ANWESENHEIT VON PROUST DE LA OBRA EN MERLEAU - PONTYAutor:
FARRÉS FAMADAS GLÓRIA.
Jahr: 2004.
Universität:
AUTÓNOMA DE BARCELONA.
Ort der Lesung: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.
Ort der Vorbereitung: ESCUELA DE POSTGRADO.
Inhaltsangabe: Diese Arbeit dreht sich um die Entwicklung und der Entwicklung der Merleau-Ponty Arbeit basiert auf der Annahme, dass die Werke von Proust hat eine sehr wichtige Rolle bei der Festlegung der letzten Ontologie des Philosophen. Das Ziel ist die Analyse der Präsenz der Suche Abend mit einem Blick zu interpretieren einige der geheimnisvollsten der letzten Schriften. Wenn es stimmt, dass Merleau-Ponty Arbeit konzentriert sich zunächst auf die Frage nach der Vision und perzeptiven Analyse des Körpers, dann kommt das Interesse an dem Prozess als ein Wort aus der Welt, dass die wahrnehmbare Elektrowerkzeug Signifikant des Körpers . Die körperlichen Ausdruck und lingüstica definieren, die ontologische Struktur, die die organischen Verbindungen, die das Thema hat, mit der Welt. Die Erfahrungen des gegenseitigen Abhängigkeit zwischen internen und externen Elementen, sichtbar und unsichtbar, zeichnen ein Being Porosität. Dieser Schritt einer Phänomenologie der Wahrnehmung zu einer Ontologie der Vision ist, die weitgehend auf die Idee quiasmo (fertig mit der Rhetorik). Der Stil von Proust despunta eben weil es beschreibt im Detail die Elemente quiasmáticos diesen Link Erfahrungen mit, dass sie dort, wo sie stürzt das Aussehen und realisiert, dass die latente Hintergrund durchdringt alle Erfahrung. Der kleine musikalische Phrase oder den Geschmack von magdalena (Nach Möglichkeit Swann), sind nicht die Ideen aus dem Thema, aber sie treten in lebenden, natürlich ergeben sich daraus, dass ist der Grund, warum ich Merleau-Ponty sensiblen Ideen. Solche Ideen sind ein Rückgrat der Unterstützung für die Kleinschreibung: keine Beweise dafür, dass das, was wir haben, ist ein Spaltprodukte, die bei der Geburt der sichtbar und unsichtbar in der gleichen Zeit, ein auf der anderen Seite, sind Ausdruck eines nicht idealidad Ausländer ist Fleisch, sondern auf Im Gegenteil, die ihre eigene Achse, seine Tiefe und seine Dimensionen. Ab einem bestimmten Moment, der Philosoph davon aus, dass die Notwendigkeit zu lassen, ein beredtes Sprache, eine Sprache, die indirekte Bedeutung, nach dem Weg gelodert von Proust, Vertiefung Reichtum dela Vielzahl empfindlich (denke, die Beschreibungen Wasser aus dem Pool in L'Oeil Und l'Exprit, rote Farbe der Gewebe, die morgens aufgewacht, und so weiter. Le l'unsichtbar und sichtbar). Der Philosoph greift diese organischen Stil zu definieren, die Ontologie sensibler als die Werke von Proust l ", vor allem in sensiblen und Ideen in den Hintergrund der Passivität, einige episodisch zementierte den endgültigen Wortlaut des quiasmo. In Anbetracht des Stils proustiano, perzeptuellen Erfahrung, dass sich Merleau-Ponty beschreibt eine bestimmte Art und Weise des Seins ich zeigt eine Definition des quiasmo von l'kreativ handeln. Die Arbeit zeigt, dass die konsequente Stilmittel, denen sich die Texte der beiden Autoren aus dem Weg, und vor allem, von unten, wo beide sind eingebettet. Darüber hinaus verfolgen, die philosophische Substrat der Arbeit der Fiktion, sie erforscht, was in der Literatur kann ich Philosophie miteinander.
