REGIONALE GESCHICHTE

Autor: GRANDA VERA ANGEL GUSTODIO.
Jahr: 2003.
Universität: MÁLAGA [www.uma.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE CIENCIAS.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE CIENCIAS.

Inhaltsangabe: Es analysiert die Entwicklung der mittelalterlichen Konzeption der Wissenschaft entlang des neunzehnten Jahrhunderts. Es vergleicht die Positionen der verschiedenen Autoren, Historiker und Wissenschaftler, die belegen, dass die Wissenschaft zu einem Bezugspunkt in der Vergangenheit, dass ein Teil der Identität der Völker. Es untersucht die verschiedenen Möglichkeiten der Blick auf das Mittelalter Hispanic, während die entsprechenden Zeitraum der Pracht Wissenschaftler mit einer politischen Struktur ist nicht von mehreren spanischen Autoren. Sie beschäftigt sich mit der ideologischen Untermauerung dieser Positionen, die sich mit den Konzepten von Rasse, Nation, Kultur und Religion. Es theoretisiert über die Bedeutung der mittelalterlichen Vergangenheit, die als ein Beispiel für die Entwicklung des neunzehnten Jahrhunderts die Gesellschaft. Es gibt verschiedene Stufen aus den Werken von Andrew und Morell, Masdeu, Conde, Lafuente und Zamalloa, Vilanova und Piera, Menández und Pelayo, Rodriguez Carracido und Altamira und Crevea. Sie beziehen sich verschiedene Positionen mit wissenschaftlichen Fortschritt mit der Zeit gehen und die niedrigen Profil von Spanien in ihnen. Es rechtfertigt die Annahmen stellt mit Kritik. Erscheint bibliographische Liste der Autoren zitiert und Anlagen.

Autor: RODRÍGUEZ MARTÍN ANA M..
Jahr: 2004.
Universität: BARCELONA [www.ub.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Ort der Vorbereitung: UNIVERSIDAD DE SEVILLA.

Inhaltsangabe: Studie über die Nächstenliebe in Spanien in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts XIX.Tambien auf die am stärksten benachteiligten Gruppen der Gesellschaft, unter besonderer Berücksichtigung von Frauen und Findelkinder und den sozialen Status sie hatten. Der Faden ist die Analyse der Provinzen Haus der Mutterschaft und Ausstellungen Barcelona in all seinen facetas.Nos uns besonders Frauengruppen im Zusammenhang mit der Einrichtung benefico. Nodrizas, Mütter Findelkinder, Heermanas of Charity ", meine Damen Verwaltungsrat und der Ausschüsse Meine Damen und expósitas. Darüber hinaus befasst sich mit der Rolle der Verantwortlichen für die positive Center und der Kirche. Darüber hinaus analysiert Mutterschaft und die Eigenschaften von Frauen embrazadas im ella.La Die meisten waren alleinstehende Frauen und der Armen. Diese Arbeit konzentriert sich auf die Armut, Wohlstand, Frauen und Findelkinder, und der Haltung gegenüber diesen Posten war das Bürgertum und der Kirche.

Autor: ESVERTIT COBES NATÀLIA.
Jahr: 2005.
Universität: BARCELONA [www.ub.es].
Ort der Lesung: FACULTAT DE GEOGRAFIA I HISTÒRIA.
Ort der Vorbereitung: FACULTAT DE GEOGRAFIA I HISTÓRIA.

Inhaltsangabe: Dieses Papier analysiert die allgemeinen Linien gekennzeichnet, dass der Prozess der Einbeziehung der Amazon ecuatoriana - bekannt als das Nahen Staat im neunzehnten Jahrhundert. Als Teil dieses Prozesses, werden hauptsächlich Orientalist Politik, die von der ecuadorianischen Staates, die sich in vier Hauptthemen: Verwaltung, die Förderung der katholischen Missionen, Besiedlung und der Bau von Kommunikation Routen in den Osten. Zusammen mit der Politik der Regierung, auch diskutiert eine Reihe von Fragen an die Teilnehmer bedingt, wie die Existenz und den Einfluss einer Reihe von lokalen Behörden enquistados im Osten, die Erwartungen für die regionale Expansion in diesem Bereich in den Bergen Provinzen, indigene Widerstand, die verschiedenen Intensitäten und Demonstrationen, die Entwicklung von Missionen auf dem Platz, und die wachsende Bedeutung der Grenze Konflikt mehr als einem Jahrhundert. Die Ergebnisse dieser Untersuchungen zeigen, dass die Einbeziehung in den Nahen ecuadorianischen Staat, die Nation fand während des neunzehnten Jahrhunderts war gekennzeichnet durch eine Erhöhung ihrer Kapazität und ungleichmäßig im Umfang, in dem Sinne, dass, wenn wir die Aufnahme Ebene sozioökonomischen und politischen - Verwaltung, sehen wir, dass diese war sehr begrenzt, aber in dieser Zeit die Grundlagen für die Einbeziehung des Nahen und Mittleren Ebene ideológico - simbólico, die später intensiviert werden in der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts.

Autor: CUÑO BONITO JUSTO.
Jahr: 2005.
Universität: PABLO DE OLAVIDE [www.upo.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE HUMANIDADES.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE HUMANIDADES.

Inhaltsangabe: Im Februar 1816, auf hoher See, D. Pablo Morillo, allgemeine Chef der Auslandseinsätze Armee, die von den spanischen König Ferdinand VII. nach Amerika, eröffnet die versiegelte Blatt Bekanntgabe der endgültigen Bestimmungsort dieser Ausgabe: den tropischen Wäldern von Tierra Firme, die nicht Río de la Plata als zunächst geglaubt. Nach einer amago der Revolte, er prangte auf den 60 Schiffen, die das Thema vor der Admiral Schiff als ein Zeichen des Respekts. Dieser Vorfall führte Morillo, um zu bestätigen, was er sich als schwierig Koexistenz zwischen militärischen Kommandeure - in weniger als 300 Menschen - meist konservativ, und ein Mann - mehr als 10000, braungebrannt in der spanischen Unabhängigkeitskrieg, ein deutlich liberaler Ideologie. Dies war der erste und letzte Expedition, die von Spanien nach Amerika zu versuchen, wieder, dass ein Teil der Gebiete der spanischen Monarchie, die zwei der CEB, sagt Montesquieu war der Schlüssel.

Autor: MIRANDA ARRIETA EDUARDO.
Jahr: 2005.
Universität: PABLO DE OLAVIDE [www.upo.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE HUMANIDADES.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE HUMANIDADES.

Inhaltsangabe: Die Dissertation beschäftigt sich mit dem Charakter des neunzehnten Jahrhunderts lebte mexikanischen den Prozess der Unabhängigkeit und der Gründung der Republik in seinem Land. Es ist nicht wie eine Biographie, sondern eine Analyse seiner Rede, die nicht verstanden werden, ohne das Wissen ihrer Aktionen. Chronologisch beginnt im Jahr 1810 und endet 1854, denn es soll für die Deckung ihrer öffentlichen Leben mittleren Alters. Die Theorie ist, dass der Einzelne wie diese, die sich von den offiziellen Geschichtsschreibung als nationale Helden, gehandelt unter einer Vielzahl von Werten und Verhalten ändern. Die Absicht ist, die traditionelle Auffassung, dass Dissens macht es tugendhafter Mann und ihm ein fairer Wert auf seine menschlichen Verhaltens. Wir werden uns dann festgestellt, in der langen Prozess der Bildung der mexikanischen Nation, ändert sich dies einzelnen Ausdrücke reichen von dem Wunsch zu erreichen Vertretung in der kolonialen Ordnung, für die Unabhängigkeit Vorschlag, die Möglichkeit der Schaffung einer monarchischen bis zum republikanischen Idee; Verteidigen, um einen institutionellen, bis die Zusammensetzung der Gruppe und persönliche Loyalitäten; seit Aufrechterhaltung eines föderalen Systems für die Akzeptanz einer zentralen aus dem Wunsch zu legitimieren, sich in der Macht über Wahlen auf die Notwendigkeit zu erreichen, wenn die Art und Weise von den bewaffneten möglich Verständnis für die Soziale Probleme durch Missverständnisse der Anforderungen, die von der indigenen Völker.

Autor: FERNANDES CLEVESTON ROSANGELA.
Jahr: 2005.
Universität: LEÓN [www.unileon.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.

Inhaltsangabe: Im Laufe des Jahres 1984, der brasilianischen Regierung hat einen Aktionsplan zur Stärkung der Erwachsenenbildung mit dem Ziel, so dass die Bürgerinnen und Bürger, um die Probleme des Wissens, der Kreativität und der Mut, in einem Land, in dem die Analphabetenrate liegt oberhalb der 26% Der erwachsenen Bevölkerung. Zu dieser Zeit, das Gebäude und den Ausbau der Erwachsenenbildung erforderlich, die Zusammenarbeit der verschiedenen Ministerien, Landesregierungen, die zwischenstaatlichen Organisationen und Nicht-Regierungs-Organisationen, die Arbeitgeber, Gewerkschaften, Universitäten und Forschungsinstitute, die Medien, der Zivilgesellschaft und der Gemeinschaft, Lehrer und natürlich auch die Auszubildenden Erwachsenen. Für Bildungseinrichtungen Behörden in Brasilien, das vorrangige Ziel dieser Politik war, dass der tief greifende Veränderungen auf globaler Ebene, ganz deutlich in der Globalisierung der Wirtschafts-Systeme, die rasche Fortschritt von Wissenschaft und Technik, Mobilität der Bevölkerung und die Entwicklung einer Gesellschaft auf der Grundlage von Informationen Und Wissen. Die Welt erlebt auch erhebliche Veränderungen in der Verteilung von Arbeit und Arbeitslosigkeit, aber auch die Spannungen zwischen sozialen Gruppen, die auf Kultur, Ethnie, die Rolle des Geschlechts, der Religion und Einkommen. Es gibt eine wachsende ökologische Krise. All diese Trends sind eine deutliche Reflexion über Bildung, einem Bereich, in dem es gibt einen ständigen Kampf, um die neuen Möglichkeiten und Anforderungen. Die UNESCO hat spielte eine Pionierrolle bei der Entwicklung der Erwachsenenbildung als wesentlicher Bestandteil des Bildungssystems und die Entwicklung auf den Menschen zentriert. Die erste Internationale Konferenz über Erwachsenenbildung (Elsinore. Dänemark. 1.949), gefolgt von Montreal (1960), Tokyo (1972) und Paris (1985). Weitere wichtige Meilensteine sind der Bericht (1972) der Internationalen Kommission für Bildung Entwicklung, die unter dem Vorsitz von Edgar Faure: Learning zu der Bildung von morgen, und die Empfehlung der UNESCO über die Entwicklung der Erwachsenenbildung (1976), bei der die wesentlichen Rolle der Erwachsenenbildung als integraler Bestandteil der Aus-und Weiterbildung und hatte große Projektion.

Autor: Domènech Sampere F. Javier.
Jahr: 2006.
Universität: AUTÓNOMA DE BARCELONA [www.uab.es].
Ort der Lesung: Dep. de Historia Moderna y Cont..
Ort der Vorbereitung: Facultad de Filosofía y Letras de la UAB. Departamento de Historia Moderna y Contemporánea.

Inhaltsangabe: Die Vollendung des politischen Wandels in Spanien während der tardofranquismo und den Übergang zur Demokratie geführt, dass gestó größtenteils aus einer Reihe von Änderungen, die entlang der sechziger Jahre. Es war zu dieser Zeit, wenn sie auf die Probe gestellt Projekte zur Konsolidierung der Franco-Reformer aus dem Versuch zu ersetzen, die Legitimität des Ursprungs-Regime für eine neue Legitimation auf der Grundlage der Verwirklichung der wirtschaftlichen Modernisierung und Offenheit zu einem neuen Konsens Massen. Dieser Prozess wiederum in Wechselwirkung mit der Entstehung einer neuen sozialen Themen in den wichtigsten industriellen Zentren des Landes: der Arbeiterbewegung. Die emergencía dieser neuen Arbeiterbewegung, deren Genese in der Interaktion zwischen wirtschaftlicher Modernisierung und diejenigen, die lebten in ihr Fleisch, verwandelte in der ersten Instanz die gleichen politischen Strategien der wichtigsten Oppositionsparteien antifranquista, sondern darüber hinaus, mutó der gleichen antifranquismo Antifranquismo zentral ein Politiker zu einer antifranquismo Gesellschaft. Die Konsolidierung der ein neues kollektives Subjekt suposo und die Einführung von neuen politischen Praxen und zur Eröffnung der neuen Räume für die politische Aktion, wo trasnitarían Opposition, die neue Einstellungen trasnformarían Teil des sozialen Gefüges. In diesem Prozess der gleichen politischen Raum für Action-Regime wurde, seine Bauprojekte reformistischen führte zurück auf die Repression, wie die Interaktion mit den grundlegenden Haltungen, die nicht auf ihrer bewegten ideologischen Projekt, und sein Vorschlag wurde mit begrenzter Kapazität. In dem Maße, wie diese neue Art von Opposition überlebte versucht, ihr Regime war Ende Kontingent gleiche Schicksal seine Zukunft in den siebziger Jahren.