LENGUA Y CULTURA

Autor: GARCÍA ARROYO ANA.
Año: 2004.
Universidad: AUTÓNOMA DE BARCELONA [www.uab.es].
Centro de lectura: FILOLOGÍA INGLESA SALA GRAUS.
Centro de realización: ESCUELA DE POSTGRADO.

Resumen: La primera parte de la tesis estudia la variedad demitos homoeróticos e historias queer en la tradición hinduista, islámica y budista que reafirmar la riqueza cultural del pasado homoerótico indio. También se examina el proceos de homogeneización cultural llevado a cabo por el imperio británico y los nacionalistas posteriormente. La segunda parte analiza la construcción de la cultra queer en la India contemporánea dentro del arte y del activismo. El estudio se centra en las dos últimas décadas del S. XX y los primeros años del nuevo milenium, y sigue los pasos de los pioneros y los hitos conseguidos por éstos en el terreno artístico (literatura, cine..) y en el activismo (formación de identidades, condiciones, ..) estableciendo, así, un continuo con el pasado.

Autor: RAMIÓ SOFRE ANA.
Año: 2004.
Universidad: BARCELONA [www.ub.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS.

Resumen: La presente investigación sociologica se centra en la compresión de la practica enfermera actual , a traves del estudio de los valores y actitudes profesionales . Las actitudes y valores profesionales, se artículan de forma confieren edentidad al colectivo enfermero. La aproximación que se realiza escualitativa de carácter descriptivo e interpretativo. En la población de estudio la muestra es intencional formada por 21 enfermeras y 5 enfermeros. Instrumento de medida: entrevista en profundidad sobre las trajectorias profesionales. El analisis se realiza conla aguda del programa informatico atlas TI versión 2.3. La trajectoria profesional se inicia en el contexto social, y personal que influye en la decisión de iniciar la profesión enfermera. El proceso de socialización es la segunda etapa de la trajectoría enfermera. La tercera etapa profesional se centra en los primeros años de ejercicio profesional. Finalmente la cuarta etapa de la trajectoria profesional corresponde ala experta profesional. Los resultados de la presente investigación contanta la practica enfermera actual, en España y Cataluña esta basada en dos valores fundamentales: actruismo y dignidad humana. Y otros valores, emergentes en el seño del colectivo profesional. Esteticos, igualdad, libertad , justicia y verdad. Al inicio del siglo XXI la profesión enfermera mantiene rasgos profisisalcización que en las decadas estudiadas es progresivo singular y potente. Es positivo constaatr que el proceso espectativo se constata que caadroción de una identidad enfermera fuerte esta unida a la concienciación progresiva y asunción de los valores profesionales actualmente menos desarrollados.

Autor: LASHERAS RUIZ RUBEN.
Año: 2005.
Universidad: PÚBLICA DE NAVARRA [www.unavarra.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES.
Centro de realización: UNIVERSIDAD PÚBLICA DE NAVARRA.

Resumen: Sobre el aparentemente inalterable discurrir ordinario del mundo de la vida se suceden repentinas irrupciones lingüísticas capaces de interrumpir la cadena de acontecimientos ordinarios que nos atan a la vida. Estas disrupciones, donde encontramos refranes, poemas, dichos, cuentos y, en general, ficciones, al catapultar representaciones posibles de los ámbitos de convivencia, al empujarnos a realizar representaciones de objetos y situaciones que no tiene correlato empírico, producen una fuerte sacudida en las "sedimentaciones subjetivas del saber" y despliegan una peculiar mirada reflexiva sobre nuestra posición en el mundo. Esta "irrealidad" que habilita la ficción da acceso a zonas o aspectos que la tiranía de un lenguaje unívoco, práctico y utilitario relega a un segundo plano. Suspendido momentáneamente el cúmulo de representaciones cotidianas, convirtiendo en "extraño" ese mundo establecido "hasta nuevo aviso", lo incognoscible se desplaza hacia los potencialmente conocido y lo evidente hacia el espacio de lo cuestionable. Es decir, el mundo de partida emerge como una realidad observable. Este "redescubrimiento" no es baladí. El proceso de aprendizaje y el adiestramiento instaurar más reglas y filtros sobre la aceptabilidad y el modo en que deben ser interpretados los fenómenos sociales de los que generalmente suponemos. Muchos aspectos de la realidad ordinaria, entre los que también se encuentra el lenguaje, no son considerados por el sencillo motivo de que siempre están ante nuestros ojos. Sólo en el caso de que devengan problemáticos nuestra atención se detendrá sobre ellos. En este sentido, las versiones imaginadas de la realidad, al chocar con las expectativas y el cúmulo de convenciones sociales adquiridas, obligan al os sujetos a invertir, cambiar o desplazar sus esquemas contemplativos. Esta dimensión conmocionante y rupturista es una gran aportación a los escenarios de convivencia. Entendida como una explosión de sentido, como un pasaje a través del os limites de lo imprevisible, expande y dimensiona la realidad más allá de los confines donde quiere ser confinada. Al retomar las normas sociales vigentes en las realidades cotidianas a un espacio exterior al de su contexto, se muestran susceptibles de ser impugnadas desde otras condiciones de operatividad que las rechacen o señalen sus insuficiencias. Este ejercicio de "hacerse-consciente", se convierten en el primer paso para arrojarse al a fascinante tarea de detallar, explorar, remover y renegociar los significados sociales. En definitiva, los horizontes de la ficción dibujan emplearmente ese ejercicio de distanciamiento reflexivo que nos invita a visitar aquel "ningún lugar" donde explora los escenarios de convivencia ordinarios y devolver a los actores sociales facultades desatendidas.