PHILOSOPHIE DER SPRACHE

Autor: NAVEIRA DE DEL VALLE LILIANA M..
Jahr: 2004.
Universität: BARCELONA [www.ub.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Ort der Vorbereitung: FILOSOFÍA.

Inhaltsangabe: Das Ziel der Dissertation ist es, die philosophischen und ästhetischen Zusammenhänge in der Arbeit von Jorge Luis Borges. Erstens, es wertet die ashesión für die Position des desacralidad das Wort, nominalistic Root. Zweitens, sie untersucht die Verwendung des Namens als ein Symbol, unter dem Einfluss von platonimo und Neuplatonismus. Im Lichte der Exegese bestätigen die folgenden Erwägungen: Die philosophischen Reflexionen Borges entwickelt auf der Grundlage einer objektiven filológico Hermeneutik gegangen Ästhetik. Philosophie und Literatur sind eine konzeptionelle Geräte, von denen die Welt zu beobachten. Das Ziel ist dela poetische borgeana beziehen sich auf eine Metaphysik durch das Wort.

Autor: FABRA ABAT PERE.
Jahr: 2004.
Universität: POMPEU FABRA [www.upf.edu].
Ort der Lesung: DEPARTAMENTO DE DERECHO.
Ort der Vorbereitung: UNIVERSIDAD DE BARCELONA.

Inhaltsangabe: Eines der zentralen philosophischen Diskussionen in metaética dreht sich um den Wert der kognitiven drückte praktisch. Während im allgemeinen, ist ohne Zweifel die Möglichkeit der Vorlage der Studie über die Phänomene der Natur zu reellen Kontrolle, die Möglichkeit der Einrichtung einer Art von Wissen in Bezug auf die praktischen Fragen (Moral, Recht, Politik) nach wie vor ein Thema der laufenden philosophischen Debatte. Â Gibt es einen Weg, um die Wahrheit oder die Wärme des moralischen Urteilen? Der Positivismus, dieses Thema zu einer radikalen Kritik. Auch heute fanden wir eine Vielzahl von Positionen zu diesem Thema, von denen beide Probleme ontologischen (Â Gibt es einen Bereich, an dem Ziel zu untersuchen?), Wie erkenntnistheoretische (Â Ist es möglich conecer etwas in diesem Bereich?). Der deutsche Philosoph und Soziologe Jürgen Habermas, crítico ständigen positivistische Trennung zwischen Theorie und Praxis hat einen Vorschlag aus, dass diese Fragen hat die Besonderheit zu reagieren positiv auf die zweite dieser Fragen ohne Angabe der ersten; Ziele kognitive eine Position zu verteidigen, Die praktischen Probleme, aber ohne zu verpflichten, moralischen Realismus. Dieser Vorschlag wird auf der Grundlage einer bestimmten philosophischen Theorie der Rationalität (kommunikative Rationalität), das auf ein Konzept der Sprache (formale Pragmatik), die wiederum auf der Grundlage einer Neuinterpretation der eigenen Theorie der Sprechakte (Austin, Searle), das Konzept der Regel von Wittgenstein, interaccionismo symbolischen RI Mead und Tradition hermenèutica Deutsch (Humboldt zu Gadamer). Die Dissertation konzentriert sich auf die Untersuchung und kritische Analyse der Kern dieser Politik auf die unterstützten den Vorschlag philosophischen Habermas. Im ersten Teil (Caps. 1-3) sind materiellen Gründen zu bewegen habermasiana Reflexion, sowie die philosophischen Kontext, in dem sie entwickelt werden. Der zentrale Bestandteil der Arbeit (Caps. 4-8) präsentiert und analysiert die Grundlagen filosófico - lingüsticos der Theorie des kommunikativen Rationalität, in anderen Worten, die Tagesordnung der formalen und pragmatischen, insbesondere der Theorie der Bedeutung, die beinhaltet, Versuchen zeigen Probleme - sowohl konstruktiv als substantivos zu diesem Vorschlag muss, und die Kritiker haben. Es werden die Änderungen von der Theorie, dass es Habermas hat in seinem jüngsten, diese Theorie ist im Vergleich mit den vorgeschlagenen Regelungen pragmatische Robert Brandom und machte eine Hypothese Lösung für die Probleme, dass die Theorie der Bedeutung der Habermas hat noch erhöht, und dass Sorgen für eine umfassendere Nutzung der verschiedenen konzeptuellen Kategorien von Habermas, die bereits in ihrem eigenen System. Das letzte Kapitel behandelt die Analogie zwischen "Wahrheit" und "Korrekturmaßnahmen Gesetzgebung" (oder Justiz), von denen Habermas will für seine cognitivismo auf Fragen der praktischen Vernunft und kommt zu dem Schluss, dass die jüngsten selbst Kritik, die er hat seine Theorie, die Wahrheit - introduciendo Haushalte schwach realistisch und Verzicht auf seine epistemologización - sollte auch auf seiner Theorie der Gerechtigkeit.