAR SE ESTUDIA LA CRONOLOGÍA DE LA OBRA DESDE TRES PUNTOS DE VISTA: LA FECHA DE COPIA DE LOS PAPIROS (SIGLOS I A III D. C), LA FECHA DE COMPOSICIÓN DE LA OBRA (PRIMER CUARTO O PRIMERA MITADDEL SIGLO IV A. C.) Y LA CRONOLOGÍA DE LOS HECHOS HISTÓRICOS NARRADOS EN LA OBRA. ESTE ÚLTIMO ASPECTO RESULTA MUY COMPLICADO Y SOLUCIÓN CASI IMPOSIBLE. SE ABOGA POR UNA CRONOLOGÍA TARDÍA (439 A 395 A. C I). EN ESTE SENTIDO, SE HACE UN ANÁLISIS DETALLADO DEL TRATAMIENTO DE LA CRONOLOGÍA POR PARTE DEL AUTOR DE LAS HELÉNICAS DE OXIRRINCO, QUE SIGUE EL MODELO CRONOLÓGICO DE TUCÍDIDES. - LA TERCERA PARTE ES UN EXTENSO COMENTARIO HISTÓRICO DE LA OBRA. EL COMENTARIO DEL PAPIRO DE EL CAIRO RESULTA NOVEDOSO, POR CUANTO HASTA AHORA NO EXISTÍA NINGUNO. EL COMENTARIO DE LOS PAPIROS DE LONDRES Y DE FLORENCIA SON UNA REVISIÓN Y PUESTA AL DÍA DE LA OBRA DE I. A. F. BRUCE, A HISTORICAL COMMENTARY ON THE HELLENICAOXYRHYNCHIA, CAMBRIDGE, 1967; LA REVISIÓN ES NECESARIA POR CUANTO DICHO COMENTARIO ESTÁ DESFASADO POR EL PASO DE LOS AÑOS, LA ABUNDANCIA DE BIBLIOGRAFÍA SOBRE EL TEMA A PARTIR DE LA DÉCADA DE 1970 Y, SOBRE TODO, PORQUE EL PAPIRO DE EL CAIRO (TERCER PAPIRO PERTENECIENTE A LA OBRA) SALIÓ A LA LUZ EN 1976. EL COMENTARIO EN SÍ SUPONE UN DETALLADO ANÁLISIS DE LA BIBLIOGRAFÍA EXISTENTE SOBRE ELTEMA Y SU APLICACIÓN Y VINCULACIÓN A LOS DISTINTOS PASAJES DEL TEXTO CONSERVADO. EN ÉL SE INCLUYEN NO SÓLO CUESTIONES ESTRICTAMENTE HISTÓRICAS DE POLÍTICA Y ESTRATEGIAS MILITARES, SINO ADEMÁS INFORMACIONES TOPOGRÁFICAS (MAPAS), DEMOGRÁFICAS, SOCIALES, ECONÓMICAS, ETC. LA TESIS SE COMPLETA CON UNA EXTENSA BIBLIOGRAFÍA CRÍTICA DONDE SE RESEÑAN LOS LIBROS Y ARTÍCULOS MÁS IMPORTANTES SOBRE EL TEMA DE UNA MANERA NO MUY EXTENSA (NO SON RECENSIONES, SINO ANÁLISIS CRÍTICOS DE LAS TEORÍAS MÁS IMPORTANTES Y DE LOS DEFECTOS O CARENCIAS DE DETERMINADOS ESTUDIOS). AL FINAL SE INCLUYEN BIBLIOGRAFÍA GENERAL E ÍNDICES.

Autor: MARTÍN VALENTÍN FRANCISCO JOSÉ.
Año: 2006.
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID [www.ucm.es].
Centro de lectura: FILOSOFÍA "A".
Centro de realización: 10700 FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.

Resumen: El rey meroítico Adijalamani (hacia 200-185 a.C.), sucesor inmediato de Arkamani (Eergamenes II) fue el responsables de la construcción en el lugar de Debod de una Capilla con vocación futura de templo, compuesto por una sola sala, especialmente dedicado al dios Amón de Debod y a la diosa Isis del Abatón, en Filé. La intención político-religiosa por la que dicha construcción se llevó a cabo parece que hubiera sido proclamar el derecho divin que, como hijos del dios Amón de la "Montaña Pura" en el Dyebel Brakal, asistía a los reyes meroítas, sucesores de los faraones de la dinastía XXV. El programa teológico que inspiró la única construcción religiosa conocida de Adijalamani, la Capilla-Templo de Debod, consistía básicamente en declararse hijo divido del dios Amón de Debod, en este caso, un trasunto del Amón del Dyebel Barkal, y de la diosa Isis del Abatón, bajo el especial aspecto de la diosa Isis-Hesat. Por tal razón, considerando las representaciones y los textos existentes en la Capilla-Templo, parece claro que la misma era fundamentalmente un Mammisi o "casa de nacimiento divino" establecida a favor de Adijalamani y destinada a reforzar la naturaleza divina del soberano meroíta. Desde el punto de vista ritual, la Capilla-Templo de Debod es, además, un completo manual del rito del culto divino diario. Allí constan todos y cada uno de los principales pasos litúrgicos necesarios para obtener la efectiva permanencia de la residencia del dios en su sede o castillo, "Ta-Hut" (Debod). En resumen, la Capilla-Templo de Adiajalamani en Debod constituye una trascendental monumento que contiene una rica documentación que permite un mejor estudio de las creencias religiosas de los meroítas del siglo II a.C.