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DIE KUNST ÜBERQUERTE IN PALÄSTINA.Autor: MOYA VALDÉS CONCEPCIÓN. Jahr: 2003. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#107349 Inhaltsangabe: Aufgrund der Breite des Themas, hatten wir strukturiert werden in einem ersten Block, der den Text, den Hintergrund Material, Kartographie und Dokumentation, und eine zweite mit Illustrationen und die erforderlichen Indizes. Der Text beginnt mit einer Einleitung gefolgt delos Kapitel Umgang mit der Kreuzzüge, der Crossfire Kunst in Palästina, die Kunst Crossfire in den Gebieten von Armenien - Kilikien, Rhodos, Zypern und Griechenland Franca, die sich ein, in denen wir sprechen über die Beziehungen zwischen Ost und West (aus der künstlerischen gesehen) die Cruzadas.Finalmente fügt dem Hintergrund materieller oder Bibliographie in Bezug auf die jeweiligen Kapitel. Es enthält auch Korrespondenz Tabellen onomastic und Tabellen tipológias die Gruppe arbeitet chronologisch, das es uns erlaubt, zu wissen, dass ihre Sequenzierung, sowie formalen Elemente, aus denen (Pflanzen, Fassaden, usw.). Die Serie von Karten ermöglichen, die auf Sicht wichtigsten Orten, die im Text erwähnte.
PUBLIC ART? AUF DEM WEG ZU EINEM VERSUCH NEU ZU DEFINIEREN BESTIMMTE PRAKTIKEN ALS POLITIKAutor: BLANCO BRAVO M. PALOMA. Jahr: 2003. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÒÂÂA E HISTORIA. Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE GEOGRAFÒÂÂA E HISTORIA. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#107369 Inhaltsangabe: Das Hauptziel dieser Arbeit investigacià³ n ist eine anà¡lisis crÃÂtico das Konzept der Kunst im öffentlichen Raum pàsiebten Sie uns erlauben, zu bestimmen, quà© verstanden werden können, indem die gleichen, quà© hat sich zu diesem prà¡ctica und wurde Evoluciàseine Kosten und deren Ableitungen entlang der drei àachten neuesten dà© Ziel. Zu diesem Zweck werden wir überprüfen cà³ mo den Begriff der Kunst und ihre so manipuloso Adjektiv "pàvierte der Öffentlichkeit" kann die neue und sehr difernetes Bedeutung, wenn wir berücksichtigen, die Möglichkeit, darüber nachzudenken, aa asociacià³ n Kunst und Öffentlichkeit, was pàvierte "als prà¡ctica soziales Engagement polÃÂtico. Wie für den Begriff der "vierten pàder Öffentlichkeit", während construccià³ n ideolà³ gica, eine Frage, die wir harà¡führen zu einer der grundlegenden Fragen der diese These àSie quà© polÃÂticas Funktionen erfüllt die Forderung, die Kunst im öffentlichen Raum Pàachten, dh polÃÂtico? DIE KRANKHEIT IN DER LITERATUR DER DOSTOYEVSKIAutor: INIESTA LÒâPEZ IVÒÂÂN. Jahr: 2003. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD DE MEDICINA. Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE MEDICINA. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#107384 Inhaltsangabe: Für zwei Drittel seines Lebens Fià³ dor M. Dostoyevski (1821-1881) sufrià³ Epilepsie. Während seiner umfangreichen literarischen Zeichen wurden gehen, auf denen sich die Krankheit. Herstellen einer Parallele zwischen ficciàGebühren und tatsächlich aussehen cà³ Mo die epilà© psi läuft seiner Literatur und seines Lebens. Der Patron, (1847), Humiliated und Ofendidos (1861), Der Idiot (1868), The Demons (1872), Das Tagebuch der Schriftsteller (1873-1881) und die Brüder Karamasow (1879-1880) bilden das Rückgrat, in der Bande die Geschichte patogràVerkehr der Schriftsteller, beginnend mit der Protagonist epilà© ptico der ersten genannten Arbeit (Murin), der gab ihm sein Zeuge Helena (Nelly), die wiederum verklärt in der prÃÂncipe Myshkin, die von asàsagen , TransmitirÃÂa seiner Epilepsie zu Selbstmord Kirillov, durch die Stimme der Betroffenen (Chronist), in der Folge eine Art compilaciàGebühren, die vereint die Merkmale der Krankheit, dass habÃÂan als Aussteller ihre predecedores; Smerdià¡kov. Die biografÃÂa enciclopà© dica Joseph Frank hat als guÃÂa entlang unserer Route, ausgehend von den Kindern der Schriftsteller und transcurriendo ihre àachten Vergangenheit aà± os seines Bestehens. Die Korrespondenz, in getrennten Übersetzungen von Joseph Frank / David I. Goldstein (Al inlgà© s) und Jaques Catteau (francà© en), und das Zeugnis ihrer Contemporà¡Systeme in einer Umfrage von Peter Sekirin unsere Reise, acompaà± Ando Leben und Werk eines kranken Person, die wusste, wie zu reagieren, die Umwandlung seiner Krankheit im creacià³ n-terraza literarische. Von The Falling Krankheit der Owsei Temkin wir in den Kontext histà³ rico und der Umwelt cientÃÂfico der Schriftsteller. Nach àvierte schließlich, die Reihe der artÃÂculos in relacià³ nv Krankheit Dostoyevski (Freud Alajouanine - gastaut - Voskuil - Gastaut) einigten sich auf seà± Auxine Wert mà© dico - literario in ihre Geschichten, in der Erkenntnis, die aportacià³ n-terraza cientÃÂfica , Deparado ihrer großen literarischen Einsichten. KEYWORDS; Creatividad - Epilepsia - PatografÃÂa DIE ARBEIT VON GA BÉCQUER AUS DER PERSPEKTIVE DER PSYCHOLOGIE ARQUETIPALAutor: ZARCO RODRÒÂÂGUEZ JULIO VICENTE. Jahr: 2003. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE MEDICINA - UCM. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#107401 Inhaltsangabe: In der vorliegenden Studie haben wir eine anà¡Lyse der Arbeit der Erzählung GA Bà© cquer aus der Perspektive der PsicologÃÂa Arquetipal GA Bà© cquer Schriftsteller romà¡ntico espaà± ol des späten neunzehnten Jahrhunderts präsentiert eine Erzählung gerahmt im gà© Nero fantà¡Stico und übernatürlichen. Dieses Material literarischen Gegenstand anàEs ist Lyse der psicologÃÂa arquetipal James Hillman. Diese amerikanische Autor, Erben der PsicologÃÂa AnalÃÂtica CG Jung entwickelt eine teorÃÂa wo er ist der archetypische Protagonist und imà¡primigenias Gene. Diese mà© alle arbeiten imaginale auf die Texte der Bà© cquer uns mostraràLassen Sie sich von der Welt arquetipal Autor selbst, dass estàWir klar relaciàGebühren an die imaginäre universelle setzen asàoffensichtlich versteckte Aspekte ihrer psicologÃÂa, Trends und Impulse. Die psicologÃÂa arquetipal Feeds zu verschiedenen Bereichen des Wissens, wie die simbologÃÂa, mitologÃÂa und psicologÃÂa analÃÂtica. Seine mà© alle arbeiten està¡basiert auf mà© alle fenomenolà³ gico. In diesem anà¡lisis en la obra en Bà© cquer zeigt, dass die dominante Archetypus in seiner Arbeit Bà© cquer zeigt, dass die dominante Archetypus in seiner Arbeit ist die ànima, erscheint mit großer Beharrlichkeit wie die anderen Archetypen sind Old Wise, der Großen Mutter , Usw., die ein proyecciàGebühren der weiblichen Elemente der Autor in seiner produccià³ n-terraza literarische.
DAS BILD DER FRAUEN IN DER MALEREI ESPAÓOLA SPÄTEN NEUNZEHNTEN JAHRHUNDERT UND FRÜHEN ZWANZIGSTEN JAHRHUNDERTSAutor: LÒâPEZ FERNÒÂÂNDEZ M. CARMEN. Jahr: 2003. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÒÂÂA E HISTORIA. Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE GEOGRAFÒÂÂA E HISTORIA. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#107407 Inhaltsangabe: Die These ist, dass wirft eine revisià³ n der das Bild der Frauen in der Malerei espaà± Welle des späten neunzehnten Jahrhundert und frühen zwanzigsten Jahrhunderts, von articulacià³ n der wichtigsten weiblichen Arten, die in das Bild artÃÂstico espaà± ol der Eleganten, die emanzipierte, der Arbeitnehmer, die Hure, Gypsy, oder mendiga Selig, unter anderem, die sich als Gegenentwurf zur idealen eine neue weibliche clà¡sico und mediterraneista, die beginnt mit dem Anfang des Jahrhunderts popularizarse XX. Diese Preise zeigen keine sà³, was die sintonÃÂas und Distanzen zwischen Kunst und Leben, sondern vor allem cà³ Mo weiblich Bild ist aus einer Reihe von tà³ Spitzen und Vorurteile, entwickelt von mà© dicos, antropà³ Logos und cientÃÂficos allgemein verbreitet ist, dass Hauptsächlich travà© n Romane oder der Presse dargestellt. WASSER ALS NAHRUNGSMITTEL UND MEDIKAMENTE DURCH DIE WERKE VON ALFONSO LEMON MONTEROAutor: CORRAL ADANEZ SATURNINO M.. Jahr: 2003. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD DE FARMACIA. Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE FARMACIA. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#107613 Inhaltsangabe: Die Dissertation besteht aus sieben Kapiteln untersucht, durch die die wissenschaftlichen Biographie und die Arbeit von Alfonso Lemon Montero, ein Arzt des achtzehnten Jahrhunderts, insbesondere der "Mirror of Crystal Waters von Spanien." Die ersten beiden Kapiteln spiegeln die Persönlichkeit der wissenschaftlichen Lemon Montero, beschreibt seine Vorbereitung intelectural und alle Werke von ihm, um alle mit dem Wissen chemischen und hydrologischen Ärzte der Zeit. Das dritte Kapitel ist die Untersuchung der Auswirkungen der Arbeit zitiert, während in den beiden folgenden finden Sie eine detaillierte Studie über ihn. Das vierte Kapitel beschreibt die Methodik, gefolgt von Lemon Montero in der "Mirror of Crystal Waters von Spanien", die sich neben der Rechtfertigung der Arbeit, zitiert von Autoren und tadelt ihn. In den beiden folgenden Kapiteln wird eine Studie bromatológico und therapeutische jede Quelle und Thermalwasser Bad erwähnt und / oder estudianda, sowohl historische Charakter als encilopédico, wie, was getan wurde, um die Lemon Montero und Mitarbeiter, von denen viele Ärzte. Statistische Untersuchung vor allem auf die große Anzahl von Autoren, die Montero und Zitrone erwähnen, dass auf die große Zahl von Forderungen spiegelt sich in seiner Arbeit und betonte die Ernennung für eine zeitgenössische Apotheker D. Francisco Velez von Arcinega. Um Krone dieser Studie zeigt das Echo nicht mehr als der "Vater der Hydrologie in Spanien," procediéndose eine Beschreibung des Thermalwassers von ihm zitiert, und dass auch in den hydrologischen actulidad sind grundlegende therapeutische Behandlungen. DIE PREDIGTEN IBN NUBATA, NACH DEM MANUSKRIPT IN DER SIERRA ALMONACIDAutor: ATTOU NORIA. Jahr: 2003. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FILOLOGÍA. Ort der Vorbereitung: FILOLOGÍA. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#107639 Inhaltsangabe: Ibn Nubata war eine syrische Prediger am Hof des Sayf al-Dawla al-Hamadani. Seine Predigten wurden in Ost und West. Das Manuskript des Ibn Nubata ist eine der Handschriften in das Dorf Almonacid de la Sierra. Diese Feststellung war von entscheidender Bedeutung für die Untersuchung der religiösen Leben der Moriscos Aragoneses. Diese Arbeit enthält die folgenden Elemente: * Allgemeine Einführung in die Epoche. * Eine Beschreibung der Handschriften verwendet werden (Manuskripte des Vorstands des Instituts für Philologie des Obersten Rats für Wissenschaftliche Forschung in Madrid, manuscriton de El Escorial, Rabat Manuskripts und der gedruckten Ausgabe von Beirut). * Eine allgemeine Beschreibung der Entdeckung der Amonacid de la Sierra und die neuesten Studien über sie. * Analyse der doktrinäre Inhalt der Predigten. Einige von ihnen haben gezeigt, die falsche Zuordnung von Ibn Nubata. * Studie der Stil des Autors und Kopist. * Reflection Ende. * Spanisch Übersetzung mit Anmerkungen notwendig. * Abkürzungen in der Literatur und Forschung. * Indexes. * Kritische Ausgabe des arabischen Textes. Die Predigten Ibn Nubata dienten als Anleitung für die spirituelle muslimischen Diener der Zeit. Es war auch tröstlich, dass ihnen geholfen, die inquisitorische Verfolgung überwinden. Die Predigten Ibn Nubata als ein Meisterwerk der Prosa geschrieben und reimen Arabisch. TEXTILIEN UND BEKLEIDUNG IN DER KITAB AL AGANI VON ABU L FARAY AL ISFAHANIAutor: MESA FERNÁNDEZ ELISA. Jahr: 2003. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD DE FILOLOGÍA. Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE FILOLOGÍA. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#107642
Inhaltsangabe: Der Inhalt Kitaba al-Agani oder Buch der Lieder, die Informationen going back to s.VI fort und hat das X, das war elaborado.Gerográficamente, Daten werden in dem, was man heute als den Nahen Osten und die Entwicklung in ihrer payor , In der luxuriösen Atmosphäre des höfischen eigenen Kalifen. Doch in vielen Fällen scheint es proprietäre Informationen zu niedrigeren sozialen Schichten, ein Phänomen, die einen Vergleich der verschiedenen Gruppen. Die Studie der kulturellen Vielfalt, die in dieser Arbeit basiert auf der Kleidung und im Hinblick auf die externen Aspekte im Allgemeinen, durch die es möglich ist, die Entwicklung einer sozialen Szenario recht completo.El Gewand präsentiert sich nicht nur als soziales Element Differenzierungsmerkmal, geografische , Religiösen und Geschlecht, sondern tembién wird zeigen, eine enge Beziehung mit Ihrem Träger geeignet, um bestimmte Aktionen, die entweder allein oder zusammen mit dem Rest der Gemeinschaft. Die Studie wäre nicht komplett ohne einen Verweis auf die verschiedenen Arten von Textilien und Bekleidung, verschiedene Aspekte des täglichen Kleidung, die Farben und ihre Bedeutung und ihren Körper Verzierungen. MUSICAL THEATER UNTERGEBENER VON MADRID WÄHREND DES SIEBZEHNTEN JAHRHUNDERTS: RÄUME, INTERRETES UND ARBEITET.Autor: FLOREZ ASENSIO M. ASUNCIÓN. Jahr: 2003. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Ort der Vorbereitung: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE (MADRID). URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#107708 Inhaltsangabe: Die músiea ist von grundlegender Bedeutung in der spanischen Theater Höfling Jahrhundert xvn bis zu diesem Punkt, seine ständige Anwesenheit und Relevanz lasobras theatralische Gericht wird sich in verschiedenen Genres theatralische Werke für den Palast, aus dem sie ursprünglich bestimmt waren für die Öffentlichkeit corrals. Aber darüber hinaus, Â ¡elteatro höflich für die Entwicklung des Musiktheaters, weil der Entstehung im Rahmen der Darstellungen auf den Hof des neuen Genres músico-teatrales, sind aber nicht beschränkt auf Formen groß, aber aufgrund der Bauweise des Theaters als Ein "Theater-Fest." Erlaubt und sogar gefördert kalbenden neuen Genres kurz war auch die Komponente mUsical.Pero Bedeutung, die sie für die Theater-Fest ihre Ziele voll und ganz erreicht, ist es erforderlich, dass die Arbeiten dargestellt werden kann und die bestmöglichen Bedingungen und hoch Profi qualifizierte, um eine Auslegung der höchsten Qualität. Es ist eine gegenseitige Beeinflussung zwischen den Raum, innerhalb dessen Vertretung stattfindet, Fachleute und Hauptdarsteller den musikalischen Inhalt der Werke. In Bezug auf Raum, der Bau 1640 in der Coliseum del Buen Retiro zeigt unverzichtbar, denn es erlaubt seit Anfang fechasmuy Einführung in das Theater Höfling madrilefio Innovationen escenografic Italienisch. Um die muss hinzugefügt werden, die Neuheit ihrer doppelten Eigenschaft der öffentlichen Theater und höflich, wie sie durch ihre räumliche Anordnung und ihre bürokratische Organisation gemischt. Da für die Schauspieler, weil der Beruf ist bereits gut etabliert in den letzten Viertel des sechzehnten Jahrhunderts, und sein Status als wichtigste Sender für eine politische Ideologie und Religion, die uns als kohärente soziale und berufliche Gruppe mit einer perfekt organisierten I Erheblichen Einfluss auf die Gesellschaft der Zeit. Seine hohe Qualifikation wird damit sie sich den Herausforderungen, die durch die musikalische Theater seit seiner Beherrschung der Technik in der Kunst des actoyse hinzugefügt insbesondere im Fall von Unternehmen und die Musiker aclrices-Meisterschaft der musikalischen Fähigkeiten. Die Beteiligung der professionellen Akteure in der Musik-Theater-Höfling ist ermutigt durch die Tatsache, dass es nach wie vor innerhalb der hispanischen Theater-Tradition, in der Musik hatte sich bereits ui: 1agran Bedeutung, denn es serviert eine große Auswahl, die sowohl die Handlung der Figuren. In der höfischen Musik, Theater hilft, um den Inhalt ideblógico Text mit musikalischen Formen typischerweise Hispanic basiert auf Wiederholung, als die Melodie, ob polyphonen (vor allem in den 18.mita4del Jahrhundert) als "nur Musik" nach wie vor eng mit der populären Musik Hispanic , Wodurch Theater Höfling, tdirigido im Prinzip für die Öffentlichkeit mehr verfeinert und Anbetung des Gerichts, halten sich auch den Geschmack des Publikums zu den beliebtesten Stifte. Die Bedeutung, die das Theater auf den korrekten Ausdruck in der spanischen Text fuvorecerá ein Konzept der "belcantismo" Hispanic der Suche nach weiteren angemessenen Ausdruck des Textes, der die Schönheit der Melodie gesungen, die Ergebnisse in einem Musiktheater Höfling Hispanic cOn einige Features Eigenen unterscheiden, dass sie deutlich von den anderen europäischen Modellen. HISTORISCHE ENTWICKLUNG DER LEIBESERZIEHUNG VOR ALLEM IN DER ZEITGENÖSSISCHEN SPANIENInhaltsangabe: Aus persönlicher Initiative zur sozialen Gewissen gibt es eine temporäre langsam voran, die lassen eine begrenzte Anzahl von menschlichen Tests für dieses Phänomen. In den späten neunzehnten Jahrhundert, durch Kongress und individuelle Leistungen wurden verteidigt Leibeserziehung als Mittel der Bildung. Neben wurden in Spanien Institutionen médico - pedagógicas, pedagógico - médicas spezielle Ausbildung Klassen. Die Bedürfnisse und inquitudes der Bevölkerung geprägt, und heute, durch die Schaffung von Bildungs- Reformen, die Anfang der Umsetzung der Ziele von hundert Jahren. Prüfen, unter anderem, Bildung Differenzdruck abhängig von der Persönlichkeit als eine gemeinsame Aspekt des Bildungssystems. Die Integration von speziellen Bildungs- und Leibeserziehung als Spezialität Optionen auf allen Ebenen der Bildung / Ausbildung, die Bestätigung der Anstrengungen, die unsere Vorgänger Lehrer zu berücksichtigen, an der Gründung einer Erzieherin. Und die Erfahrungen der bevorstehenden Demonstrationen parolímpicas machen Interesse an der Leibeserziehung und Sport, wurde überwältigt, enthalten, über die Behinderte Sport, bestätigt einmal mehr, dass körperliche Aussehen ist nicht ein Zeichen der Elite, sondern mit Fähigkeiten entwickelt, die es ermöglichen, eine optimale Leistung. Daher ist bei der Förderung des sozialen Bewusstsein für die Notwendigkeit der körperlichen Aktivität als ein wesentlicher Faktor in den Bereichen Bildung, Gesundheit, körperliche Leistungsfähigkeit und die Entwicklung der großen Tugenden / sozialen Werte, im allgemeinen und besonderen Situationen, ist das große Ziel dieser Untersuchung. DIE KUNST DER SAMMLUNG IX GRAFEN VON SANTISTEBAN (SAMMLUNG VON NEAPOLITANISCHEN KRIPPE IN DER SPANISCHEN EDLEN HÄUSERN IN DEN SPÄTEN SIEBZEHNTEN JAHRHUNDERT)Autor: CEREZO SAN GIL GLORIA MARISOL. Jahr: 2004. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#107815
Inhaltsangabe: Diese Studie konzentrierte sich auf das Haus Santisteban Harbor während seiner langen viceroyalty Italienisch am Ende des siebzehnten Jahrhunderts, ist ein Beispiel für das Horten von künstlerischen Adel in den letzten Jahrzehnten des Barock Hispanic. Er behandelt nicht nur die Elemente, die wirklich hatte künstlerischen Charakter der Sammlung und Utensilien, die in Form von konkreten alhajamiento Wohnsitzprinzip Madrid, sondern auch die Aktivitäten, die sich aus der Ausübung der Schirmherrschaft sowie Interventionen von verschiedenen Architekten Arbeit im Zusammenhang mit dieser Familie . Die politische Karriere des Grafen IX Santisteban in Italien dazu geführt, dass diese Linie mit den Erfahrungen von außerirdischen Zivilisation Barock-und Debug Ihren Wünschen in die Kunst. Der größte Teil der Dokumentation, die zeigt, wie bringen wir die Praxis der Schirmherrschaft im Herrenhaus oder Empfindlichkeit gegenüber Horten artísitco wurde verändert zu Hause zu öffnen Santisteban seine voreingenommenen Sicht der Welt mit diesen Fahrten außerhalb des Geltungsbereichs Halbinsel. Angetrieben von dem Getöse lgoraron Gentleman, der eine sehr hohe Position in der Gerichtshof, in der hispanischen Welt des Sammelns, von dem Moment an, dass ihre Einkäufe saturaron Leerzeichen erste Präferenz Standort und ihre Interessen gegenüber obradores und Architekten, deren Stil haben spezielle Sammlung. All diese Gründe materialisiert zu einer mehr oder weniger die Kunstsammlung mit denen wir konfrontiert sind. Im ersten Kapitel werden wir uns auf den persönlichen, sozialen und ideologischen Vizekönig Francisco de Benavides und seiner Familie. Mit seiner Politik die grandez apara den Titel und einen verdienten Platz in der Geschichte unseres Landes. Das Haus Santisteban sosteía eine Reihe von Wohnhäusern und Büros, Hallen und religiösen pantheons Verwandten verstreut in den verschiedenen Staaten. Die Erhaltung dieses Erbes wurde in der zweiten Kapitel, in dem die Einzelheiten alhajamiento die Kirche dieses Erbe wurde in der zweiten Kapitel, in dem die Einzelheiten alhajamiento der Kirche Kloster Cocentaina, Gesellschaft, die sich selbst aufgegeben Vizekönig mit der Spende eines Serie von Kunstwerken. Die restlichen Kapitel befassen sich mit künstlerischen Utensilien begehrten Leben in erster Linie auf die Ehe als eine Vision Ausrüstung Geist der ostenatación und supoder Einkauf. Verschiedene Punkte wurden behandelt nach den beiden wichtigsten Perioden seines inventario-tasación ( 1967-1716). Abultados Codes von Tafelsilber und Schmuck (ca. 2400 Stück) sind ein deutliches Beispiel für die Arbeit der obradores virreinales und Hispanics und Ziele erreicht und Silberschmiede von Arten, Funktionen und Design. Die Galerie besteht aus 302 Werken Bildmaterial sieht nach Italien in atribuicones, Anzahl der Originale und Fragen vertreten. Die 83 Arbeiten von Luca Girodano Licht in besonderer Weise und diese Sammlung zeigt die enge Beziehung zwischen den gestada Vizekönig in Neapel und der Maler. Cycles historiados im flämischen Wandteppichen, Tücher Arme um vierzig Skulpturen und mehr als ein Dutzend Uhren bleibt trug, wie auch andere Eigenschaft, die geprägt moblaje Heim-und zeremoniellen Leben. Einige Sachen hatten einen flüchtigen Leben zu einem mehr oder weniger großem Umfang. Die meisten der Stücke von Tafelsilber und Schmuck kam in der Entlastung der wirtschaftlichen Bedürfnisse des noblen Haus oder verstreut entrehijuelas, verschiedene soziale Unternehmen gezwungen und Geschenke. Allerdings ist die beste Bürsten, Schutz ist in der Form des Erstgeborenen und die mayorazgo den Titel bis Medinaceli. Reparieren historischen Vergessenheit, alle Reste sind in privaten Sammlungen und aktuelle Sitz des Hauses der Medinaceli, für die Ausübung des gleichen visuellen endgültig mit der Figur des quines wurden von ihren Besitzern. Wir haben versucht daher, geben dem Haus Santisteban mercido ein Loch in der künstlerischen Erbes Hispanic. DIE BIBEL VON AVILAAutor: RODRÍGUEZ VELASCO MARIA. Jahr: 2004. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#107825 Inhaltsangabe: Die Bibel Avila (National Library, Madrid, Vit. 15-1) war ein italienischer Manuskript, aller Wahrscheinlichkeit nach in der Schule umbro Roman Richtung 1160-1170, Lesen und Dekoration sind nach der Ankunft des Kodex zu Espña. Die Theorie Teil einer allgemeinen Beurteilung der Bibel unter den klösterlichen und bischöflichen Handschriften des zwölften Jahrhunderts konzentriert sich auf zwei Blöcke nach differenzierten, um die Seite Italienisch und Spanisch. Auf der ersten, es wurde eine vergleichende Studie mit anderen Handschriften Gleichaltrigen auf der Bibliotheken von Rom, Mailand, Turin, Trient und Grafik die Entwicklung der geometrischen Stil beherrschende Stellung auf dem italienischen Teil der Bibel de Avila aus ihrem Präzedenzfälle in der Bibeln Kontext des Atlantiks in Bezug auf die Arbeiten an der gleichen Werkstatt Manuskript abulense und Empfangen von seiner direkten Einfluss, insbesondere in den Zentren von Rom und Mailand. Auf der Grundlage einer detaillierten Analyse der Initialen der Bibel Diplomarbeit mit einem Vergleich der Zahlen und dekorative Elemente des Manuskripts mit bestimmten Gruppen von römischen Wandmalerei zur Stärkung der Link auf die Herkunft der Bibel an die Schule, in die Reform Gregor VII. . In parimer Block endet mit einer detaillierten Prüfung des ersten, die Dekoration der italienischen Teil der Bibel Avila. Der zweite große Block konzentriert sich auf die ursprünglichen und Szenen hinzugefügt, die Ankunft der codex der Kathedrale von Avila, möglicherweise von 1175. Kontextualisiert diese Miniatur erläutert die besondere historische Situation in der Kathedrale lebt eine sehr bemerkenswerte künstlerische Wiederaufbau in den späten zwölften Jahrhundert. Es stellt sich die Frage, wie die Ikonografie ausgewählt, die Szenen aus dem Alten und Neuen Testament erschienen, um diese historische Situation, als auch eine liturgische. Wie in der italienischen Seite zur Errichtung einer parallel mit Wandmalereien in diesem casok mit der Apsis von San Justo Segovia. Die Diplomarbeit zeigt, dass die Bibel Avila ist nicht im Bezug auf die Entwicklung der europäischen und románcio konfiguriert wurde, in seiner umfassenden Studie, dass ein Manuskript materialisiert das Verhältnis zwischen den scriptoria Italiener, insbesondere umbro Römer, und die Castilians. In dieser Hinsicht ist die Bibel auch Avila bringt den Charakter der Fahrbücherei Miniaturist, und damit die Übertragung und den Austausch von Modellen zwischen verschiedenen europäischen Zentren. Er betont auch, durch seine Studie, die Bedeutung der Handschriften im Mittelalter wegen seiner Wirkung auf die Gesellschaft als Sender der reichen Tradition der Kirche durch die Kunst. DIE STADT DER BÜRGERMEISTER VON MADRID ACHSE UND DER SZENE DER VILLAAutor: ROS LARENA ROSARIO DE GEMA. Jahr: 2004. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Ort der Vorbereitung: FAC. GEOGRAFÍA E HISTORIA - HISTORIA DEL ARTE II (MODERNO). URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#107827 Inhaltsangabe: Von Zeit Muslime, "ältere Straßen," beizutreten den Toren der Festung, eröffnete die Tracks wichtigsten Städte. Es wird im Mittelalter cristinao wenn puda sprechen von Urbanismus der Straße und erreichte seine maximale Höhe während der Neuzeit, und seine decandencia mit der Politik der Urbanisierung Reiben Städte in der neunzehnten Jahrhunderts. In dieser Übersicht, die Hauptstrasse von Madrid, die Gegenstand der vorliegenden Dissertation. Während der Renaissance wird festigen die Struktur der Straße mit der Höhe der interessantesten Gebäude, sondern wird vor allem während des Barock, wo die Hauptstraße wird die erste Zahl der städtischen Madrid. Ein Anruf aus dem großen Länge und Breite kleiner, der wird sich zwischen unregelmäßig und labyrinthischen städtischen Gefüge von Madrid. In seiner Rolle als wesentliche Verbindung zwischen dem Königlichen Palast und dem Hauptportal des Bahnhofs der Stadt, und fügte hinzu, dass andere Faktoren, die engrandecen und machen Sie verdienen den Titel der Calle Mayor. Auf der einen Seite die verschiedenen architektonischen Formen auf beiden Seiten der Straße stehen: religiöse Bauten (Iglesia del Buen Suceso, Kloster von Real San Felipe, San Kirchen Bran, Nonnen aus dem Kloster von Konstantinopel, Kirche St. Maria); Paläste wie Der Conde de Oñate, der Herzog von Abrantes und der Herzog von Uceda, öffentliche Gebäude, wie das Rathaus, die Villa Gefängnis, die aglutinaron an der Plaza de la Villa funicón gesamte Öffentlichkeit und die Regierung der Stadt, und eine Architektur, der Adel, über Monarch, der im Moment die meisten berühmten Familien, und eine reiche Architektur, die inländische enseñoreba und engalanaban dem Ablauf der Hauptstraße. Plazuelas, Türen, Quellen .. Salpicaban im Pfad von der Straße. Außerdem ist die Hauptstraße von Madrid konzentriert und erfüllt eine Reihe von wichtigen Funktionen in der Stadt: kommerzielle, religiöse, Unterhaltungs-, Verwaltungs-, und das wichtigste von allem die Straße Leben, wie eine Szene von Madrid, mit ihren ständigen Feiern Tickets realen Prozessionen, Masken, Stierkämpfe. Diese These ist letztlich, um die Evolution, die Struktur, die Funktion und Rolle der Hauptstraße von Madrid während der Neuzeit. MUSIKALISCHE ERBE DER WAGOGO (TANSANIA): KONTEXT UND SYSTEMATISCHEAutor: VALLEJO GARCÍA-MAURIÑO POLO. Jahr: 2004. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#107898 Inhaltsangabe: Die These, konzentriert sich auf der einen Seite, in den Ort der Musik in das Leben der afrikanischen Gesellschaft, nämlich die Musik im Hinblick auf die sozialen und kulturellen Kontext, und zweitens, eingehende Analyse der sitemática Musik, dh wie ihre Musik ist Gebaut, mit einem besonderen Augenmerk auf die Verwendung von Codes Verarbeitung Techniken wie hoquetus von polyphonen der westlichen Tradition. ALLGEMEINE EINFÜHRUNG Probenmaterial obejto dieser estudo: Medien Manuskripte, Audio, Video und Multimedia haben dienten als Ausgangsmaterial für den Vorschlag. Es behandelt auch die methodischen Linie, die in dem Gebiet, aus dem theoretischen und praktischen Werkzeuge Argumente, die erleichtert die systematische Untersuchung der Musik gogo. Im ersten Teil, der WAGOGO: IDENTIFIZIERUNG, ist eine Beschreibung der Menschen gogo: ihre Identität geographischen, historischen, ethnischen, lingüstica und kulturellen Bereichen. Im zweiten Teil, RAHMEN, erläutert die Rolle der Musik in der Gesellschaft, unter Angabe der Rolle oder die Umstände, unter denen sie tätig ist. Sobald der kognitiven Prozess und Mechanismen, aus denen die Musiker gogo konzipiert und organisiert sein musikalisches Universum, das an die Offenbarung, Ihren Körper den Abbau Musik in Kategorien und Codes, unter Berücksichtigung der sozialen Funktion, den Dolmetschern, die Verwendung der Stimme Und / oder Instrumente, sowie zur Festlegung der Parameter für die musikalische Sprache und Verfahren plurivocales. Am Ende des Kapitels wir die nützlichen Klang: Stimmen und Instrumente und beschreibt die verschiedenen Gruppen von Instrumenten. Der dritte Teil, SINTEMÁTICA MUSICAL, zeigt die strukturellen Prinzipien, auf denen sie gegründet wurde, die musikalische Erbe gogo über semiológico, wird nun zur Identifizierung und Beschreibung der Parameter in Bezug auf die musikalischen Höhen (melodische und harmonische Intervalle, Typologie Maßstab Kriterien Tuning), Zeit (Puls und ihre Untergliederungen, Zeitraum, rhythmische Muster), die Verfahren für die Änderung und Verarbeitung Techniken plurivocal. An diesem Punkt gibt es einen Zwiespalt zwischen dem, was sein sollte und was nicht, als Polyphonie und zeigt die vollständige Reihe von Verfahren plurivocales Urteil in der wagogo, die sich vor allem auf die hoquetus (cilumi). Zum Aufdecken der Code, für die die gogo bestimmt, die Mechanismen der Entwicklung und der Kombination von Materialien melódico - rítmico ist die Abschrift ihrer Musik und der Modellierung Paradigma. Aus der Analyse bestimmt, die Menge der Regeln für seine Musik, aber die bleiben. In secció Modelle Poly, zeigt eine Reihe von Abschriften von jedem der Codes in polyphone Versionen Pflanzen und Entsprechungen. ANHANG schlägt vor, einen Leitfaden audicones mit musikalischen Beispielen veranschaulichen, dass jeder der Codes gogo. MODELL BEWERTUNG DER QUALITÄT DER GESUNDHEIT IM INTERNET: ANWENDUNG SUCHT.Autor: CARABANTES ALARCÓN DAVID. Jahr: 2004. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD DE MEDICINA. Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE MEDICINA - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#108054 Inhaltsangabe: EINFÜHRUNG Internet wurde als eines der Informations- und Kommunikationstechnologien mehr an Bedeutung. Es enthält eine Reihe von Merkmalen inhärente Nachteile, Vorteile und Anwendungen in verschiedenen Bereichen, einschließlich der Gesundheit, die von Bedeutung espeical Akkreditierung für die Qualität in diesem Bereich, aufstrebenden verschiedene Systeme zur Wahrnehmung dieser Funktion, aber die relative Wirksamkeit. MATERIALIEN UND METHODEN Erstellen einer Literaturübersicht und Anhörung der elektronischen Modelle der bestehenden Akkreditierung ermöglicht qualitative Indikatoren, aus denen wurde benutzt, um verschiedene Fragebögen auf Papier zu hören, der Sicht der Benutzer und Profis. Die erste Version wurde zu einem Test mit einer Analyse der Web Ressourcen, kritischen Überprüfung durch Experten, die Niederlassung der Wert der einzelnen Posten von Fachleuten auf dem Gebiet und die Bestimmung der Zuverlässigkeit. Das letzte Modell wurde in elektronischer Form für die Anwendung und zeigt seine Gültigkeit durch die Analyse einer Reihe von Webseiten auf Drogen, und ihre Wirksamkeit war im Gegensatz zu den anderen bestehenden Systeme im Netz. ERGEBNISSE Entwicklung ein wirksames Instrument bei der Beurteilung durch die Nutzer von einer qualitativ hochwertigen über das Internet basierend auf Kriterien, die von Fachleuten in diesem Bereich. DISKUSSION Der Staat der qualitativen Beurteilung auf die Gesundheit im Internet, fordert für die Schaffung von Alternativen zu den vorhandenen Einrichtungen, wie zum Beispiel die Entwicklung d EUN Instrument Bewertung Ressource Website auf die Gesundheit, unter Berücksichtigung aller Beteiligten im System, und seine elektronische Version Einfach zu verwenden, können für eine größere Verbreitung und Feedback der Instrument geschaffen, an die sich ändernden Bedürfnisse. SCHLUSSFOLGERUNGEN Das Design und Validierung eines Systems für die Bewertung der Qualität der Gesundheit auf das Internet durch den Benutzer und die Anwendung in der Wirkstoffforschung erlaubt exemplifizieren ihre Gültigkeit, die Situation zu diesem Thema, und die Unterstützung dieser Form der Selbstregulierung Network. KRITIK AN DER KUNST IN DER PRESSE 1910-1936.Autor: MALMIERCA HERNÁNDEZ ALMUDENA. Jahr: 2004. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#108132 Inhaltsangabe: Es handelt sich um eine kritische Untersuchung der Geschichtsschreibung im April Kunst Manuel, der schreibt in 17 Publikationen und Artikel über Ästhetik Analyse Künstler Kunst, zwischen den zwanziger und dreißiger Jahren. Er ist bekannt für die kritische Wochenzeitung, die zwischen 1930 und 1936 in Weiß und Schwarz. Seine Figur wurde anerkannt, seit 1995 ist, wenn sie in der MNCARS, die Ausstellung über die Künstler iberischen Gesellschaft, von denen er Direktor von 1925 bis 1932. In Kapitel I haben Biographie, die von indirekten Quellen, und dass die Daten auf der kritischen sind sehr selten. In Kapitel II werden die wichtigsten theoretischen Ansätze, die sich auf Kant, Schopenhauer und sind geprägt durch, Kandinsky, Claudel und Bergson. April studierte eingehend die Rolle der intución als Mittel des Wissens und der künstlerischen Produktion. Die Intuition ist das Werkzeug des geistigen Prozess, der ermöglicht einem tiefen Verständnis für die Kunst der Avantgarde. Es kommt im April Manuel Einführschleuse der fovismo, Expressionismus, cubismo - mit Wissen agudísimo über John Gris, Surrealismus und abstrakte Kunst. Der Katalog von Band II enthält die präzise und genaue Überprüfung von entscheidender Bedeutung. Der Anhang ist eine dokumentarische Quelle für die meisten einschlägigen Artikeln kritisch. FRIEDHÖFE MURCIAN KUNST UND ARCHITEKTUR.Autor: MORENO ATANCE ANA MARIA. Jahr: 2004. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#108513 Inhaltsangabe: Friedhöfe comtempóraneos in Spanien in den späten achtzehnten Jahrhundert bis in die Wurzel des Real Cédula Carlos III in Kraft getretenen 1787.La Reform ist ein Maß Hygieniker im Hinblick auf die Beseitigung der Probleme der Infektion durch die Sättigung der Leichen im Iglesias.Estos ersten Friedhöfe sind in der Regel Eine schlechte architektonische Identität. Ein siehe largo del siglo XIX, gibt es eine Änderung des Konzepts der Tod im Zusammenhang mit Romantik und sozialen Veränderungen, die sich aus den Anfängen der insdustralización. Im Moment sind die ersten Friedhöfe sind durch größere architektonische Monumentalität mit der Sprache seiner Bauzeit: Akademismus und Eklektizismus modernismo.La Bourgeoisie bevölkern diese Verbindungen Denkmäler in Hommage an den späten und Orte für das Gefühl und Reflexion. Die These: Friedhöfe murcianos.Arte und Architektur befasst sich mit dem Bau von Friedhöfen in der Region, die Analyse der Bau cementeriales in der Bevölkerung importantes.Se geleistet hat, eine umfassende Feld arbeiten, um Websites, pantheons, skulpturale Monumente und Mausoleen. Die Studie hat sich mit der Studie der bestehenden Dokumentation in Archiven lokale (kommunale und Pfarrei), regionaler (Zivil- und kirchliche) und nacionales.Además gecrawlt wurde Informationen in gedruckter hemerotecas in öffentlichen und privaten. Die Arbeit beginnt mit einer einleitenden Analyse über diese Art der Konstruktion in Europa und in Spanien um kontextualisieren, was in der Region Murcia.El Stelle in der Arbeit besteht aus einer Reihe von Monographien über die Friedhöfe in Murcia, Cartagena, Lorca, Caravaca , Jumilla, Totana, Cieza, Mula und The Unión.Finalmente mit den Informationen, die in diesen Kapiteln und die anderen in Bezug auf andere Populationen ist eine Synthese über die Aspekte, in denen die Friedhöfe Murcian: Probleme bei der Förderung des Geländes, die mit Fachleuten (Architekten, Ingenieure Künstler und Handwerker) und die Art, wie es funktioniert, skulpturalen und architektonischen Sprache, Ikonographie der gleiche. DER INHALT DER DOKUMENTATION SPANISCH MEDIZINISCHE ZEITSCHRIFTEN, DIE IN DEN ZEITRAUM 1736-1808.Autor: LLORENTE SANTACATALINA SONIA. Jahr: 2004. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN. Ort der Vorbereitung: FACULTAD CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#108750 Inhaltsangabe: Es stellt eine These auf der Beschreibung des dokumentarischen Inhalt des ersten spanischen medizinische Zeitschriften, die in der Zeit zwischen 1736 und 1808.Además produziert einen Katalog colectico der medizinischen Zeitschriften stoppen ihn Zeitraum 1736 und 1850 durch die Beschreibung der Sitze bibliográficos.Para Es verwendet zwei Arten Quellen: Registern und bibliographische Kataloge und / oder Dateien bibliotecas.Y innerhalb der Bibliothek und verbrachte die Zeit illustriert und im Zusammenhang mit der Medizin. Das Papier beschreibt den Hintergrund der Zeitschriften der medizinischen Informationen zusammen mit dem Konzept der medizinischen Dokumentation, sowie die Einführung der modernen Wissenschaft in Spanien, Kommunikation Werkzeuge in der medizinischen Forschung, der Geburt d im medizinischen Pressefreiheit in der Welt und in Spanien, gemeinsam Die Phasen des Journalismus spanischen Arzt. Es schließt mit dem Beitrag von Magazinen in der Berichterstattung über ihre Aktivitäten und medizinischen Einrichtungen, wo sie sind wertvoll illustriert von den Sorgen der Ärzte illustrierte Übersetzung der medizinischen Texten, bis die Subskription, die Arbeit der Buchhändler, Drucker und Verleger, über die Rolle der Den verschiedenen wissenschaftlichen Institutionen zu beenden mit einem Überblick über die spanische Bibliotheken in der achtzehnten Jahrhundert. INFORMATION UND PROPAGANDA IN DEN LETZTEN SPANISCHEN KOLONIALZEIT (IFNI - SAHARA), 1957-1976.Autor: PEREZ GARCIA GUADALUPE. Jahr: 2004. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN. Ort der Vorbereitung: FACULTAD CIENCIAS DE LA INFORMACIÓN. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#108898 Inhaltsangabe: Diese Forschungsarbeiten analysiert die Rede informativ und propagadístico, Spanien, Marokko und in geringerem Maße auch Frankreich und der Polisario sich im Laufe der letzten Etappe von Franco in der colonias - provincias der Ifni und Sahara.El IIP umfasst die Jahre seit dem Krieg 1957-1958, Francesese Spanier wird mit einer Befreiungsarmee von Marokko, um die friedliche Übergabe der Ifni in 1969 und die umstrittene Aufgabe der Sahara zum Madrider Abkommen von 1975, wenn Spanien in der Rede kolonialen Afrika Spezialist genossen die Unterstützung und einflussreiche Teile der Bevölkerung fehlte Die Margen, um in der Diskussion in den fünfziger Jahren, fünfzehn Jahre nach seinem Scheitern wurde fast vollständig auf die Frage der Sahara.Los Spanier, wie sich jetzt zeigt, nie digirieron Madrider Abkommen und Formeln kommunikativen wurden dann eingesetzt widersprüchlich. Im Gegensatz dazu, in Marokko kann man eine Linie von Propaganda, dass einige Unterstützung in den Krieg Ifni - Sahara tankte ocn die Dynamik gewonnen in der jüngsten Unabhängigkeit der 1956.En den siebziger Jahren, wird die Nachricht clamorosamente einstimmig im März Verde.El erfolgreiche Propaganda Hassan II fiel genau mit dem Zusammenbruch des Afrikanismus Spanisch. In Marokko Ifni auch seine territoriale Ziele erreicht werden, aber in der Sahara dieser Propaganda wird der Krieg nicht die gleichen saldo.Los internationalen Foren, die Demokratisierung Dynamik Gegensatz zu den Franco oder Hassan II.La Bevölkerung südlich der Sahara, für die Jahre vernachlässigt durch Propaganda Franco, Stimme erworben Ende zu reklamieren ihre Unabhängigkeit und eine sicurso, der selbst, wurde mit überwältigender Mehrheit angenommen Gesicht der ausländischen Botschaften. RELIGIÖSE ARCHITEKTUR IN MADRID, BEGINNEND MIT DEM JAHR 1940Autor: GARCIA GARCIA PEDRO. Jahr: 2004. Universität: COMPLUTENSE DE MADRID [ Mehr Doktorarbeiten der Universität] [ www.ucm.es]. Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. URL: http://www.kriptia.com/de/HISTORIA/HISTORIAS_ESPECIALIZADAS/1#108946 Inhaltsangabe: Dies ist eine Untersuchung mit dem Ziel, füllen ein Kapitel in der Geschichte des spanischen zeitgenössische Architektur, einschließlich der in ihm die heilige Architektur in Madrid, aus den 40's, nicht die Forschung bisher mit der Vertiefung und der allgemeinen Bedeutung, dass die Sache Benötigt werden. Es beginnt mit der Untersuchung der Wiederaufbau der Kirchen, die nach Regionen Erschüttert von Madrid nach dem Bürgerkrieg, dann die Untersuchung der Entwicklung der religiösen Architektur in den folgenden Stufen: Jahre 40 '. Jahre 50. Stage postconciliar ( 1961-1982), in vier Phasen: Phase (1961-1966), 2. Etappe (1967-1971), auf der 3. Etappe (1971-1977); 4aetapa (1978-1982). Es enthält darüber hinaus die Bühne der Jahre 1982 bis 2003. Es sollte darauf hingewiesen werden, ein umfangreiches Kapitel gewidmet konzeptionellen Analyse und kritische Geschichtsschreibung der Kirchen in Madrid am Anfang von 1940, eine Studie, die in jedem der acht Vicarías durch den derzeitigen Erzdiözese von Madrid, der ehemalige Diözese Madrid - Alcalá . Ein weiteres wichtiges Kapitel widmet sich der Analyse der Gestaltung von Kunststoff religiösen Raum: Etagen, aufgezogen und mit neuen Kirchen in Madrid, die den Reichtum und die Vielfalt, charakterisiert typologischen. In der Art der Anlagen dominieren den Platz und rechteckige Formen, aber es gibt eine große Vielfalt, und es gibt Beiträge nicht bekannt. Die neue Architektur Madrid geistliche Werke von herausragender architektonischer Qualität, die die Anliegen der Architekten für ihre Anpassung an die neue Liturgie, die von der Konstitution über die heilige Liturgie des Zweiten Vatikanischen Konzils. Im Hinblick auf "formantes Formen", oder, wie es wurde eine heilige Architektur in jeder Periode, in der zwanzigsten Jahrhunderts sie zeichnen sich durch ihre Vielfalt, so dass es kein bestimmtes Modell der modernen Kirche. In vielen Kirchen, dem Altar und dem Presbyterium, getrennt vom Rest der Klassenräume in Kirchen preconciliares, sind nun vereint mit dem sakralen Raum der Kirche, sondern dem Altar wird die herausragende Teil des Tempels und der symbolischen Achse des heiligen Raum. Es ist eine Neuheit postconciliar Einigung zwischen dem Altar und die Montage, sowie die Platzierung von ambón und Orte sakramentalen (Taufe, Buße, Eucharistie). Er unterstreicht die Rolle von Licht, als ein Mittel, um "neu" Bereich presbiterial Koordinator erhebliche Klassenzimmer und sugeridora der symbolischen Werte der Altar und das Presbyterium. Darüber hinaus ist die Bedeutung der natürlichen Licht in der modernen Tempel erfordert Aufmerksamkeit auf die Rolle der Kirchen im neuen Fenster in Madrid, der Frage, wurde ein Kapitel gewidmet. Zusammen mit Kirchen gebaut außerhalb der Wert "erheblich" (anstatt "Kirchen sind Theater, Konferenzräume, usw.). Sind viele weitere Häuser gebaut, wie Gott und der Versammlung der Gläubigen, zeichnet sich durch seine Sinne cristocéntrico.
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