Inhaltsangabe: Die Dissertation untersucht das Phänomen der Übertragung der baskischen in einer Gemeinschaft bilingà ¼ und der autonomen Baskenland. In diesem Fall, Lasarte ist, dass die Gemeinde dient als Referenz für die Untersuchung der Übertragung und Entwicklung in einem Kontext, gekennzeichnet durch tiefgreifende soziale, politische, wirtschaftliche und kulturelle Beziehungen. Von Jahrzehnten Lasarte bewegte sich in Richtung auf eine fortschreitende Verschlechterung ihrer Beziehung mit dem, was war seine Mehrheit Sprache, Euskara, beim Start in den 1960er Jahren - zu Beginn Ankunft in der Ortschaft viele Einwanderer aus verschiedenen Regionen des spanischen Staates. Diese Ströme werden nicht aufhören bis zum Jahr
1980. Aber in nur 20 Jahren, das Profil sociolingüstico der Menschen hatte sich völlig verändert: die baskische Sprache war verschwunden aus dem öffentlichen Bereich, in der Familie Übertragung fehlgeschlagen, die Sprache wurde auf dem niedrigsten Niveau der sozialen Ansehen. Außerdem, abgesehen von den Aspekten, die speziell auf die Sprache, andere Elemente als Achsen der neuen sozialen Dynamik: einige desbordaban Grenzen der Gemeinde (im Falle der Situation, die durch das Franco oder intensive Industrialisierung lebten in der ganzen Baskische) , Andere mehr direkt betroffen ist in der lokalen Zone (die starke Bevölkerungswachstum, der städtischen Chaos, der Mangel der örtlichen Regierung, die großen Mangel, die Dienstprogramme, usw..). Unter diesen Umständen ist ein Bild von Krisen und Störungen aus der Gemeinde. Auf der Grundlage dieser Diagnose, die These macht eine detaillierte x-ray aller Aspekte (lingüsticos und nicht lingüsticos), die in der jüngsten Geschichte von Lasarte, um die Schlüssel zu erfassen, sie hätten verhielt sich in den Prozess der Umgestaltung und Neuerfindung, und sie hätten Erlaubt eine allmähliche, aber nicht nur langsamen Erholung der baskischen und die Werte an der Zunge, aber die Gemeinschaft als solche. Bei der Festlegung dieser Arbeit Radiographie Einsatz, durch den Einsatz von Instrumenten, die es ermöglichen, setzen Reden bisher stumm und Interpretationen der Regel nicht in der herkömmlichen Geschichten. Mit diesen Tools ist konform einen Blick auf die Theorien, feministischer Prisma generizado und qualitative Techniken wie Ethnographie, Biographie und Autobiographie haben, die Werkzeuge für das Umschreiben der Geschichte der Gemeinde und ihrer Entwicklung sociolingüstica. Vertrauen in die Erinnerung als ein Schutz von Einzelpersonen und Gruppen, die These, verpackt in einem Raum, dass einige der Leute, die haben die Umwandlung von Lasarte in den letzten 40 Jahren erzählt seine Erfahrung. Geschichten, die hilan und verflechten sich ein dichtes Netz von Sitzungen, und die Beziehungen durch die Sprache und der breiten Öffentlichkeit wieder seine eigene Geschichte und Identität.
