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HISTORIA MEDIEVAL

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39 tesis en 2 páginas: 1 | 2
  • EL CONCEPTO DE SEVILLA EN EL REINADO DE ISABEL I 1474-1504.

    Autor: NAVARRO SAINZ JOSE M..
    Año: 2004.
    Universidad: SEVILLA [Más tesis de esta universidad] [www.us.es].
    Centro de lectura: FACUTAD DE GEOGRAFIA E HISTORA.
    Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#108104
    Resumen: Es el estudio de las instituciones municipales del consejo de Sevilla en el reinado de los reyes católicos: - La investigación de la organización , el funcionamiento y el ámbito de actuación del consejo hispalense entre 1474 y 1504. - El análisis de la dependencia judicial, politica y económica de las poblaciones del alfoz hispalense respecto a sevilla , su nucleo rectose. - El estudio del interven cronismo regio en el régimen municipal sevillano en el último cureto del siglo XV.
  • EL MONACAT FEMENI EN LA CTALUNYA MEDIEVAL: SANTA MARIA DE VALLDAURA (1241-1399)

    Autor: OBIOLS BOU MONSERRAT.
    Año: 2004.
    Universidad: BARCELONA [Más tesis de esta universidad] [www.ub.es].
    Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#108997
    Resumen: La tesis se fundamenta esencialmente en la documentación del archivo histórico nacional de Madrid, sección clero, fondo de Santa María de Valldaura de Olvan, carpetas nº 161 a167 y parte de las 16,168,153 y 150. Que son la base fundamental de la colección diplomática. Además he incluido documentos del archivo de la corona de Aragón, del archivo capitular de a Seu d'Urgell, de Vic y de Solsona. Un total de 231 documentos. El objetivo de la Tesis es el estudio monográfico del Monasterio de Cister de Santa Maria de Valldaura desde su fundación en 1241 hasta 1399, cuando es trasladado a la Ciudad de Manresa. Es una mirada al entorno espiritual del momento y una introducción al tema de la clausura en los monasterios femeninos, y en especial al cister femenino y a Valdaura en concreto.
  • SANTO DOMINGO EL REAL DE MADRID ORDENACIÓN ECONÓMICA DE UN SEÑORÍO CONVENTUAL DURANTE LA BAJA EDAD MEDIA (1219-1530).

    Autor: ROMERO Y FERNÁNDEZ PACHECO JUAN RAMÓN.
    Año: 2004.
    Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID [Más tesis de esta universidad] [www.ucm.es].
    Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#109632
    Resumen: Bajo la perspectiva del microanálisis económico esta tesis aborda el estudio de la actividad material en su directa relación con todos los aspectos de la vida en sociedad sobre un entorno geohistórico preciso, la comunidad de villa y tierra de Madrid, y en un marco cronológico determinado, la baja edad media. El análisis económico se plantea no como un cúmulo de cifras que se suman y se restan sino como la actividad esencial del hombre en sociedad en la que son inseparables los elementos contables de los elementos psicológicos. Los fines institucionales de Santo Domingo de Madrid no eran económicos sino religiosos pero el convento fue la mayor y más rutilante unidad económica del territorio y las dueñas que ingresaron por amor a Dios encontraron en la clausura un espacio de libertad y de realización personal a todos los niveles, sociales, económicos y culturales. Esta curiosa síntesis de opuestos se fundió con la angustia individual e institucional por el futuro y generó un deseo universal por sobrevivir al presente más allá de la caducidad temporal de las personas. Para dar salida a esa obsesión por la perpetuidad institucional sólo había una posibilidad, que la institución de referencia tuviese un soporte económico lo más amplio posible porque sólo así estaba garantizada su supervivencia. Por este proceso racional el convento de Santo Domingo de Madrid consiguió su objetivo convirtiéndose en una unidad económica de producción y explotación. Afirmar que el convento tuvo un sistema empresarial ordenado y meditado y una política económica con un rumbo perfectamente fijado no es una hipótesis es una certeza probada. La ordenación del sistema, obviando los vaivenes de las circunstancias, se organizó ya desde el siglo XIII y constituyó un éxito notable a juzgar por los resultados obtenidos. En definitiva, el convento de Santo Domingo estructuró su arquitectura empresarial haciendo lo que les había enseñado Santo Tomás, buscando y encontrando la concordia entre los opuestos.
  • ESPECIERS I CANDELERS A BARCELONA A LA BAIXA EDAT MITJANA. TESTAMENTS, FAMILIA I SOCIABILITAT

    Autor: VELA I AULESA CARLES.
    Año: 2004.
    Universidad: BARCELONA [Más tesis de esta universidad] [www.ub.es].
    Centro de lectura: FACULTAT DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Centro de realización: UNIVERSITAT DE BARCELONA.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#109880
    Resumen: A partir del estudio de un tipo documental concreto -los testamentos-, se pretende profundizar en las relaciones sociales y familiares de dos colectivos socioprofesionales dela sociedad barcelonesa bajomedieval: los esecieros (o boticarios) y los cereros. Para llegar a este objetivo, se plantea la necesidad previa de conocer a fondo el funcionamiento de los testamentos para poder, de esta forma, aprovechar correctamente las informaciones que ofrecen. De esta forma el trabajo se estructura en tres partes: estudio diplomático del testamento barcelonés bajomedieval -para conocer a fondo su forma-, estudio del derecho civil, especialmente del derecho sucesorio y del derecho familia, tal como aparece y es aplicado en los testamentos bajomedievales -para conocer a fondo del contenido de los testamentos-, y finalmente, estudio de las relaciones familiares y sociales de especieros y cereros. En la primera parte de estudio diplomático de los testamentos, se ha podido precisar el proceso de los testamentos bajomedievales, así como su estructura y partes, aportando, con relación a otros estudios anteriores, algunas informaciones innovadoras, especialmente en relación con la doble función del testamento: por un lado, disposición de los bienes del testador para el Más Allá, por otro, mecanismo para suavizar el paso del alma del testador por le Purgatorio mediante la llamada piedad testamentaria. La segunda parte de la tesis analiza el derecho sucesorio y familiar catalán tal como aparece reflejado en los testamentos, se trata pues de un estudio de derecho aplicado. Por norma general, se demuestra la vigencia del derecho (teórico) tal como lo conocemos por las fuentes normativas. A partir de los testamentos se analizan instituciones como el albaceazgo, los legados, el legado pro anima, la herencia universal y la particular, la tutela y la curatela, la dote, el escreix, el heredamiento, los derechos viudales o el usufructo viudal. Finalmente, la última parte estudia, a partir de los testamentos, los ciclos vital, familiar y labora por lo que pasaban especieros y careros, así como se profundiza en las relaciones familiares, parafamiliares, sociales y profesionales. En relación con los ciclos vital, familiar y laboral, se analizan sus etapas -infancia, juventud, madurez y vejez, para el ciclo vital; familia de los padres, familia propia, familia de los hijos, para el ciclo familiar y aprendizaje, consolidación profesional y "jubilación", para el ciclo profesional-, así como los diferentes procesos o cambios que les enlazan, haciendo especial hincapié en dos momentos fundamentales en la vida de los especieros y cereros barcelonés bajomedievales y de sus familiares: el matrimonio y la emancipación profesional. En último lugar, los testamentos han permitido analizar las familias de especieros y careros más allá de su núcleo básico -matrimonio e hijos-, analizando relaciones familiares extensas -relaciones matrimoniales y profesionales d la familia más allá del núcleo familiar- y "parafamiliares" -generadas por actos como el bautizo, el amanantamiento por ayas, la acogida y el ahijamiento, las devociones religiosas, el parroquianaje, la maestreía en el oficio, el aprendizaje, las relaciones laborales contractuales, la esclavitud ..- que generan " parafamilias": la familia de leche, la familia de fe, la familia en el Más Allá, la familia de techo y la familia de oficio.
  • RUPTURAS Y CONTINUIDADES HISTÓRICAS: EL EJEMPLO DE LA BASÍLICA DE SAN VICENTE DE ÁVILA , SIGLOS XII-XVII

    Autor: FERRER GARCÍA FÉLIX ALFREDO.
    Año: 2004.
    Universidad: NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA [Más tesis de esta universidad] [www.uned.es].
    Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA UNED.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#110182
    Resumen: A lo largo del recorrido textual sobre la basílica de San Vicente de Ávila, unos modelos hagiográficos y+ unas realidades sociales, culturales, jurídicas y económicas, no separadas y yuxtapuestas, sino relativamente bien conjuntadas e interrelacionadas han marcado tanto la historia intema del propio edificio como la actuación exterior de sus clérigos sobre los abulenses, a pesar de algunas quiebras y ausencias documentales en una relación lineal de los hechos. A modo de resumen se podrían destacar las siguientes circunstancias históricas: 1. La incorporación de un modelo de santidad, procedente de la hagiocracia visigoda, a una iglesia de nueva creación a partir del siglo XII, en el marco del mundo románico y la paulatina transformación de la liturgia peninsular. 2. La vida cotidiana del clero abulense, reflejada tanto en el cuidado de la fábrica parroquial como en el que hacer económico durante los siglos medievales y modemos. 3. La formación de un dominio parroquial tanto en el medio urbano como en el rural a partir de los diezmos y, sobre todo, contratos enfitéuticos, al margen de otros ingresos característicos de la Baja Edad Media que se ven contrarrestados por los menos abundantes gastos que tienen que reseñar los mayordomos de la basílica. Aparte del propio edificio, la ciudad de Ávila queda reflejada en la monumentalidad y en la vida de aquellos vecinos relacionados jurídica, devota o económicamente con la basílica de los mártires. 4. Se ha tratado de resaltar en esta Tesis Doctoral no sólo una historia lineal de la iglesia de San Vicente, sino, sobre todo, enlazar una historia estrictamente local o parroquial con..el complejo mundo de los procesos históricos de la ciudad de Ávila y sus territorios.
  • LA CIUDAD Y LA IGLESIA DE BURGOS DURANTE EL REINADO DE JUAN II DE CASTILLA 1406-1454

    Autor: RILOVA PÉREZ ISAAC.
    Año: 2004.
    Universidad: NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA [Más tesis de esta universidad] [www.uned.es].
    Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Centro de realización: FATD. DE GEOGRAFÍA E HISTORIA - UNED.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#110183
    Resumen: Durante el reinado de Juan II de Castilla Burgos era una ciudad pujante y dinámica, hito indiscutible del Camino de peregrinación que conducía a Santiago de Compostela, cabeza de un obispado extenso y poderoso y, fundamentalmente, centro de un activísimo comercio internacional que conectaba a Castilla con los grandes centros económicos y financieros de Europa. Dentro de este contexto general, pretende alcanzar el autor, sobre la base de la amplia documentación inédita que preferentemente generan los abundantes Archivos Municipal y Catedralicio de Burgos, la plasmación en formato de Tesis Doctoral de nuevas cuestiones sobre el proceso histórico de referencia. El estudio se ha realizado a partir de elementos deliberadamente escogidos por su significación civil y religiosa, el Consejo y la Iglesia de Burgos, conexionados a través de una ilustre familia de conversos. Sobre estas premisas, el autor aborda, en principio, la composición del ayuntamiento, su política señorial y económica y el protagonismo de la pequeña nobleza en el monopolio y patrimonialización del gobierno municipal. Dentro de la pequeña nobleza burgalesa destaca la familia conversa de los Cartagena, examinada a través de algunos de sus componentes más ilustres, que sirven de nexo entre la élite dirigente, civil y eclesiástica, de la ciudad. Por último, la Iglesia es contemplada no sólo en su estructura y organización y en su vertiente asistencial y hospitalaria, sino como estructura de poder cultural y económico y de control de las conciencias.
  • ELS SÍNDICS A CORTS DE LA CIUTAT DE LLEIDA DURANT EL REGNAT D'ALFONS EL MAGNÀNIM (1416-1458)

    Autor: Marti Sentañes Ester.
    Año: 2004.
    Universidad: LLEIDA [Más tesis de esta universidad] [www.udl.es].
    Centro de lectura: Facultad de Letras.
    Centro de realización: Universidad de Lleida.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#110467
    Resumen: El objetivo principal de esta tesis es resaltar la importancia del síndico municipal enviado a las cortes como representante del brazo real, una figura poco conocida hasta el momento, a pesar que aporta mucha información tanto sobre las reuniones de cortes como sobre el municipio bajomedieval. Por otra parte, el período estudiado, que comprendre buena parte del siglo XV, es sin lugar a dudas un tiempo fascinante, pues está sumergido en los problemas y conflictos que se arrastran desde el inicio de la Baja Edad Media, como guerras, crisis económicas, pestes, pero al mismo tiempo se trata de un tiempo donde el germen de la modernidad ya ha empezado a hacerse sentir, siendo en consecuencia un período de transción hacia la Edad Moderna. Este hecho resulta, aún si cabe, más apasionante desde el punto de vista institucional, y más todavía en el caso catalán, después del Compromiso de Caspe y de la entrada de la dinastía Trastámara. Así pués, a partir de la documentación municipal, como por ejemplo las cartas y los memoriales o instrucciones que la ciudad, en este caso Lleida, facilita a estos mensajeros, se han estudiado las relaciones de este núcleo urbano y las cortes catalanas, insistiendo en los asuntos y las relaciones que se desencadenan dentro del brazo real, así como también las negociaciones que se mantienen con la monarquía y el resto de estamentos, realizando, siempre que ha sido posible, estudios comparados con otras partes de la Corona Catalano-Aragonesa y los reinos más próximos, como Castilla y Francia. También nos hemos interesado por conocer con mayor proximidad quienes fueron estos síndicos o representantes municipales, cual es su origen social y su cursus honorum. Puntualizamos que gracias a estudios prosopográficos hemos podido realizar un seguimiento de sus familias dentro de la vida municipal, antes y también después del sindicato de sus miembros. De igual manera nos hemos fijado en los sistemas de elección utilizados, además de analizar todo el entramado de contactos, negociaciones y de relaciones humanas que se gesta entorno a estos personajes, verdadero nexo de unión entre las ciudades reales catalanas, la monarquía y las asambleas de cortes.
  • NOBLEZA CORPORATIVA: LAS ÓRDENES , CUERPOS, MAESTRANZAS , HEMANDADES , COFRADÍAS Y OTROS ENTES ASOCIATIVOS NOBILIARIOS ESPAÑOLES DE LA EDAD MEDIA AL SIGLO XXI.

    Autor: FUERTES DE GILBERT ROJO MANUEL.
    Año: 2004.
    Universidad: NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA [Más tesis de esta universidad] [www.uned.es].
    Centro de lectura: FACULTAD DE DERECHO.
    Centro de realización: FACULTAD DE DERECHO. UNED.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#111341
    Resumen: Estudio de las corporaciones y ordenes nobiliarias en españa desde la edad media hasta nuestros días.
  • LA IMAGEN FIGURATIVA DEL REY DE ARAGÓN EN LA EDAD MEDIA

    Autor: SERRANO COLL MARTA.
    Año: 2004.
    Universidad: ROVIRA I VIRGILI [Más tesis de esta universidad] [www.urv.cat].
    Centro de lectura: FACULTAD DE LETRAS. UNIVERSIDAD ROVIRA I VIRGILLI. TARRAGONA.
    Centro de realización: FACULTAD DE LETRAS DE LA UNIVERSIDAD ROVIRA I VIRGILLI. TARRAGONA.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#113243
    Resumen: La tesis doctoral titulada "La imagen figurativa del rey de Aragón en la Edad Media" tiene como objetivo analizar todas las representaciones medievales del rey de Aragón, establecer las correspondientes tipologías, observar cómo se adaptan a los casos específicos de la Corona de Aragón las fórmulas de representación de la majestad heredadas de la Antigüedad o generadas en la Europa medieval, evidenciar cuáles son las novedades y las alteraciones que se producen en su repertorio iconográfico y averiguar si estas modificaciones surgen como respuestas a las particularidades históricas, a las nuevas concepciones de poder, a la personalidad de los monarcas o a las circunstancias de finalidad y uso de cada obra específica. Este trabajo de investigación constituye un estudio de iconografía e inonología medieval de larga duración al abordar imágenes desde el siglo XI hasta 1516. Centrado en las tipologías y sus manifestaciones particulares, intenta rastrear sus precedentes formales y examinar las motivaciones que llevaron a la promoción de cada una de las elaboraciones que se configuran como soporte de la imagen del rey. Todas las representaciones figurativas analizadas se han ofrecido a modo de corpus exhaustivo en el segundo volumen dedicado a los gráficos y láminas.
  • ANÁLISIS DE LAS RELACIONES COMERCIALES INTERREGIONALES IBÉRICAS

    Autor: CARVALHO BRUNO FERREIRA RICARDO.
    Año: 2004.
    Universidad: EXTREMADURA [Más tesis de esta universidad] [www.unex.es].
    Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES.
    Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#114836
    Resumen: La presente tesis trata de las relaciones comerciales interregionales ibéricas. Empieza por presentar las razones por las cuales es importante estudiar dichas relaciones. Entre ellas, cabe señalar el potencial surgimiento de nuevas realidades comerciales, basadas en relaciones entre regiones de los dos países, como consecuencia de la simultánea integración en la Unión Europea, y de su ampliación al Este que ha colocado a los dos países en una posición de mayor interdependencia. Como no hay datos, ni ninguna producción estadística continuada, sobre dichas relaciones, el autor pone de manifiesto que, para que se pueda profundizar en el conocimiento sobre las mismas, hay que conseguir estimar matrices de flujos de comercio interregional, en el seno de la Península Ibérica. Así, en la presente tesis, el autor procede a la estimación de matrices de flujos de comercio interregional en los Estados Ibéricos. Son consideradas las 20 regiones NUT II peninsulares (5 de Portugal y 15 de España). Se estiman dichas matrices para los años de 1993 hasta 1999. También se han obtenidos matrices paralos años 1990-1992 y 2000, pero incompletas. Las matrices están desagregadas con una clasificación sectorial de 11 sectores. En el totalhan sido producidas 132 matrices distintas, que se encuentran en el volumen dos, en un formato de papel que permite su visualización completa de un solo golpe de vista. Los procedimientos para la estimación, basados en modelos gravitacionales y en la utilización de datos de transporte como variables proxy, presentan el merito de ser aplicables con periodicidad anula, con la actual producción estadística. El autor se propone actualizar dichas matrices anualmente en los años venideros, para que los datos puedan servir de base a toda una nueva línea de investigación sobre los flujos comerciales interregionales ibéricos. Además, se hace un análisis de las relaciones comerciales internacionales de los dos países, que sirve como marco para un primer análisis de las relaciones comerciales interregionales ibéricas. Lo que resulta más evidente es que la frontera es, todavía, una barrera muy fuerte a las ya mencionadas relaciones, por lo que se concluye que no se está aprovechando el potencial de desarrollo que resultaría de profundizar en las relaciones comerciales entre todas las regiones de los dos países.
  • CATERINA LLULL ÇABASTIDA: UNA MERCANTESSA CATALANA NELLA SICILIA DELL'400

    Autor: COLESANTI GEMMA TERESA.
    Año: 2004.
    Universidad: GIRONA [Más tesis de esta universidad] [www.udg.es].
    Centro de lectura: FACULTAD DE LETRAS.
    Centro de realización: FACULTAT DE LETRAS - UNIVERSIDAD DE GIRONA.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#117287
    Resumen: El trabajo se centra en el estudio y la edición de un libro de contabilidad del siglo XV, "Llibre de la magnífica senyora Caterina Llull començat el 2 de gener de 1472", compilado por una mujer catalana Caterina Llull Çabastida, que vivió entre Siracusa y Barcelona. Manuscrito que se conserva en el Archivo del Centro Borja de San Cugat del Vallès (Barcelona), dentro del fondo archivístico privado de la familia Requesens. La investigación se ha completado con otras fuentes del mismo archivo familiar y con la documentación de otros archivos catalanes permitiéndome, por un lado, profundizar en aspectos económicos y sociales de la Sicilia oriental del siglo XV, y por otro, llevar a cabo un estudio en profundidad de las características y de los diferentes aspectos del llamado "Medioevo femenino". La tesis se estructura en res partes: estudio paleográfico-codicológico, socio-económico y transcripción completa del manuscrito con el índice onomástico.
  • CATERINA LLULL ÇABASTIDA: UNA MERCANTESSA CATALANA NELLA SICILIA DELL'400

    Autor: COLESANTI GEMMA TERESA.
    Año: 2004.
    Universidad: GIRONA [Más tesis de esta universidad] [www.udg.es].
    Centro de lectura: FACULTAD DE LETRAS.
    Centro de realización: FACULTAT DE LETRAS - UNVIERSIDAD DE GIRONA.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#117311
    Resumen: El trabajo se centra en el estudio y la edición de un libro de contabilidad del siglo XV, "Llibre de la magnífica senyora Caterina Llull començat el 2 de gener de 1472", compilado por una mujer catalana Caterina Llull Çabastida, que vivió entre Siracusa y Barcelona. Manuscrito que se conserva en el Archivo del Centro Borja de Sant Cugat del Vallès (Barcelona), dentro del fondo archivístico privado de la familia Requesens. La investigación se ha completado con otras fuentes del mismo archivo familiar y con la documentación de otros archivos catalanes permitiéndome, por un lado, profundizar en aspectos económicos y sociales de la Sicilia oriental del Siglo XV, y por otro, llevar a cabo un estudio en profundidad de las características y de los diferentes aspectos del llamado "Medioevo femenino". La tesis se estructura en tres partes: estudio paleográfico-codicológico, socio-económico y transcripción completa del manuscrito con el índice onomástico.
  • RIBAGORÇA A L'ALTA EDAT MITJANA

    Autor: BOIX POCIELLO JORGE CARLOS.
    Año: 2005.
    Universidad: BARCELONA [Más tesis de esta universidad] [www.ub.es].
    Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Centro de realización: FACULTA DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#112805
    Resumen: Tesis doctoral de la Ribagorza en la alta edad media desglosada en tres partes. I. Ribagorza en la alta edad media: precedentes, visigodos y musulmanes, Ribagorza entre los siglos VII y XII, la organización en la época feudal, organización territorial y política, organización religiosa, la vida comunitaria, comunicaciones y relaciones, la economía, conclusión; 333 págs con ilustraciones. II. Estudios e investigaciones locales: la Noguera, los interfluvios, el Isávena, la Noguerola, la Sosa, Labitolosa, y conclusiones; 493 págs con ilustraciones. III. Fundamentos y testimonios. Estudio de las fuentes, colección diplomática (edición de 1.200 diplomas, años 551-1150), noticias, anales y crónicas (970-1154), inscripciones e índices de nombres, 876 págs con ilustraciones.
  • PERESPECTIVA SOCIO-ECONOMICA DEL CLERO SECULAR EN LA VALENCIA DEL SIGLO XV.

    Autor: MUNSURI ROSADO M. NIEVES.
    Año: 2005.
    Universidad: VALENCIA [Más tesis de esta universidad] [www.uv.es].
    Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#113186
    Resumen: A lo largo de los últimos años, la hsitirografía valenciana ha venido analizando los distintos colectivos socio-profesionalese integrantes de la sociedad bajo-medieval valenciana, en esta contexto, el presente estudio viene a dar respuesta el vacío existente en relación con la realidad socio-profesional del clero diocesno de la ciudad de Valencia a meediados del siglo XV. Un colectivo dotado de unas pautas de comportamiento comunes al resto de sectores socio-profesional tales como las prácticas clientelares o la adopción de estrategias de índole familiar. El marco cronologico seleccionado, mediados del siglo XV. Se nos muestra como un momento de gran trascendencia para la propia figura clerical, siendo en estos momentos cuando la Iglesia se encuentra en condiciones de consolidar el nuevo modelo clerical, diferenciado del resto de la socieda y dotado de diversos elementos distintivos y demarcados de su especila situación como parte de la institución eclesiástica. El entorno geográfico, la ciudad de Valencia, representa un espacio de primer orden, ya que se trata del lugar de origen de numerosos personajes destacados para la posterior evolución del conjunto de la cristiandad, lo que convierte a Valencia en un observatorio privilegiado en lo referente al panorama eclesiástico del momento. Paralelamente, el esplendor demográfico, económico y cultural de que disfrutraá en esta centuria viene a respalda dicha situación. Con todo ello, los cerca de setecientos clérigos diocesanos ubicados en la ciudad de Valencia se caracterizan por lo variado de su realidades, tanto en lo relativo al grado de ordenación, edad, situación económica y cultural, como en cuanto a su origen familiar y los objetos perseguidos a través de la promoción eclesiástica. Los diversos factores analizados nos permiten observar la realidad de una institución eclesiástica entendida como un ámbito de poder destinado a garantizar el control ideológico y la reproducción del sistema social existente, en una compleja relación con el poder civil del momento.
  • LA COMARCA DE LOS OSCOS EN LA EDAD MEDIA POBLAMIENTO, ECONOMA Y PODER

    Autor: ALVAREZ CASTRILLON JOSE ANTONIO.
    Año: 2005.
    Universidad: OVIEDO [Más tesis de esta universidad] [www.uniovi.es].
    Centro de lectura: DPTO. DE HISTORIA. FAC.DE GEO. E HIST..
    Centro de realización: DPTO. DE HISTORIA. FACU. DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#113660
    Resumen: El objeto del estudio tiene como marco geográfico el territorio del extremo occidental asturiano organizado actualmente en tres entidades municipales limitáneas, San Martín, Santa Eulalia y Villanueva de Oscos, que, reflejando una identidad geográfica que supera divisiones administrativas, evidencian una comunidad de protagonismo histórico de sus habitantes. Si ya desde la etapa castreña y a lo largo de la dominación romana la comarca parece ir individualizándose, será en la Edad Media cuando definitivamente aparezca cristalizada una entidad que ya en los primeros testimonios escritos se menciona como territorio o valle Oscos. A partir del siglo XII la fundación del monasterio cisterciense de Villanueva de Oscos coadyuvará a configurar una mayor particularidad histórica que tiene su reflejo en una de las colecciones diplomáticas más interesantes del espacio rural asturiano. De la exhumación de esas fuentes, que constituye una parte esencial de este trabajo, se ha obtenido información del conjunto de transformaciones que experimenta ese espacio geográfico a todos los niveles -político, administrativo, social, económico, ideológico, etc.- y cuyo resultado global al final del periodo medieval supone configuración de unos marcos vitales que han sido decisivos en el devenir histórico posterior y que, en lo esencial, han continuado vigentes en la vida tradicional de la comunidad establecida en ese espacio. Es pues ese periodo medieval el referente cronológico de la investigación, y son esas transformaciones, y sus protagonistas, el objeto de análisis, intentando superar un tanto el innegable y absoluto protagonismo del monasterio de Santa María de Villanueva cuyo peso manifiesto a menudo eclipsa otras realidades merecedoras de interés y que, por otra parte, ya han sido objeto de estudio con anterioridad por diversos autores, así como perspectivas exclusivistas cuyo academicismo conduce a resultados similares obviando a menudo el factor humano subyacente a todo proceso histórico. No obstante la proyección de esa institución sirve para iluminar algunos procesos de todo el ámbito de la solapa asturgalaica. Tras un recorrido por los diferentes testimonios anteriores a la Edad Media se aborda el estudio de la red de poblamiento y su evolución desde las villae a las aldeas y parroquias, la organización del espacio y su encuadramiento en los diversos marcos políticos y administrativos y la dialéctica de poder que se suscita entre las distintas instancias, los grupos sociales, la cultura y mentalidades, la evolución económica y, por último y de forma especial, el monasterio de Villanueva en tanto que institución que participa de un modo singular en los diversos aspectos de la organización espacial. La exposición se acompaña de un conjunto de materiales gráficos que la complementan; y cierra el trabajo un apéndice documental con 512 regestos del cartulario medieval del monasterio de Villanueva de Oscos, en su mayor parte inédito hasta el momento, así como una veintena de documentos cuya existencia no se conocía en la colección del A. H. N..
  • LA ESCLAVITUD EN VALENCIA DURANTE LA BAJA EDAD MEDIA (1375 - 1425)

    Autor: MARZAL PALACIOS FRANCISCO JAVIER.
    Año: 2005.
    Universidad: VALENCIA [Más tesis de esta universidad] [www.uv.es].
    Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Centro de realización: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#114031
    Resumen: La Tesis estudia el fenómeno esclavista en la ciudad de Valencia, en la cronología señalada, desde las perspectivas económica y social. Se emplea bibliografía específica de la esclavitud, en Valencia y en otros ámbitos geográficos, y también bibliografía referente a la Valencia bajomedieval en términos generales. En cuanto a la documentación, se recurre a la notarial, la judicial, la de Bailía General y la municipal, en todos los casos de archivos valencianos. Con respecto a los contenidos, se analiza el suministro, con un papel básico de la trata y del corso; el colectivo esclavo, con presencia de hombres y de mujeres, y en el que priman los elementos orientales y sarracenos; diferentes aspectos económicos, como el mercado, la propiedad, el trabajo, el precio o la redistribución; sociales, como las relaciones entre libres y esclavos; y la libertad, en concreto lo que la misma supone, las diferentes vías para alcanzarla y la población liberta. Como conclusiones, se señala el carácter laboral de la esclavitud, pues los esclavos ante todo eran dedicados a la prestación de servicios laborales (y de su mayor o menor demanda como trabajadores se deriva su mayor o menor presencia), así como el que nos encontramos ante una esclavitud de relación, pues los contactos entre libres y esclavos eran, en el cerrado ámbito urbano, inevitables, si bien esos contactos no se planteaban en un plano de igualdad. Del mismo modo, nos encontramos con una esclavitud caracterizada por la diversidad (en formas de suministro, tipología de esclavos o trabajos desempeñados), lo que rompe la imagen que de ella se tenía hasta ahora. También por ser una esclavitud en crecimiento, pues el fenómeno era en 1425 más importante que en 1375. Y como tercera característica, una esclavitud de limitadas proporciones si la comparamos con la de otras geografías, y, sobre todo, con la de la propia Valencia de finales del siglo XV y principios del XVI.
  • LOS CLIMAS SEXTO Y SÉPTIMO EN LA GEOGRAFÍA DE AL-GAZUNTNT

    Autor: DURÁN VELASCO JOSÉ FRANCISCO.
    Año: 2005.
    Universidad: SEVILLA [Más tesis de esta universidad] [www.us.es].
    Centro de realización: UNIVERSIDAD DE SEVILLA.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#114720
    Resumen: Traducción al español del texto árabe de los climas sexto y séptimo de la obra geográfica de Al-Gazuntnt, así como de algunos epígramos del clima quinto que versan sobre algunos países mencionados en el clima sexto. En segundo lugar un amplio estudio de los traducido, tratando de situarlo en el contexto histórico, y cultural más amplio posible, desde la antigüedad al ala de hoy.
  • EL CALIFATO EN EL SIGLO XI Y LA DINASTÍA HAMMUDÍ

    Autor: ROSADO LLAMAS MARIA DOLORES.
    Año: 2005.
    Universidad: MÁLAGA [Más tesis de esta universidad] [www.uma.es].
    Centro de lectura: FACULTAD FILOSOFÍA Y LETRAS.
    Centro de realización: FACULTAD FILOSOFÍA Y LETRAS - UNIVERSIDAD DE MÁLAGA.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#116748
    Resumen: La tesis revisa la institución califal en el siglo XI en al-Andalus y más concretamente el papel que jugó la dinastía hammudí dentro de esta institución. Se estudia el surgimiento de las tarifas, y la lucha entra hammudíes, omeyas y abbadíes por detentar el califato en al -Andalus, proponiendo como fecha de la abolición del mismo el año 1056, año de la deposición en Málaga del ultimo monarca hammudí, Muhammad II, en lugar del año 1031, fecha de la deposición del último omeya, Hisam III. PALABRAS CLAVE: Hammudiés, califato, taifas, al-Andalus, siglo XI,
  • EL PROCESO DE SEÑORIALIZACIÓN DE LA EXTREMADURA CASTELLANA: EL EJEMPLO DE LA PROVINCIA DE GUADALAJARA (SIGLOS XII A XVIII)

    Autor: ÁVILA SEOANE NICOLÁS.
    Año: 2005.
    Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID [Más tesis de esta universidad] [www.ucm.es].
    Centro de lectura: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Centro de realización: DEP. HISTORIA MEDIEVAL - FACULTAD GEOGRAFÍA E HISTORIA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#116947
    Resumen: En esta tesis he estudiado tanto el proceso de señorialización como la evolución del régimen dominical en el territorio de la actual provincia de Guadalajara ocupado por cuatro concejos de la Extremadura castellana (Atienza, Sigüenza, Medinaceli y Molina de Aragón). Cronólogicamente mi investigación abarca desde el siglo XII hasta el XVIII pues entiendo que los señoríos son una institución única aunque haya lógicas diferencias en función de su localización, época, titular, competencias.. La tesis se estructura en cuatro grandes aparatos que corresponden a los consejos de Atienza, episcopalía de Sigüenza, Medinaceli y Molina de Aragón; dentro de cada uno los señoríos van agrupados pro familias e instituciones eclesiásticas. Se ha hecho especial hincapié en las características jurisdiccionales de cada uno de los estados. Todos los lugares poblados y despoblados del ámbito analizado han sido considerados; para facilitar su localización se ha elaborado un índice de topónimos. He manejado cuidadosamente la bibliografía sobre la materia pero he querido que la base principal del trabajo sean las fuentes directas, utilizando por ello numeroso documentos (muchos de ellos inéditos) procedentes de archivos de Barcelona, Cifuentes, Cuéllar, Granada, Madrid, Simancas, Toledo y Valladolid, los más importantes quedan recogidos en un extenso apéndice documental (a ello hay que unirle el uso de colecciones documentales). Esto me ha permitido sacar a la luz señoríos desconocidos, llenar etapas de otros territorios que eran mal conocidas y revisar en profundidad las anteriores investigaciones. Todo ello se ha completado con el contacto directo con el terreno para conocerlo con detalle de primera mano. El estudio de estos señoríos a lo largo de siete siglos ha dado lugar además la elaboración de completas genealogías que constituyen un segundo apéndice. También se ha prestado mucha atención a la Geografía, incorporándose al texto unas 130 hojas de mapas a color y manejándose los fondos históricos de la Cartoteca del Centro Nacional de Información Geográfica.
  • EL DINERO DE LOS EVREUX: HACIENDA Y FISCALIDAD EN EL REINO DE NAVARRA (1328-1349)

    Autor: MUGUETA MORENO ÍÑIGO.
    Año: 2005.
    Universidad: PÚBLICA DE NAVARRA [Más tesis de esta universidad] [www.unavarra.es].
    Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES.
    Centro de realización: FACULTAD DE CIENICAS HUMANAS Y SOCIALES.
    Enlace a esta ficha: http://www.kriptia.com/HISTORIA/HISTORIA_POR_EPOCAS/HISTORIA_MEDIEVAL/1#117153
    Resumen: Este trabajo se centra en el conocimiento de la hacienda del reino de Navarra entre los años 1329 y 1349. Para ello se ocupa tanto de su funcionamiento ordinario (similar al del periodo anterior, de "dominación Capeta"), como de las innovaciones y medidas concretas adoptadas por los nuevos monarcas llegados a Navarra en 1328, Juana II y Felipe II de Evreux. Por tanto la tesis se divide en dos partes diferenciadas: la primera de ellas se ocupa del estudio de los ingresos patrimoniales de los reyes de Navarra, y de su distribución (especialmente a favor de nobleza por medio de los llamados "feudos de bolsa", en Navarra "mesnaderías y baronías"); la segunda parte antepone el estudio de los gastos extraordinarios (gastos cortesanos, militares y diplomáticos), al estudio de la fiscalidad extraordinaria, pues se entiende que el gasto fue el auténtico motor que impulsó la petición de nuevos impuestos. La primera parte de la tesis informa de un sistema de funcionamiento hacendístico (aunque también político y social), por medio del cual los reyes de Navarra detraían sus rentas (extendidas por el reino de un modo extremadamente racional), de una amplia base contribuyente, y entregaban gran parte de los beneficios de esas rentas a una elite nobiliaria que, a cambio, colaboraba en el control de la sociedad. El balance de ingresos y gastos ordinarios por lo tanto, dejaba sin margen de beneficio a los reyes de Navarra, que desde su llegada al reino en 1328 (recuérdese que en el periodo anterior Navarra estaba inscrita en la monarquía francesa), se vieron obligados a solicitar nuevos ingresos fiscales. El elevado gasto de su entorno cortesano u Hostal real, y la política matrimonial, que afectó en primer lugar a su hija María (casada con el rey Pedro IV de Aragón), terminaron por implicar a todo el reino en el pago de dos impuestos iniciales o monedajes entre 1329 y 1330, y de nuevo impuesto directo en 1338, para solventar el pago de la dote de 60.000 libras de dinero sanchetes prometida al monarca artgonés por el citado matrimonio. No obstante, la política fiscal de los Evreux fracasó en líneas generales. Aunque obtuvieron dos subsidios importantes entre 1329 y 1330, luego sólo conseguirían recaudar un subsidio en 1338. Además, este último subsidio recayó en realidad sobre los propios pecheros del rey, y mientras las "buenas villas" del reino negociaban el pago de carácter general entre 1329 y 1330, y una parcial en 1338. Ante este fracaso, los reyes modificaron su política y buscaron una imposición específica sobre las minorías hebrea y mudéjar, que entre 1342 y 1346 se vieron especialmente atacadas por el fisco. Con todo, el pago de la dote de la infanta María sólo acabó de completarse con la incautación de los bienes del acaudalado banquero judío Ezmel de Ablitas, fallecido oportunamente en 1343. La sociedad navarra se enfrentó a la fiscalidad real utilizando las armas que poseía cada uno de sus estamentos. La nobleza no sólo no pagó rentas ni impuestos, sino que sus cuadros receptores accedieron a la distribución de las rentas reales; los francos de las buenas villas se vieron bastante libres de los pagos que afectan al campesino sólo pagaron fuertes cantidades en el monedaje de los años 13929 y 1330; por último, minorías religiosas y campesinos fueron los paganos del sistema, puesto que carecían de privilegios que les eximieran de aquellas cargas, y además no disponían de capacidad de negociación en las Cortes Generales del reino, al contrario que los brancos de las "buenas villas".
39 tesis en 2 páginas: 1 | 2
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