ICONOGRAPHY

Autor: GARCÍA OCHOA SANTIAGO.
Jahr: 2004.
Universität: SANTIAGO DE COMPOSTELA [www.usc.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Ort der Vorbereitung: UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA.

Inhaltsangabe: Die Einführung des Autos in der spanischen Gesellschaft nach dem Bürgerkrieg ist ein langsamer und schwieriger Prozess, die nicht Früchte trägt, so weit wie industrielle Konsolidierung und weit verbreitete Verwendung des Fahrzeugs ist, bis in die zweite Hälfte der Dekade der 60. Das gleiche gilt für die Infrastruktur: Wir müssen warten, bis 1967 für das Erscheinungsbild eines Plans für Autobahnen, aber die Entwicklung wird sehr sprunghafte bis vor kurzem. Der spanische Film ist eine primäre Quelle für das Studium kulturellen Entwicklung des Autos und seine Widersprüche, und zwar nicht nur in den Filmen, wo Pkw-Bestand ist fast obsoluto: Wir haben bereits Auto (Juli Salvador, 1958) oder Schwester Citroen (Pedro Lazaga, 1967), Aber auch in anderen, die offenbar weit weniger klar, als Zeit unbekannt (Mariano Ozores, 1963), oder spricht, mudita (Manuel Gutierrez Aragon, 1973). Verringerung der Bereich der Studie, die Arbeit eines spanischen Regisseurs, das Auto spielt eine einzigartige Rolle in den Filmen von Carlos Saura, ein Veteran der meisten Direktoren, deren Unternehmen wurde unterbrochen nur mit dem Übergang von tiempo.La Präsenz im Auto seine Filme Konstruktionen, die allegorische sehr wichtig, wie in der Szene der Leuchttürme in der Chevrolet Peppermint frappé (1967), unterstützt die narrative Struktur und / oder diskursiven: Die Prämie Angelica (1973), Schießen (1993), und zeigt die Kohärenz des gesamten Films Regisseur, da sie unterschiedliche semantische Felder rund um das dominierende Element (Symbol des sozialen Status und Kriminalität Unterdrückung, Auto Probleme, Beziehungen, usw.)

Autor: RAMÍREZ GONZÁLEZ SERGIO.
Jahr: 2006.
Universität: MÁLAGA [www.uma.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.
Ort der Vorbereitung: DEPARTAMENTO DE HISTORIA DEL ARTE. FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Inhaltsangabe: Diese Dissertation finden in der sozialen Projektion des Franziskaner Ordens in das Land von Malaga. Insbesondere, und beschränkten sich auf einen Zeitraum zwischen 1485 bis 1835, stellt einen historischen Überblick über alle Klöster und Klöster seráficos Hauptstadt und Provinz Malaga, insgesamt zweiundzwanzig, der Zugehörigkeit zu den Armen der männlichen Observants, Recoletos, Unbeschuhten oder Alcantarinos Und Dritten Brothers. Trotz der Katastrophen und Verluste aufgrund der Wechselfälle des neunzehnten Jahrhunderts, wurden weiter analysiert res Husten und architektonische Stücke, der bildenden Kunst werden in der gleichen Denkmal, oder von anderen verstreuten Tempeln und Museen. Wie nicht, diese detaillierte Studie wurde auf der Grundlage einer umfassenden Einführung, die den Ursprung und die historischen Überblick über die Bestellung, die Spezifikation der verschiedenen Filialen, eine Studie über die Ikonographie und hagiográfica par excellence und Klärung der internen Spaltung der Gerichtsbarkeit.