|
|
|
SECULARIZACIÑN Y NACIONALISMO . UN ANÁLISIS COMPARADO DE LOS NACIONALISMOS VASCO Y QUEBEQUENSE.Autor: SANTIAGO GARCIA JOSE ANTONIO. Año: 2003. Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID. Centro de lectura: FACULTAD CIENCIAS POLITICAS Y SOCIOLOGÒÂÂA. Resumen: Esta tesis sitúa en la interseción de dos compos de estudio, la sociología de la religión y la teoría social del nacionalismo.Pretende dar cuenta de la relación que guarda el nacionalismo con el proceso de secularización a la luz de los debates teóricos habidos en ambos campos de estudio. La tesis está estructurada en tres partes nítidamente diferenciadas.La primera tiene como objetivo ofrecer una relectura crítica del proceso de secularización a la luz de la tradición sociológica.Para ello se profundiza en la sociología de la religiónde los clásicos, Durkheim y Weber, evaluando sus propuestas.Tras ello se reconstruye la que considero es una de las tramas centrales que dinamizan el debate sobre la secularización que iniciándose en la interpretación dela secualización como proceso de diferenciación deriva en el debate sobre las religiones civiles.Tras este recorrido se ofrece una interpretación del proceso de secularización. La segunda parte tiene por objetivo dar cuenta de la relación de guarda el nacionalismo con el proceso de secularización a la luz de lo establecido en la primera parte.Se evalúan críticamente las diferentes versiones de la tesis del nacionalismo como religión de la modernidad y se replantea la relación entre la secularización y el nacionalismo dando cuenta de la sacralización del vínculo comunitario nacional y de las dimensiones espacio-temporales que hacen posible "imaginar" la nación haciendo de ella un poderoso dispositivo de sentido. La tercera parte de la tesis aborda el objeto de estudio a partir del material empírico de los nacionalismos vascos y quebequense.A propósito de ellos se analizan varios aspectos que vienen determinados por los resultados alcanzados en las dos primeras partes de la tesis: la sacralización de la frontera religiosa en el nacionalismo tradicional, el papel que han jugado las "Iglesias nacionales"en el desarrollo de la nación, la secularización del nacionalismo que tine lugar en los años sesenta y setenta y que se ve acompañada de una transferencia de sacralidad, las relaciones entre la comunidad nacional, la violencia nacionalistta y la sagrado, la conformación de imaginariors de continudad, las relaciones entre territorialidad, sacralidad y soberanía, el papel que juega el nacionalismo en la integración simbólica de las sociedades, etc.Todo ello desde una perspectiva comparada que nos ayuda a conocer mejor el desarrollo y actualidad de ambos nacionalismos. MATRICES ESPACIO-TEMPORALES EN LA CIENCIA SOCIAL (DURKHEIM, MAUSS, HALBAWCHS, GURVITCH).Autor: HUICI URMENETA VICENTE. Año: 2004. Universidad: PAÍS VASCO. Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y DE LA COMUNICACIÓN. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y DE LA COMUNICACIÓN.
Resumen: La tesis analiza, desde una perspectiva metodológica inspirada en los presupuesto elaborados por Michel Foucault, la formalización de las concepciones de espacio y tiempo en la obra de los sociólogos Emilie Durkheim, Marcel Mauss, Maurice Halbwachs y Georges Gurvitch, destacando sus mutuas interrelaciones, así como las influencias de otros pensadores coetáneos como Octave Hamelin y Henri Bergson. LA IMAGEN TURISTICA DE FINLANDIA EN ESPAÑA.Autor: HANNINEN LIISA IRENE. Año: 2004. Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID. Centro de lectura: FACULTAD CIENCIAS DE LA INFORMATICA. Centro de realización: FACULTAD CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN. Resumen: Palabras clave: destino tuñstico, imagen tuñstica, imagen mediática, atributos de imagen, viajero potencial, país emisor y receptor Finlandia ha sido un destino turístico prácticamente inexistente para la mayoría de los españoles hasta los años 80, que a la vez suponen el inició de turismo emisor masivo procedente de España. Sin embargo, es durante los finales de los noventa y principios de la década actual cuando España empieza a ocupar un puesto de importancia para el turismo receptor finlandés: el numero de viajeros españoles que visitaron Finlandia se duplicó entre los años 1997 y 2002. En 2003, más de 70.000 españoles visitaron Finlandia y los datos del 2004 disponibles actualmente, en marzo de 2005, sugieren un ligero aumento respecto al año anterior. En el año 2002, la Oficina de Turismo de Finlandia encargó a la Universidad de Joensuu una amplia investigación acerca de la imagen turística del pais en sus siete mercados principales: Alemania, Suecia, Rusia, Gran Bretaña, Holanda, Italia y Francia, dirigida por Raija Komppula y Saila Saraniemi. La presente tesis doctoral nace con la intención de extender el mismo estudio a España, uno de los mercados secundarios de Finlandia con un mayor potencial de crecimiento, con el fin de contrastar los resultados españoles con los europeos. El escaso conocimiento acerca de Finlandia descubierto entre los viajeros potenciales sugirió profundizar en la cuestión mediante una ampliación del estudio, de forma que se analiza también la imagen del país como destino turístico entre los expertos de las mayoristas españolas y entre los medios de comunicación vinculados con el turismo. Entre todos los colectivos estudiados, se destaca una falta de imagen homogénea e unificada acerca del país. Sin embargo, se observa un denominador común para las percepciones de los tres públicos, que consiste en una visión predominantemente invernal acerca de Finlandia, a pesar de que el 60 % de los españoles visitan Finlandia en verano. Para los españoles estudiados, Finlandia significa sobre todo frío, nieve y hielo, características que no se interpretan necesariamente como negativas. Se descubre una percepción de imagen estereotipada espe.cialmenteentre los viajeros potenciales y los periodistas, con percepciones como norteño, diferente, de navidad y Papa Noel, de Laponia y naturaleza fascinante. Los medios mencionan con frecuencia los lagos, ausentes a las percepciones de los viajeros. Finlandia carece de imagen de marca país en el mercado español, motivo por lo cual se sugiere aumentar el conocimiento general acerca de Finlandia, además de posicionarlo como un destino único, diferenciada de la competencia destacando las características positivas de la imagen de Finlandia en la comunicación. Para la diferenciación y creación de marca, es necesaria una mayor promoción de la oferta y de las características veraniegas del país: es el único país en el mundo que ofrece un paisaje con 187.000 lagos. TURISMO DEPORTIVO Y DE NATURALEZA EN ANDALUCÍA: CALIDAD, SOSTENIBILIDAD DESESTACIONALIZACIÓN Y DIVERSIFICACIÓN DE MERCADOSAutor: MADRID GARCÍA M. VICTORIA. Año: 2004. Universidad: GRANADA. Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Resumen: El presente estudio, surge del deseo de conocer con mayor detalle un sector turístico que ha emergido con fuerza en nuestra comunidad autónoma durante los últimos años. Para ello, se ha enmarcado a nivel general la situación del sector en el contexto turístico nacional (a nivel de conceptualización terminológica, cifra de visitantes, marco normativo y políticas de promoción y comercialización turística), pasando posteriormente a centrar el análisis en cuatro aspectos que se consideran esenciales, para el desarrollo potencial del sector, es decir, los conceptos relativos a calidad, sostenibilidad, desetacionalización y diversificación de mercados. Finalmente, se ha realizado un estudio de campo de la oferta como de la demanda turística, que ha medido a través de distintas variables el conocimiento, desarrollo y nivel de implantación de dichos conceptos en la comunidad andaluza. CONTENIDOS EN EL SECTOR INFCOM PORTUGUÉS: TENDENCIAS Y ESTRATEGIASAutor: CONTO SENDÍN ANDRÉ DO. Año: 2005. Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID. Centro de lectura: CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN.
Resumen: Se trata de una investigación sobre la estructura del sistema de información y comunicación portugués. Su hipótesis de trabajo se centra en el papel o función que los contenidos tienen y tendrán en el desarrollo del sector. Aplicando el método Delphi hace un estudio de campo bastante detallado. MODELOS CULTURALES: UN ESTUDIO DE SU APLICACIÓN A LA PRÁCTICA PROFESIONAL DE LA ENFERMERÍAAutor: RAYÓN VALPUESTA M. ESPERANZA. Año: 2005. Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID. Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Resumen: El tema de este trabajo es la relación entre cultura y prácticas asistenciales de la enfermería, en concreto, trata la presencia y significados de los modelos culturales de la enfermería como profesión y en relación con los modelos teóricos que sirven de referencia conceptual. El punto de partida fue la dificultad para aplicarlos citados modelos de enfermería en el trabajo asistencial, a pesar de que fueron concebidos precisamente para dirigir y transformar la práctica. Al sospechar, por otra parte, que la práctica cotidiana del trabajo de enfermería podría encerrar sus propios modelos culturales, se estableció una primera relación entre ambos (modelos teóricos de enfermería-modelos culturales) a modo de hipótesis: quizás la "no aplicabilidad" de esos modelos de enfermería se debiera a que éstos no coincidían con los modelos culturales propios de nuestro contexto que seguramente eran los que marcaban el ejercicio profesional. A partir de estas ideas fueron perfilándose los objetivos de esta investigación: Primero, identificar la influencia de la cultura en las prácticas asistenciales de las enfermeras pertenecientes al Sistema Nacional de Salud de nuestro contexto, y su papel en la construcción de lo que suponíamos "modelo implícito de enfermería", que era el verdadero modelo operacional de la práctica enfermera. Segundo, compararlo con los modelos teóricos de enfermería, contrastando los elementos culturales relacionados con ellos. Los resultados revelan la construcción cultural de la enfermería, por lo que no tendría sentido intentar aplicar los denominados modelos teóricos, que han sido construidos fuera del contexto; y se confirma la presencia de un modelo implícito de enfermería, del que se describen sus rasgos fundamentales. BATALLA NAVAL. "PUERTO DE MAR PARA VALLEKAS". EL RITUAL Y LA PROMOCIÓN DE UNA IDENTIDAD DE BARRIOAutor: LORENZI FERNANDEZ ELISABETH. Año: 2005. Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID. Centro de lectura: CC. POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: CC. POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Resumen: En el Madrileño barrio de Vallecas se celebra a mediados de julio una lúdica guerra de agua, la Batalla Naval, donde se reivindica la independencia de Vallekas (con K) y una salida de mar para el barrio. Esta fiesta nació en 1981 y caló en el imaginario local en un contexto de efervescencia contracultural, cuando el país recién daba sus primeros pasos hacia un nuevo régimen político, de la mano de diferentes colectivos sociales que se interesaban por reunir a la población local entorno a eventos e iconos de barrio ya que consideraban las organizaciones de barrio como una importante plataforma para una mayor democratización de la sociedad. Durante estos últimos 25 años la Batalla Naval se ha seguido celebrando. La autora observa la evolución de esta fiesta a la par que la reticulación político-cultural del barrio con el fin de identificar en su propia evolución el papel de la fiesta en la promoción de una identidad de barrio. El objetivo final es establecer el papel que tiene el ritual en la arena del poder, relacionándolo con los procesos de articulación que se producen entorno a su celebración, más allá del momento de su propia ejecución. EN EL CENTRO DE LOS PRODIGIOS. EL CIRCO Y OTROS ESPECTÁCULOS EN MADRID 1808-1885Autor: SÁNCHEZ MENCHERO MAURICIO. Año: 2005. Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID. Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN.
Resumen: La tesis aborda el tema de las diversiones públicas en Madrid durante el siglo decimonónico. Por medio de un enfoque de larga duración, el desarrollo del circo es estudiado a través de su contextualización histórica en tres partes: una primera corresponde a los años del reinado de Fernando VII; después se centra en el periodo isabelino para concluir con la muerte de Alfonso XII, y la consolidación de la Restauración. La evolución del circo y otros espectáculos en Madrid sirve de hilo conductor para analizar a la sociedad madrileña en sus formas de concebir y realizar formas de entretenimiento. Así, se puede observar un proceso evolutivo que va de las exhibiciones de números en ferias o fiestas propios de las sociedades agrarias y del antiguo régimen, para alcanzar formas modernas sobre todo a partir del circo: con todo un sistema de programas, publicidad -en carteles y prensa- y espacios arquitectónicos dispuestos para recibir a públicos urbanos cada vez más numerosos. La evolución de las diversiones queda plasmada en los reglamentos que norman los permisos, vigilan las medidas de seguridad, determinan los pagos de impuestos. A lo largo de la tesis, el concepto de intermediario cultura sirve para entender al circo como una empresa moderna del espectáculo que recupera formas antiguas del espectáculo; pero también como un receptor de artistas y de animales que presentan nuevos ejercicios o aparatos de reciente invención como armas de fuego o ciclos. Asimismo, el circo se convierte en un espacio que potencia las transferencias culturales entre diversos espectáculos como son los toros, la zarzuela o los deportes. EL DIÁLECTO DE FRANKENSTEIN: IMAGINARIOS SOCIALES DE LA CIENCIA Y LITERATURA DE CIENCIA FICCIÓNAutor: SANTORO DOMINGO PABLO. Año: 2005. Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID. Centro de lectura: F.CC. POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: F. CC. POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Resumen: El presente trabajo se ocupa de las relaciones que se han establecido a lo largo del siglo XX entre el modernogénero literario de la ciencia-ficción (bautizado como tal en 1929) y la organización contemporánea del sistema científico que se ha dado en llamar Big Sciene o Macrociencia. En especial, se pretende destacar el papel cumplido por la literatura de ciencia ficción en la construcción de imágenes públicas significantes del sistema macrocientífico, imágenes que son utilizadas por los diferentes actores y grupos sociales para representarse tanto la ciencia actual como sus posibles desarrollos futuros y para orientar en base a estas imágenes su acción. Evitar el idealismo en nuestra aproximación pasa por contemplar tanto la ciencia como la literatura como actividades sociales concretas e históricas, y por estudiar con detenimiento las dinámicas sociológicas de contacto entre la actividad científica y la actividad literaria. Así, el análisis textual de las visiones de la ciencia construidas en este género literario se complementa con la indagación en el campo literario que constituye el mundo social donde la ciencia ficción se elabora y se consume, y donde entran en relación escritores, críticos, editores, audiencias, etc. La tesis concluye con la propuesta de cuatro dinámicas de contacto entre ciencia ficción y ciencia: Semantización pública de la actividad científica: Crítica y movilización política; reclutamiento de científicos y producción de vocaciones; Feedback epistémico difuso. LA NOVELA COMO CONOCIMIENTO: EL PRIMO BASILIO, DE EÇA DE QUEIRÓSAutor: FONSECA DIAS GASPAR SOFIA. Año: 2005. Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID. Centro de lectura: CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Resumen: El objetivo general que pretendemos cubrir con esta investigación es el de demostrar que la novela constituye un tipo concreto de conocimiento social sobre el mundo. Esta hipótesis nos conduce, además, a defender que el conocimiento social novelístico representa una suerte de conocimiento ubicado entre aquel proporcionado por la sociología como ciencia y el del sentido común, con importantes puntos de afinidad y de distanciamiento respecto a ambos en lo que toca al conocimiento que construye sobre el mundo. Este estatuto intermedio de conocimiento social que atribuimos a la novela exige, igualmente, ser materializado en el análisis del mundo personal y novelístico de un autor concreto; análisis que pueda proporcionarnos una ilustración empírica de los argumentos que procuramos desarrollar en este trabajo. La elección tanto de la obra de El primo Basilio del escritor realista portugués José María Eça de Queirós (1845-1900), como del propio mundo del autor servirá a los propósitos que hemos fijado para esta investigación. La proximidad de la estética queirosiana y en general del realismo respecto a la ciencia social decimonónica, legitima defender el realismo-naturalismo como una suerte de modelo ideal-típico literario derivado, en parte, de la sociología. Las ideas de Proudhon y de Taine, dentro del dominio filosófico-social, así como las de Falubert y de Balzac, en un marco literario, surgen explícitamente, una y otra vez, en los escritos novelísticos y periodísticos del escritor portugués. La naturaleza de su obra se ve, pues, conscientemente influida tanto por la sociología como por la literatura realista francesa del XIX. Lo que confiere, en términos epistemológicos, un carácter híbrido al conocimiento social que el novelista pretende transmitir. Siendo así, lo que aquí se procura mediante el análisis de El primo Basilio es asignar un estatuto de conocimiento social intermedio a esta novela frente la conocimiento científico de la sociología y al conocimiento ordinario de sentido común. LA CALIDAD DEL AREA DE EDUCACIÓN FÍSICA. EL CASO DE LOS CENTROS QUE IMPARTEN LA ESO DE LA CIUDAD DE BARCELONA.Autor: GONZÁLEZ ARÉVALO CARLOS. Año: 2005. Universidad: BARCELONA. Centro de lectura: FACULTAD DE PEDAGOGÍA. Centro de realización: FACULTAD DE PEDAGOGÍA - INEFC (CENTRE DE BARCELONA).
Resumen: La investigación tiene, como finalidad principal, colaborar en la búsqueda de los indicadores claves necesarios para valorar la calidad del área de educación física en la fase preinteractiva. A partir de la revisión bibliográfica realizada en el estado de la cuestión sobre tres ejes fundamentales: calidad, educación y educación física, se establece el marco teórico desarrollado. Se han establecido cinco niveles de calidad, desde un primer nivel normativo hasta llegar a un quinto nivel operativo a través de los cuáles es posible mejorar la calidad del área. Se han seleccionado los indicadores agrupados en tres dimensiones: entrada (contexto), proceso (acción educativa) y salida (resultados). Mediante entrevistas demoscópicas a los jefes de departamento de los 227 centros que forman parte del universo del estudio (Según la base de datos referida al curso 2002-2003) y utilizando como instrumento de observación un cuestionario formado por 59 preguntas, se recoge la información de cada indicador. La recogida de datos y su introducción al programa estadístico SPSS permite el análisis de los datos. Hasta aquí una primera aproximación a los resutlados. Esta primera parte del estudio abre las puertas a la selección delos indicadores clave para valorar la calidad del área de educación física de los centros diferenciados según tipología y según el distrito en el cual se encuentran ubicados. Limitando a 20 las preguntas y recodificándolas de nuevo otorgando una puntuación numérica a cada una de las respuestas, conseguimos cuantificar la calidad del área de educación física. La investigación culmina con el diseño de un instrumento de autoevaluación del área de educación física (AQUAEF) para que cada centro pueda detectar los puntos fuertes que vale la pena que mantengan, así como los puntos débiles que cabe mejorar. Una herramienta de estas características facilita el análisis por parte del propio profesorado del área, motivados por la mejora continua. TRADICIÓN Y PROCESO RITUAL EN LA MODERNIDAD AVANZADA: LA SEMANA SANTA MARINERA DE VALENCIAAutor: GARCÍA PILÁN PEDRO. Año: 2006. Universidad: VALENCIA. Centro de lectura: FACULTAT DE CIÈNCIES SOCIALS. Centro de realización: FACULTAT DE CIÈNCIES SOCIALS.
Resumen: La tesis doctoral procede a estudiar el caso de la Semana santa Marinera de Valencia como un ejemplo donde poderinvestigar los procesos de flexibilización y construcción de la tradición, poniéndola en relación con los contextos procesuales de la globalización, especialmente en su vertiente cultural, y de la patrimonialización de la cultura. La tesis repasa la trayectoria histórica de la Semana Santa Marinera para centrarse en su entramado asociativo, los discursos de los agentes sociales sobre la tradición, la secuencia ritual y las estrategias de apertura al exterior (turistización y patrimonialización). Se analiza especialmente la patrimonialización y musealización de la fiesta, poniéndola en relación con los flujos culturales de la globalización. La metodología empleada combina el uso de la recopilación documental, la observación participante y la realización de entrevistas. En última instancia, la tesis vincula la recomposición de la tradición con los modernos y globalizados procesos de secularización.
|
|
|