SOZIALE ANTHROPOLOGY (2)

Autor: CAÑEDO RODRÍGUEZ MONTSERRAT.
Jahr: 2005.
Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [www.ucm.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA.

Inhaltsangabe: Diese Arbeit ist eine anthropologische Studie, die im Volksmund bekannt als Stadtteil Lavapiés, das sich im Zentrum von Madrid. Das Ziel der Studie ist die Produktionsprozesse von dem, was wir als "städtischer Platz", und definiert als "Spezialität Gesellschaft" oder, in anderen Worten, als Artikulation einer Reihe von Simultan-und mehrere soziale Interaktionen auf verschiedenen räumlichen und zeitlichen Skalen , Die sich aus Konfrontation und Prozesse Vereinbarung Politik in ihrem täglichen Leben. Aus dieser Perspektive betrachtet, Ketten Schwerpunkt der Veranstaltungen, auf denen die Entstehung von Orten in Lavapiés, reagiert in erster Linie auf die Art und Weise, wie sie sich auf die Verordnung in Kraft, Zentralität und der sozialen Ausgrenzung in der Stadt. Die Slums decimonónicos oder zeitgenössische Lavapiés der Interkulturalität sind nur einige der Orte zu überprüfen. Allerdings sind die kritischen Winkel zu Lavapiés Ansatz basiert auf der Analyse von ihrem Status als "Bereich Rehabilitation Advantage", in einer öffentlichen Politik für die Sanierung der städtischen Umgebung seit 1997 im Gange.

Autor: COCA PÉREZ AGUSTÍN.
Jahr: 2005.
Universität: PABLO DE OLAVIDE [www.upo.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES).

Inhaltsangabe: Die folgenden Seiten nähern sich die Praktiken, Darstellungen und Wahrnehmungen der kollektiven Landwirtschaft in Verbindung mit einem Naturschutzgebiet. Insbesondere werden die verschiedenen Beziehungen hatten in den vergangenen sechzig Jahren, mit den Gebieten auf kommunaler Grenzen von Alcala de los Gazules derzeit in den Naturpark Los Alcornocales. Es analysiert die Prozesse der Aneignung von Ressourcen, die soziale Interaktion zwischen den verschiedenen Mitgliedern des kollektiven Bauernhof und ihre Bewertungen, die Darstellungen und Interpretationen der Realität.

Autor: JUAREZ RAMIREZ CLARA.
Jahr: 2005.
Universität: ROVIRA I VIRGILI [www.urv.cat].
Ort der Lesung: FACULTAD DE LETRAS.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE LETRAS.

Inhaltsangabe: Es handelt sich um eine Forschung, die darauf abzielt Verständnisses durch die Rede von Frauen und Männern gelebt hatte, die Erfahrung der ehelichen Gewalt Subjektivität um die Bedeutung von Missbrauch und das Paar der sozialen Unterstützung und die körperliche und seelische Beschwerden im Zusammenhang mit dieser Erfahrung.

Autor: PRADO CONDE SANTIAGO.
Jahr: 2005.
Universität: AUTÓNOMA DE BARCELONA [www.uab.es].
Ort der Lesung: SALA DE GRAUS DE LA FACULTAT DE LLETRES.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE LETRAS. DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL.

Inhaltsangabe: Es ist noch nicht erreicht, die LOGSE seine Fülle und sind bereits die Änderungen, die aufgrund der Sehnsucht nach einer früheren Situation, die nicht mehr existiert, und dass es unmöglich ist, Hin-und Rückflug. Neue Sozial-und Bildungsmaßnahmen, die sich als Folge der Einführung des LOGSE und viele andere, die nicht erfasst, visualisiert wurden. Diese Veränderungen haben dazu geführt, dass Reformen in den letzten Jahren und contrarreforas was wiederum führte zu einem neuen Vorschlag für die pädagogische Organisation, LOE, die immer noch behauptet, der Grundsatz, dass die Führung der LOGSE: Vollständigkeit und obligatorisch bis zum Alter von sechzehn. Die Änderungen, die sich seit dem Projekt des LOGSE beeinflusst haben die Beteiligten in den Bereichen Bildung, und haben die in sie, ob sie abgelehnt oder kritisiert, als ob unterstützt. Trotz der Änderungen, die vorgeschlagen worden war viele, die neuen Realitäten, die sich aus dieser Situation nach neuen Beziehungen innerhalb der Bildungseinrichtungen. Wir sind nicht mit einem Schüler, vor allem in der Sekundarstufe, jetzt obligatorisch, und die neuen Jugendkulturen in Bezug auf Alter und Geschlecht, sowie Änderungen in den Erwartungen über die Rolle der Bildung, die Kultur der Veränderungen professionellen Lehrer, Aussehen und Sichtbarkeit der Neuen Minderheiten. Das bedeutet, dass Änderungen auf der globalen Ebene, die ihren eigenen insbesondere auf lokaler Ebene. Eine der Besonderheiten ist lokal in der galicischen Provinz Terra Melide. Die Änderungen haben es ermöglicht, die physische Präsenz des LOGSE ein Schüler aus der Zugang zu weiterführenden Schulen in der BUP bereits veraltet. Ein Student, von denen nicht bekannt war, noch ihre Existenz oder ihre Zahl, ich beziehe mich auf die Schülerinnen und Schüler mit der ländlichen Herkunft, der trotz der Tatsache, dass die offiziellen Statistiken zeigten, der starke Rückgang in der ländlichen Bevölkerung, zum Großteil in Form von Zahlen mit dem Eintritt in Kraft des LOGSE, wird sehr unterschiedlich, beziehen sich die meisten im Bereich der sozialen Legitimität in der Schule. Daher leitet sich aus dieser Gesamtsituation schien, dass Fragen führen uns zu fragen, zu Beginn  was ist nun zu erreichen, alle Schüler in den Kreis um eine Ausbildung im Sekundarbereich?,  rekonstruiert, wie sich der Erfolg und Misserfolg der Schule?, Â, wie es ist, die die Student gesamten Körper kommt ohne eine Pre-Selection?,  Welche neuen Beziehungen haben sich in das Innere der Schule?,  Können wir reden nur über Änderungen in der organisatorischen Strukturen oder wir finden können, um neue Chancen?, Â, wie dieses neue pädagogische Realität beeinflusst Der sozialen Realität der Terra Melide und generiert größeres Potenzial für die kommunalen Entwicklung? Einige erste Fragen, die die Inhalte der investigaicón Diplomarbeit erfolgt und dass zwingt uns, kurz gesagt, um einen Überblick über die weiterführenden Schulen in der Terra Melide im Zusammenhang mit dem Eintritt des neuen Gesetzes.

Autor: PAJARES ALONSO JOSÉ MIGUEL.
Jahr: 2005.
Universität: BARCELONA [www.ub.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Autor: MEJÍA CALDERÓN JAIME.
Jahr: 2005.
Universität: BARCELONA [www.ub.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Ort der Vorbereitung: DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA - FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Inhaltsangabe: Befürwortet die Grundsätze der Extreme Ethnographie, die Befürworter der Fusion der Subjekt und Objekt der Studie, der Autor, betrieben Transsexuelle (dessen Namen und Geschlecht Registrierungsstellen noch nicht geändert) untersucht Transsexualität aus verschiedenen Blickwinkeln (historische, sexológico-, Sozial - , Medizinische, rechtliche, politische, Arbeit).

Autor: GUIDONET RIERA ALICIA.
Jahr: 2005.
Universität: BARCELONA [www.ub.es].
Ort der Lesung: FACULTAT DE GEOGRAFÍA I HISTÒRIA.
Ort der Vorbereitung: UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Inhaltsangabe: Die Diplomarbeit zeigt, präsentiert die intrinsische Beziehung zwischen der sozialen, kulturellen und historischen und kulturellen Repräsentation der Gefahr von Lebensmitteln. Auch in einer zweiten Phase, arbeiten wir eng mit den verschiedenen kulturellen Bilder in den Medien über den Fall des "Rinderwahnsinns" auf Spanisch. Darüber hinaus sind diese Bilder sind im Gegensatz zu denen, die in Zusammenhang mit einem anderen Fall, eine Salmonellen-Infektion. In beiden gibt es eine unterschiedliche Behandlung durch die Medien, wie auch eine andere Rezeption der Anhörungen. Die zweite dieser Fälle zeigt eine starke medicalization von Lebensmitteln, schwach beantwortet die Anhörungen. Demgegenüber ist die erste Situation, und die zunächst für einen Zeitraum, drückt eine reiche Sammlung von Ausdrücken, aus denen sich, was definiert werden als soziale Theorien über das Phänomen. Obwohl in der zweiten Mal ist es möglich, abzugrenzen, der einen schrittweisen Abbau des Falles zu einem Gebiet der medizinischen Phänomen, ebenso wie ihre parallelen Übersetzung an dieser Stelle.

Autor: TREVISAN PAOLA.
Jahr: 2006.
Universität: JAUME I DE CASTELLON [www.uji.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES.
Ort der Vorbereitung: FACULTA DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES.

Inhaltsangabe: Die Zigeuner in der Sinti, die Gegenstand meiner ethnographische Forschung, lebt in Norditalien, in der Provinz Reggio Emilia, Region Emilia Romagna. Der Bereich Untersuchungen wurde eine erste intensive Phase zwischen Juni 2001 und Juli 2002 (Vorgeschlagene Europäischen Opre Rom) und weiterhin mit anderen bleibt bis zum Jahr 2005. Meine Dissertation befasst sich mit drei sich ergänzenden Linien der Forschung: Die Ethnographie der Schule, historische Forschungen über die Bildung der "zingari" in speziellen Klassen und Prozesse der Alphabetisierung von Erwachsenen in der "Zigeuner" durch die Gemeinde verwaltet Gypsy Verbände. Diese simultane Prozesse der Untersuchung haben mir erlaubt, zu beobachten, die verschiedenen Möglichkeiten, in denen die Sinti haben die Wechselwirkung mit der Schule und Schreiben. Meine Arbeit vor Ort aus einer literarischen und ethnographischen vorherige Erfahrung. Die Sinti mich gebeten, bei der Veröffentlichung eines Buches über die Geschichte ihrer Gemeinde: "Storie di dell'Emilia Sinti und nichtig". Die Rolle der Editor erlaubt mir zu beobachten Sinti aus einer ungewöhnlichen Perspektive: die Veröffentlichung von Geschichten in den ersten apersona berücksichtigt, die eine breite Palette von relationalen und politische Strategien, die Teil des Buches veröffentlicht wurde. Diese Arbeit zeigt, aus einer internen Perspektive der Gruppe das Eigentum an den Prozess des Schreibens es handelt sich um die Möglichkeit der "Gegenwart" durch schriftlich und in der gleichen Zeit für die Entwicklung eines literarischen Diskurses, in der sie projiziert das Leben und die Welt Delos Sinti von Reggio Emilia.

Autor: MONTAÑÉS SERRANO MANUEL.
Jahr: 2006.
Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [www.ucm.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE CCPP Y SOCIOLOGÍA.

Inhaltsangabe: Menschen leben in einer Welt und Kultur. Es ist nicht nur, weil er die Fähigkeit, sich mit der kulturellen Evolution, aber es ist, und leben in einer Welt der Repräsentationen, die auf die Vereinbarkeit mit anderen Menschen. Die Realitäten lso gebaut für die Fachkreise der Sozialwissenschaften sind compatibilizadas mit der wissenschaftlichen Gemeinschaft, aber es gibt nichts, um sicherzustellen, dass diese Realitäten sind auch kompatibel mit den Realitäten gebaut lso sujetos objetos-Studie. Es gibt nichts, um sicherzustellen, dass die Realitäten gebaut für die Ermittler auf die Bedürfnisse und Anforderungen des sozio-kulturellen Themen untersucht. Für die Krankheit, die Bevölkerung sollte an der Untersuchung mit den Realitäten, die Gebäude an die Bedürfnisse des Wissens und kulturelle Transformation. Das Buch schlägt eine partizipative Strategie Gesprächspartner, mit denen sich für die sozio-kulturellen Realität von den Menschen selbst in die Produktion von Wissen und Vorschläge für Maßnahmen. Zur Unterstützung dieser Strategie legt den Grundsatz, dass die Führer und leitet die Produktion conversational Wissen, das ist, wo er ist, wohin Sie wollen und was zu dienen, und wer es gemacht, und nicht einen weiteren Vorschlag zu produzieren soziokulturelle Kenntnisse, rechtfertigt die Notwendigkeit, Einbeziehung der Menschen in die Produktion von Wissen, dh legitimiert espitemológicamente wie Sie dabei vorgehen, das heißt, es zeigt, warum das so ist zu Beginn ist die Art, wie es ist, es hat Verfahren; formulierte Strategie teórica-metodológica zu sichern, um sicherzustellen, dass es Ein gemeinsames Verständnis der kulturellen, dh Berichte über die Argumente, die, wie zu verfahren zugrunde liegen, und den Pro Schließlich, es wird beschrieben, wie Sie vorgehen, um Wissen in einer partizipativen Weise.

Autor: PIMENTEL EQUIHUA JOSE LUIS.
Jahr: 2006.
Universität: CÓRDOBA [www.uco.es].
Ort der Lesung: ETSIAM.
Ort der Vorbereitung: ETSIAM.

Inhaltsangabe: Als Teil der Bemühungen um ökologische Nachhaltigkeit und sozialen Grundlagen autogestivas Räumlichkeiten, der Fall der Acequia Royal Júcar zeigt, dass es Kapazitäten in der Gemeinschaft der Bewässerer Bewässerungs-Systeme zu verwalten, und die Fähigkeit zur Reaktion auf die Bedürfnisse der Mitbestimmung Wasser von anderen Nutzern Der Fluss Júcar. Der Fall wird davon ausgegangen, die Bedeutung von Wettbewerbsfähigkeit, wurde unter der Ressource Wasser, und die Notwendigkeit für eine umfassende Bewirtschaftung der Wasserressourcen und Territorium. Also, die Kapazitäten der lokalen Gemeinschaften Bewässerer, sollte der Ausgangspunkt für eine solche Verwaltung. The Royal Acequia del Júcar Konto intern mit fünf organisatorischen Ebenen artikuliert und koordiniert werden, um den Anforderungen der stets gegenwärtigen Aufgaben der Bewässerung: beteiligt sich auch in einer größeren Organisation, die Vereinigung der Auto-Benutzer Unit, die über eine Kapazität von kollektiven Handelns mit Für die anderen Benutzer weiterhin Wachsamkeit Rechte, der Verteilung von Wasser behält, die Wartung der Infrastruktur und Bewertung der ökologischen Bedürfnissen des Gebiets auf einer Strecke des Flusses Júcar institutionellen daher ist ein gutes Beispiel für die Funktionalität und die integrierte Bewirtschaftung der Wasserressourcen, und kann Dienen als Vorbild für andere Fälle. Stichwörter: Nachhaltigkeit, soziale Organisation, Bewässerung, Selbst-Management, Co-Management.

Autor: POBLETE MELIS ROLANDO.
Jahr: 2006.
Universität: AUTÓNOMA DE BARCELONA [www.uab.es].
Ort der Lesung: UNIVERSIDAD AUTONOMA DE BARCELONA.
Ort der Vorbereitung: UNIVERSIDAD AUTONOMA DE BARCELONA.

Inhaltsangabe: Interkulturelle Bildung: Theorien, Strategien und Vorgehensweisen. Peruanischen Einwanderung in Chile heute. Neue Szenarien und Herausforderungen für die Integration. Autor: Rolando Poblete Melis Doktorarbeiten Leitung von Dr. Silvia Carrasco Chile, in den zehn Jahren von 90 des letzten Jahrhunderts, hat sich Magnet für Migranten aus verschiedenen Gruppen in der lateinamerikanischen Region, insbesondere Peruaner, die derzeit gemeinsam sind größere Präsenz auf dem Land . Dieses Phänomen hat dazu geführt, dass die Entstehung von Einstellungen von Diskriminierung, Fremdenfeindlichkeit und Rassismus auf dem Teil der chilenischen Bevölkerung. Deshalb ist es wichtig, dass erwirbt interkulturelle Bildung in unserer Gesellschaft, als einen Mechanismus zur Förderung der Beziehungen seit der Schule und vieles mehr vereinten demokratischen basierend auf gegenseitigem Respekt und Akzeptanz. In diesem Sinne ist diese Forschung konzentriert sich auf die drei Bereiche der Diskussion im Zusammenhang mit jeder anderen: auf der einen Seite, im Hinblick auf die theoretische Behandlung der interkulturellen Bildung, dann seinen politischen Ansatz und schließlich die Präsentation einer Ethnographie beschreibt beide Punkte im Zusammenhang mit der Präsenz der Peruaner in Chile, wie es in zwei Schulen in der Gemeinde Santiago Studenten, die für eine derartige Nationalität. Der erste Teil stellt eine Reflexion teórico-educativa fest, dass die Begründungen von der Schule tatsächlich geben, Relevanz und Bedeutung der interkulturellen Erziehung. Er beruft sich auch auf die Art und Weise, in der Anthropologie an den Themen Bildung und die Route der theoretischen Disziplin. In einem Versuch, zu definieren und den schmalen Bereich sind zwei wesentliche Aspekte, die sich entwickelt: die erste mit dem Ziel zu zeigen, wie wichtig der Kampf, dass die Kultur innerhalb der Schulen mit der Anwesenheit von verschiedensten Gruppen, dann, und als Ergebnis dieser Veranstaltung, Das Problem der sozialen Ungleichheit gelitten, indem diejenigen, die berufen sich in den Bereichen der Minderheiten. Schließlich diskutiert ethische und angeblichen Aussagen entlasten Schwerpunkt interkulturelle Erziehung in den Schulen, mit den Veränderungen und Reformen, die die Umsetzung in Kontexten geprägt von der Vielfalt und der zentralen nennt drei Situationen: Überzeugungen und Einstellungen von Lehrern und Managern; Umgestaltung des Lehrplans der Schule und Struktur . Der zweite Teil befasst sich mit den politischen Dimension der interkulturellen Bildung, und zwar, wie die genaue Adresse durch Verordnungen, Gesetze und Verordnungen Konflikt geboren einer täglichen immer dynamisch. Die Annahme ist, dass die Bildungs-Reflexion hat seine Korrelat in der Politik. Daher sind die Fragen, die hier in diesem Bereich, die sich in der interkulturellen Erziehung. Erstens, es wird versucht, die Rolle des letzteren, die im Rahmen der Nation-State, die erklärt, wie es passt in seiner Struktur, die Festlegung der Ausübung der bürgerlichen Rechte und die Rechte, die von diesem abgezogen. Zweitens, es gibt einen kurzen Überblick über die Entwicklung von interkultureller Bildung aus einer politischen Perspektive in den lateinamerikanischen Kontext, dann zu Fuß in eine kurze Beschreibung der Fälle von Mexiko, Bolivien und Chile, während die Reden der Vertreter dieser Situation neben der Welt. Schließlich ist der dritte Teil (eine formelle Untersuchung, die die Arbeit vor Ort), basiert auf einem Versuch zu sammeln Hintergrundinformationen über das Phänomen der Einwanderung in Chile auf drei Ebenen: Erstens, in Bezug auf den nationalen Charakter Studien quantifizieren und zu beschreiben, die Präsenz der Peruaner In dem Land, dann, wie das Unternehmen baut Reden exklusiv für sie sind und wie sie sind repliziert der Nachbarschaft, und schließlich, wie die Schulen spielen solche Reden. Auf der Grundlage der Arbeit vor Ort gibt es eine Hypothese, die besagt, dass in dem Maße, in den Bildungseinrichtungen mit der Anwesenheit von Minderheiten umzusetzen pädagogische Prozesse auf der Grundlage der Anerkennung von Vielfalt, die eine größere Sichtbarkeit und Nutzung als Ressource für und 8 l aprend c5a izaje , Eine bessere Integration dieser Schüler in der täglichen Dynamik der Schule und damit die Verknüpfung von der Akzeptanz und gegenseitigen Respekt, so bricht die Logik, dass relationale Premium-Ebene der Gesellschaft und Nachbarschaften. In der Praxis haben wir uns für zwei Schulen in der Gemeinde von Santiago, um die Bildungsprozesse der peruanischen Studenten und die Art und Weise, in der die Schule erzeugt ausgrenzende Praktiken. Um zu testen, die Hypothese, die Forschung weiterhin auf nur einer von ihnen, denn sie fördert die Integration Anstrengungen, schaffen ein Klima der Akzeptanz der Vielfalt und Respekt für ihre Studenten Peruaner. Entsprechend der Ergebnisse nach der Arbeit vor Ort zu ermöglichen, bekräftigen die ursprüngliche Annahme fest, dass jedoch eine Reihe von Faktoren - auf verschiedenen Ebenen, die es zu ermächtigt, um eine effizientere Entwicklung von interkultureller Bildung in Chile. Andere Anmerkungen: 1. Auf der Makro-Ebene: "Um Initiativen zu entwickeln, um die Vielfalt in unserer Gesellschaft (staatliche Universitäten, NGO's, Verbände, etc..)." Förderung von Respekt für die Unterschiede in der Aktie der positiven Bestätigung. "Forming ein Thema der Rechte an der Migrationsbevölkerung unabhängig mit seinen rechtlichen Status und der Gewährleistung ihrer gleichberechtigten Zugang zu sozialen Diensten." Entwicklung von Plänen und Sozialpolitik mit interkulturellen Ansätze. 2. An der Struktur der Schule "Der Ausbau von Bildungs-Austausch-Programme im Hinblick auf Quantität und Qualität." Building Allianzen und Koordinierung zwischen den einschlägigen Behörden, um eine "institutionelle", um Bildungs-Initiativen. "Generate Veränderungen in der Struktur der Schule in Bezug auf eine wirksame Dezentralisierung." Train Lehrer in mindestens drei prioritäre Bereiche: 1. 2 Performances. Management Curriculum 3. Entwicklung didaktischer 3. In den Schulen: "Um eine angemessene Förderung der Lehrplan als Reaktion auf die spezifischen Bedingungen der Zentren: 1. Mit den sozialen und kulturellen Kontext als Quelle des Lernens und der Nutzung. 2. Visionen über verschiedene Situationen oder Ereignisse von Interesse sind. 3. Generieren progressive Änderungen an den Lehrplan. "Die Förderung der positiven Bestätigung Aktion in den Schulen: 1. Generieren Integration von Strategien zur Verbesserung der Beziehungen. 2. Die Hervorhebung der Vielfalt und geben Raum, in das tägliche Leben der Zentren.

Autor: BERMÚDEZ MONTOYA DIANA ALEJANDRA.
Jahr: 2006.
Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [www.ucm.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.

Inhaltsangabe: Diese Forschungsarbeit ist eine anthropologische Studie der muslimischen Gemeinschaft leben, in Madrid, deren Anwesenheit in der spanischen Gesellschaft in Frage stellen den religiösen Aspekt als Element der sozialen Identität in einem Kontext, wo es im Zusammenhang mit islamischer Gewalt, Angst und Feindseligkeit. Hier ergibt sich das Problem, wie eine Dialektik von Begegnungen und Missverständnissen zwischen einer säkularen Gesellschaft vor, in der Tradition verwurzelt judeo-christlichen und säkularen Gericht eine kollektive Identität, deren Einzelheiten zu sein scheinen oder in einigen Fällen sind oft verbunden mit der Religion. Basierend auf dem Satz von diskursive Konstruktionen geboren dieser Dialektik, die Untersuchung versucht zu entdecken, aus einer anthropologischen Perspektive, Vorurteile und Stereotypen, die als Projektion auf den Islam und die Muslime, als auch mit der komplexen Realität, dass das heute zwischen Muslimen und Nicht - Muslime in Die europäischen Gesellschaften. Auf der Grundlage der vorstehenden Ausführungen wird deutlich, was die Rolle der Religion in den Prozess der Integration gesehen, mehr als ein Element der Multikulturalität, die als eine Tatsache oder Differentialdiagnosen Hindernis für die Integration der muslimischen Gemeinden in allen europäischen Gesellschaften.