RELACIONES CULTURALES

Autor: LAPRESTA REY CECILIO.
Año: 2003.
Universidad: LLEIDA [www.udl.es].
Centro de lectura: CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
Centro de realización: FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.

Resumen: La comarca del Valle de Arán se encuentra situada en el extremo nor-occidental de la provincia de Lleida, en plenos Pirineos. En las últimas décadas, esta comarca está experimentando un profundo proceso de transformación sociodemográfica y cultural.La situación viene determinada por varios aspectos: A,- Un fuerte incremento de población, proveniente principalmente de la inmigración. B,- La coexistencia en el territorio de tres lenguas oficiales; el occitano-aranés, como lengua propia de la comarca, el catalán y el castellano. C,- Como consecuencia de los dos primeros aspectos, una situación de contacto entre lenguas y culturas diferenciadas. Con este marco de fondo, en nuestra investigación nos proponemos analizar el proceso de construcción de la identidad colectiva en el territorio. A partir del uso combinado de técnicas de investigación social cuantitativas y técnicas de investigación social cualitativas, se demuestra el importante papel que juega la lengua propia, tanto en la definición de la identidad colectiva aranesa como en su proceso de construcción. La articulación de este fenómeno con la situación social de la lengua, caracterizada por su situación minorizada, una conciencia de reisgo real de pérdida de su función comunicativa y, asociada a ella, de su función simbólica, permite comprnder la génesis de actitudes, acciones e incluso diferentes conflictos sociales que se producen en el territorio.

Autor: BANTULÁ JANOT JAUME.
Año: 2004.
Universidad: BARCELONA [www.ub.es].
Centro de lectura: FACULTAD DE PEDAGOGÍA.
Centro de realización: INEFC - BARCELONA.

Resumen: La tesis, inscrita dentro de los planteamientos de la pedagogía intercultural, subraya el papel que puede operar el juego tradicional en la acción cultural de las sociedades humanas y destaca su importancia como instrumento de sensibilización intercultural, debido a considerarlo un buen mediador en el diálogo de las culturas. A través del juego, se puede favorecer el conocimiento mutuo para promover actitudes de acercamiento e intercambio que vayan más allá de la simple coexistencia. La recuperación y difusión del juego tradicional tiene que contribuir a la construcción de una sociedad democrática en la cual se valore de manera positiva la diversidad cultural como forma de enriquecimiento. El objeto de estudio se centra en el juego motor tradicional, abordado desde una perspectiva taxonómia. En la primera parte, que constituye el marco teórico, se procede por un lado, a una exhaustiva revisión de la literatura existente sobre el tema, examinándose más de ciento cincuenta clasificaciones y, por el otro, se formula una nueva propuesta taxonómica, el modelo COMET, que se inscribe en el paradigma sistémico-estructural. El estudio parte de las primeras enumeraciones que se formalizaron entorno al juego durante el siglo XVI, avanza atento a las distintas contribuciones que se formularon hasta que entre la segunda y tercera década del siglo XX se puso fin a los intentos de establecer una teoría explicativa global acerca de su naturaleza, y se cierra dando a conocer el juego desde diferentes perspectivas disciplinarias, enfatizando sobretodo en un amplio abanico de clasificaciones que desde la sicología, la antropología, la historia, la sociología, la filosofía, la pedagogía y la educación física, han pretendido diferentes aspectos relacionados con el universo lúdico. La propuesta taxonómica COMET, a partir de considerar las variables de la lógica interna del juego (jugadores, material espacio y tiempo), y atendiendo a distintos indicadores para cada una de las variables, permite no únicamente la clasificación de las diversas manifestaciones lúdicas que pretenda categorizar, sino que también posibilita la realización de un rigurosos análisis de todas ellas. En la segunda parte de la tesis, se lleva a cabo la aplicación taxonómica, recurriendo la metodología comparativa para identificar las divergencias y convergencias que se producen entre cinco catálogos de juegos, que han sido elaborados para registrar quinientas cuarenta y seis manifestaciones lúdicas localizadas en Cataluña, Colombia, Marruecos, Perú y la República Dominicana, con la finalidad de determinar cuales pueden ser los rasgos lúdicos transculturales. La muestra guarda estrecha relación con el reciente fenómeno que representa la incorporación de alumnos extranjeros en el sistema educativo de Catalunya. En la discusión de los resultados se evidencian multitud de coincidencias en las maneras como operan las estructuras internas del juego en cada uno de los cincos catálogos. El uso del método de las diferencias entre ellas, pone de relieve que las diferencias no son muy notorias, evidenciando la existencia de un perfil lúdico común.

Autor: VALLEJO CRUZ LUISA FERNANDA.
Año: 2005.
Universidad: SALAMANCA [www.usal.es].
Centro de lectura: SALA DE GRADOS DE LA FACULTAD DE GEOGRAFIA.
Centro de realización: DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA.

Resumen: El estudio, descriptivo y documental contenido en el trabajo, da cuenta de la envergadura, la importancia sociopolítica, el tamaño cuantitativo y sobretodo la complejidad cultural de un problema concreto: el fenómeno del desplazamiento masivo en Colombia. Este análisis muestra cómo y de qué manera el "desplazado" no puede tomarse como una descripción natural de los hechos objetivos. Es decir, como una categoría naturalizada, sino como una construcción social donde concurren intereses, saberes y definiciones de lo real culturalmente diverso. La perspectiva del trabajo es una lectura construccionista del fenómeno, por ello a lo largo del texto se intenta documentar el impacto que dicha construcción social tiene sobre la realidad: Sobre la subjetividad de los sujetos tanto como sobre su condición social objetivada a través del acceso a la red de servicios y recursos estatales y paraestatales. Frente a cualquier visión mecanicista, economicista, reduccionista o simplificadora del fenómeno, esta etnográfica permite justamente documentar esa complejidad tanto desde las dificultades de la trama institucional diseñada para manejarlo como desde las trasformaciones y trayectoria subjetivas de los individuo y grupos que lo sufren De lo que el fenómeno de los desplazados habla es de la transformación de un "estado de emergencia" en condición permanente de determinados Estados bajo el peso de sus variada fuentes de crisis. En esta media, el trabajo permite pensar el Estado mismo en sus condiciones de precariedad globalizada, vuelta permanente. En otras palabras, en el fenómeno del desplazamiento concurren las definiciones ideales de ciudadanía y de derechos humanos con la realidad más cruda de formas de actuación paralegal y el despliegue de violencia simbólica propios del Estado moderno