PHILOSOPHIE DES WISSENS

Autor: RUIZ FERNÁNDEZ JOSÉ.
Jahr: 2003.
Universität: COMPLUTENSE DE MADRID.
Ort der Lesung: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE FILOSOFÍA - UCM.

Inhaltsangabe: Die These zielt darauf ab, entwirren das ultimative Sinne der empirischen wissenschaftlichen Erkenntnissen. Es findet in erster Linie empirische Charakterisierung der wissenschaftlichen Erkenntnisse, die nicht in Frage zu stellen, den Horizont empírico - objetivo, dass solches Wissen ist. Dann und als Auftakt für die Frage nach seiner letzten Sinne, ist die Durchführung eines förmlichen phänomenologischen verfolgt klären, was ist der ultimative Grund. In anderen Worten, es ist zu klären, was den Charakter der Phänomenologie während letzte Horizont der Grund dafür, dass letztlich zu verweisen hat die Frage nach der Bedeutung. Diese Einsicht formell phänomenologischen der Phänomenologie ist acompañá eine kritische Erörterung, wie Husserl und Heidegger Phänomenologie konzipiert, während richtig, dass in letzter Zeit Horizont würde der Ansatz der Frage nach dem Sinn, dass die erste ist eine transzendentale - constitutivo und der zweite Charakter ontológico - hermenéutico . Basierend auf der Erkenntnis dessen, was der Phänomenologie als Grund und Charakterisierung von spezifischen empirische wissenschaftliche Erkenntnisse ergibt sich schließlich ein Gefühl der wissenschaftlichen Erkenntnisse und empirische besondere Form des Wissens.

Autor: BORREGO GUTIERREZ JAVIER.
Jahr: 2003.
Universität: COMPLUTENSE DE MADRID.
Ort der Lesung: FACULTAD DE FILOSOFÍA UCM.
Ort der Vorbereitung: FAC. FILOSOFÍA.

Inhaltsangabe: Diese Arbeit ist eine Anpassung der ethischen Theorien der Ästhetik der Kreativität zu weiterführenden Schulen Spanisch. Der erste Teil befasst sich mit den Problemen behindern ein "integraler Bildung" eines jeden Lernenden. Diese Probleme werden aus dem philosophischen Gesichtspunkt, dh, in der Antwort auf die Wurzel der Ideen, die einer solchen Erziehung. Diese Analyse zeigt, dass die Wurzel der Probleme ist die ideale Domain, die direkt auf die Verringerung der Natur des Menschen, so dass manipularlar und diese für andere Zwecke verwenden, wie zum Beispiel eine Erhöhung der benficio oder Genuss von Eigentum. Im Einklang mit diesem Ideal Domain ist eine verzerrte Bildung, gezielte direkt für die Wirtschaft und den Markt, ovlidando qu Aal Mann eine gute Anlage bei der Entwicklung sowohl in den verschiedenen Facetten seines Lebens. Darüber hinaus ignoriert die Lernenden, sondern als ein Bürger oder Mitarbeiter ist eine Person. Die Verweigerung der Realität der Schüler und Mitarbeiter von transzendenten Vision des Menschen ist ein direkter Erbe des neunzehnten Jahrhunderts Materialismus und sollte überwunden werden ein für alle Mal mit einer Philosophie, und Links umfasst alle Facetten der menschlichen Entwicklung und ist über Sowohl auf das Individuum. Dies kann nur erreicht werden, mit einem kreativen Design und relationale Realität und der Mensch, dass reconduzca auf das Ideal der Einheit, rescatándole der desfondamiento und die Wiederherstellung seiner, die die Begegnung. Im zweiten Teil mache ich einen Zeitplan des Faches Ethik ein Viertel SCS Achtung so weit wie möglich den Wortlaut des Gesetzes, sondern Anpassung zu ermöglichen die umfassende Ausbildung, die es sendet LOCE. Diese umfassende Ausbildung wird erreicht durch die Stärkung der beiden Pfeiler, die für die Einholung von Lernen Theorie und Praxis, ist deicr, tiefes Wissen (und Arbeit) von der Realität, die sie umgibt, und die Lebenserfahrung der Konzepte studierte durch die Analyse von Texten und Kunstwerken.

Autor: BARAHONA ARRIAZA ESTHER.
Jahr: 2004.
Universität: COMPLUTENSE DE MADRID.
Ort der Lesung: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Inhaltsangabe: Die folgenden Arbeiten soll die Kontinuität des Projekts philosophischen Theodor W. Adorno von seinen Anfängen bis zu seinem posthum, ohne die Auflösung seiner Philosophie aporía in einer Sackgasse, nach ihren eigenen epistemologischen Annahmen, oder die Löslichkeit von Rationalität in der Ästhetik und ihre filosofís in der Kunst, wie sie hat das meiste Willkommen Kritik seines Denkens. Es führt eine gründliche Analyse der Arbeit von Adorno, dessen Layout, sowie die innere Logik der philosophische Inhalte. Im Einklang mit diesem Ziel bekräftigt, die Sorge, Ethik und Ästhetik als Ausgangspunkt für eine kritische Reflexion will, dass zum Nachweis der Irrationalität der Gesellschaft, weil auf der Grundlage eines Konzepts der Vernunft und die Domain Bezeichner, der verhindert, dass echte soziale Emanzipation (Dialektik der Aufklà ¤ Sprosse) . Angesichts dieser Idee der Grund wird vorgeschlagen, die Konfiguration von einem neuen Konzept der Rationalität nicht idéntica (Negative Dialektik) eine Dialektik manterial und negativen - als Ausdruck des menschlichen Leids, und dass aus den Haushalten eingetaucht in Kierkegaard, wo abgelehnt wurde, idealistische Philosophie Und wo defenció die Möglichkeit, eine echte dialektische Beziehung zwischen Subjekt und Objekt, zwischen Vernunft und Realität im Bereich Ästhetik. Ãsthetische Theorie sich als der richtige Ort für einen Grund dialéctico - estética Ausübung ihrer kritischen sozialen und kulturellen Entwicklung im Bereich der philosophischen und Kunst als eine Beschwerde und als Befreiung. Es ist die Utopie der Möglichkeit einer Wahrheit, wenn Unrecht nicht das letzte Wort haben. Rationalität dialéctico - estética ist lainstancia Regeln der Philosophie von Adorno (erholte sich in seiner kritischen negativen Ansatz der "Ethik der Befreiung" von Enrique Dussel, der auch davon aus, dass die wiederum lingüstico die Position Verarbeitung).

Autor: ABELLA MARTÍNEZ MANUEL.
Jahr: 2004.
Universität: COMPLUTENSE DE MADRID.
Ort der Lesung: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Inhaltsangabe: Der deutsche Philosoph Franz Brentano (1838-1917) verbrachte viel seiner Forschung für die Studie über das Bewusstsein der Zeit. In unserer Arbeit, sind wir verpflichtet, den Wiederaufbau der verschiedenen Phasen, durch die der Autor verbrachte in seiner Behandlung des Problems, und vor allem, die Analyse der Gründe für diese Entwicklung. Dabei wird deutlich, dass die Veränderungen rund um das Problem des Bewußtseins der Zeit zu tun hat mit den Veränderungen in den breiteren Kontext der Philosophie brantaniana. Und er entdeckt auch umgekehrt, dass einige dieser Veränderungen sind aufgrund der allgemeinen Schwierigkeiten in der Analyse des Bewusstseins. Die vorgeschlagene Erklärung des Problems wird ein gutes Verständnis der Schwerpunkt für die Entwicklung der Philosophie von Brentano und die Herkunft von einigen seiner Ideen in zentralen Ontologie und Erkenntnistheorie. Die vorliegende Studie zielt darauf ab, einem doppelten Zweck: erstens, um eine kritische Analyse der eigenen Brentano Theorien über Zeit, die kann von Interesse nicht nur für die Wissenschaftler von Brentano, aber auch zum Beispiel für ein besseres Verständnis der Die Ideen von Husserl und Meinong zum selben Thema (beide waren Jünger von Brentano). Auf der anderen Seite, bieten allgemeine Grundsätze, die für die ordnungsgemäße Vorlage von Brentano in seiner historischen Entwicklung.

Autor: VINATEA SERRANO EDUARDO.
Jahr: 2004.
Universität: COMPLUTENSE DE MADRID.
Ort der Lesung: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Ort der Vorbereitung: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID - FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Inhaltsangabe: Dies ist eine Analyse der Arbeit und Philosophie von I. Gomez en Liaño, durch drei Konzepte, Gedächtnis, Vorstellungskraft und Weisheit, durch den Wiederaufbau der eine Technik, die wir zur Verbesserung der kognitiven Kompetenzen, nämlich die Kunst der Erinnerung. Die Forschung ist in zwei Teile gegliedert. Auf der einen Seite, die Rekonstruktion der Genealogie der Kunst der Erinnerung, auf der anderen Seite, die konzeptionelle Basis, führt Gomez en Liaño für philosophische Formulierung einer anderen Art und Weise zu verstehen, die Philosophie wird als "natürlich mnemónico" und der Suche nach Automorfosis kognitiven Thema.

Autor: PATIÑO ÁVILA JESÚS ERNESTO.
Jahr: 2004.
Universität: COMPLUTENSE DE MADRID.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Inhaltsangabe: Die Sorge ist die Frage der persönlichen Identität, in den letzten Jahren hat sich ein Rundgang durch die von verschiedenen Autoren (Aristoteles, Kant, Hegel, Heidegger, Husserl, Adorno Deleuza, Ricoeur und Giddens), mit dem Ziel, ein Modell der Erklärung, die sich auf Habermas, die sich auf alle Forschungsprogramm über die Identität und ausdrucksstarken Erzählung, wenn es um die Entschlüsselung der Zeichen in der Darstellung artístiva und Sinn des Handwerks als Schriftsteller, wie es speziell in Marcel Prousts Roman "Auf der Suche nach der tiemmpo verloren." Die Beziehungen zwischen Philosophie, Literatur und Sozialwissenschaften werden in der bedeutendste Schöpfung des französischen Lyrik des zwanzigsten Jahrhunderts, die uns auch der Grund für die Definition der Merkmale Identität der Künstler, weil sie Enthält Verweise klar, eindeutig und literales - es ist angemessen und neu redescribir. Unterstützung zu gewähren, um die Geschichte und die Geschichte novelístico. Wir haben festgestellt, dass Roman von Proust bietet ein Profil der Identität ausdrucksstark in den letzten Modernität, die im Zusammenhang mit einer bestimmten Art von Komplementarität zwischen mismidad und ipseidad, beziehe asu Zeit zu Andersheit, ohne Verzicht, warum die Deaktivierung des Ego, der kämpft, um seine Behauptung .

Autor: CANO DE PABLO JUAN.
Jahr: 2005.
Universität: COMPLUTENSE DE MADRID.
Ort der Lesung: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Inhaltsangabe: Der Mann hat nicht eine Welt der Erfahrung, angeboren, es hat zu generieren, ihre Strukturen Ton zu den Objekten, ohne die von ihnen selbst fehlt. Jedes Objekt kann unendlich anspruchsvoll, ideal. Die Idee der Unendlichkeit führt zu Mathematik, Mathematik geboren, sondern von menschlichen Bedürfnissen. Die Trennung zwischen der Idee und Objekte, durch die Aufnahme in die Welt der Arbeit fenoménico Idee des unendlichen führte zu einem Gefühl der Leere. Die Fortschritte der Mathematik verstärkt diese Situation, so dass die mathematische Physik scheint zu schweigen von einer reinen Spekulation außerhalb der Welt, die wir wahrnehmen. Die Philosophie von Kant, erklärte in einem Prozess glaubwürdig Wissen, sondern die neue Physik bedrohen die Grundlage für die transzendentale Philosophie, schien es zu beseitigen synthetische Urteile a priori Wissenschaft. Eines der zentralen Probleme war die Tatsache, dass anstelle der euklidischen Geometrie durch eine Geometrie riemanniana. Das Problem der Geometrie nicht euclídeas ist rede nicht von ausländischen Objekte für die Sinne, sondern auch versuchen, Objekt nach einer Struktur unterschiedlich, wie wir es wahrnehmen. Es wäre daher außer Zweifel, dass diese Objekte existieren. Die Frage ist vielmehr, ob eine solche Struktur, die sich intuitiv, kann synthetisch Zusammenhang mit den Phänomenen, die Realisierung ihrer Wechselwirkungen notwendig. Für uns Relativitätstheorie Teil möchte nur, dass, dh erweitern, was sich machen lässt bekannt. Die Existenz der Struktur nicht euclídea der Phänomene werden in einer Form des Vergleichs, das heißt, im Hinblick auf die Existenz einer anderen, die von den Gesetzen der Verbindung von Phänomenen auf Erfahrung im Allgemeinen.

Autor: ROZENAL DOMENELLA VALERIA JAIA.
Jahr: 2005.
Universität: COMPLUTENSE DE MADRID.
Ort der Lesung: FACULTAD DE PSICOLOGÍA.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE PSICOLOGÍA.

Inhaltsangabe: Der Schwerpunkt der Forschung war, herauszufinden, welche Aspekte beitragen, die Qualität der Interaktion madre-infante. Er erörterte die Beziehung zwischen der Interaktion madre-infante (Scale-Interaktion: "Global Klassifikation Interaction Madre-Infante") und eine breite Palette von möglichen Konstrukte an: A-Ebene mütterliche Depression. B-Wahrnehmungen und Phantasien über die mütterliche Kind / a. C-Form in Verbindung madre / a. E-Zustand des Geistes in Bezug auf die mütterliche Anlage, Erfahrungen und Gefühle im Zusammenhang mit der Mutterschaft. F-Typ-romantischen Anlage. G-Temperament Kind. In der ersten Phase der Studie werden kontaktiert 15 díadas (Kinder zwischen 2 und 4 Monate alt sind und ihren Müttern) durch ein Nicht-Wahrscheinlichkeit Probenahme von Sujetos-Tipo. Aus der Analyse der Interaktion Scale wurden ausgewählt, um 3 díadas mit höchsten Bewertungen (Gruppe A) und 3 mit niedrigeren Bewertungen (Gruppe B). Wir analysierten die Daten von allen Instrumenten für diese 6 díadas und dann setzte der Gruppe A und B. Es war das theoretische Paradigma der Theorie der Anlage verankert in der psychoanalytischen Literatur. Die Forschungs-Strategie wurde die Fallstudie Werkzeuge "Grounded Theory." Unter den Feststellungen, die theoretisch gerettet die Bedeutung der Zeitraum preedípico, einschließlich der Anlage als Motivations-System und die Untersuchung einer breiten Palette von Konstrukten, die Qualität Link. Methodisch zeigt den Wert der dreieckigen Informationen beinhalten qualitative und quantitative Instrumente, und die Verwendung von NVivo. Die Beiträge enthalten klinischen Einsatz der Interaktion Maßstab als Schlüssel zu einer Diagnose-System für die Diagnose von Faktoren, die die Qualität der Interaktion und den Schwerpunkt auf die Notwendigkeit der Wiederaufnahme der internen und externen Faktoren zu analysieren, die Verbindung hergestellt.