ALLGEMEINE GESCHICHTE

Autor: RUIZ ROMERO MANUEL.
Jahr: 2003.
Universität: PABLO DE OLAVIDE.
Ort der Lesung: HUMANIDADES.
Ort der Vorbereitung: UNIVERSIDAD PABLO DE OLAVIDE DE SEVILLA CONVALIDADO.

Inhaltsangabe: Der diachrone Ansatz unserer Forschung mit der Analyse der verschiedenen Zeiten und Umstände, mit denen der Prozess der Bildung der autonomen Region Andalusien, sowie analysiert und zeigt Zusammenhänge zwischen den wichtigsten Komponenten. Immer auf der Prämisse der intensiven rechtlichen und politischen Wandels für die Spanien des Übergangs. Grundsätzlich ist unsere Studie liefert Klarheit sistematizaciónn und Analysen über die verschiedenen Momente, umständlich und Fakten, auf denen läuft die politische Interaktion zwischen den beiden Institutionen: Regierung und der Vorstand der Central Andalusien; eigenen Dialektik der evoluciónn aller politischen Gruppen, und die wiederum die Entwicklung Und der Einfluß der Sozialpartner und Formationen für die Öffentlichkeit zugänglich. Institutionen, die Struktur Medien, der politischen Akteure der sozialen Eliten und Persönlichkeiten, dem Zusammenfluss von sehr unterschiedlichem Maß über das, was ist das wichtigste politische Ziel der Andalusien im Umbruch; Verwirklichung einen Zustand der Autonomie als Instrument zur Überwindung ihrer traditionellen Probleme und die Festigung der Institutionen der Selbstverwaltung - Regierung. Wir haben die in den Werken, den evolutionären Ansatz und diachrone oben anecdóctico, Teil- und tangentialen immer auf unsere hipótesis.Una zunächst auf die hohe Inzidenz der andalusischen Übergang zur Autonomie über den Rahmen für die Strukturierung der Staat ist verpflichtet, die Verfassung von 1978. Während in den Momenten vor der Verabschiedung dieses Gesetzes Gesetze, Andalusien bietet sehr begrenzten Rahmen Singularitäten und die Dezentralisierung, bestätigen wir, die Bedeutung der besonderen Beispiel durch ihre politische und rechtliche Konsequenzen. Eine zweite Hypothese, eng mit der früheren ein, zeigen den hohen Grad der Einfluss der institutionellen Prozess auch um die Autonomie für die Verwirklichung Andalusien auf die Partei nicht nur andalusischen sondern in der gesamten Staat.

Autor: ESPINOSA CHÁVEZ ROQUE GUILLERMO ALBERTO.
Jahr: 2003.
Universität: PABLO DE OLAVIDE.
Ort der Lesung: HUMANIDADES.
Ort der Vorbereitung: UNIVERSIDAD PABLO DE OLAVIDE, DE SEVILLA.

Inhaltsangabe: Diese Forschung untersucht die Entstehung, die Entwicklung und die Krise in der Produktion Reis in den Provinzen Guayas und Loa Flüsse zwischen 1900-1950, als ein Mechanismus für das Verständnis der Struktur der regionalen Gesellschaft und bestimmen, die Entstehung, Aufstieg und sonsolidación der modernen Eliten artikuliert in der Stadt Von Guayaquil. Es ist in vier Teile, die Bestellung Kapitel der Dissertation. Teil I: Antecedentes.Condiciones allgemein für die Entstehung von Reis in Ecuador (1850-1900). II.Parte: Emergency Reis Produktion in der Landwirtschaft und der Industrie in den Provinzen Guayas und Flüsse (1900-1920). III.Parte: Consolidadción und Entwicklung von Reis und Reis komplexe Konfiguration. IV.Parte: Aufstieg und Krise in Reis. Dieses Papier hat versucht, eine grundlegende Frage beantworten: Haben Sie, wie zwischen 1900 und 1950, in den Provinzen Guayas und Los Rios, entsteht und festigt Reis und was sind die Gründe für die Krise weiter? Diese letzte Frage Antwort ermöglicht eine Tochtergesellschaft Frage: Sind Sie wie Reis Produktion schafft die Voraussetzungen für die Entstehung der Bananenerzeugung, sowie das Entstehen neuer Eliten in Buenos Aires?

Autor: RAMIREZ RODRIGUEZ M. HIMELDA.
Jahr: 2004.
Universität: BARCELONA.
Ort der Lesung: FACULTAD GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Inhaltsangabe: In den fünf Kapiteln, die das Argument, in dem die Verbindungen zwischen Sozialhilfe mit dem Bau der Unterschiede socialez, ethnischen und Geschlecht in der Stadt Santa Fe en BOlotá in historischen Kontexten und illustriert barocke ca.. Die erste von der Gründung Impulse, die sich an der Gründung der Kulturhauptstadt. Der zweite Test Eindringen in die Moderne. Diese Unterstützung als Teil der westlichen Traditionen, interpretiert die von Armut und sozialer Probleme, wurde von Visionen über das menschliche Leid und palliative gegen die gleichen sowohl aus dem heiligen Beziehungen mit der Welt, wie menschliches Handeln, und er ließ sich in der Stadt wie Teil der Zivilisierung Geräte. Coadyuvó die Neubestimmung des Genres Förderung der IDE zu einer Familie, reagierte auf die Veränderungen verlangt von den Transit der Eroberung und Kolonisierung und Exploration Siedlung erforderlich, dass die Erholung der spanischen Kultur. Die Figur des Vaters Provident gewonnen Bedeutung für die mentale Repräsentation, sowie die soziale Rolle der Mutterschaft. Die Firma wurde die weiße primäre Ziel der verschiedenen sozialen Schutz Strategien. Der Rest der Gesellschaft, die sich vor allem durch die indigenen in der siebzehnten Jahrhundert und Mestizen in der XVIII, erfahren mehr Kontrolle Maßnahmen, die den Schutz agenciadas für die soziale Wohlfahrt.

Autor: DOMINGUEZ ORTEGA MONTSERRAT.
Jahr: 2004.
Universität: COMPLUTENSE DE MADRID.
Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.

Inhaltsangabe: Solis war ein guter Gouverneur, die sich mit den reibungslosen Ablauf des öffentlichen Angelegenheiten und stets in Übereinstimmung mit den Gesetzen und Anweisungen realen, die erfüllt lockstep Effektive, so dass nichts anhängigen Entscheidung ped1a einschlägigen Berichte von Offizieren tatsächlichen Steuerberater und sehen, deren Unterschrift auf Dekrete Entscheidend für die Organisation der Land- und Männer mit Besuchen in Übereinstimmung mit den tatsächlichen Stimmen. Die segregations gehandelt im Einklang mit den Leitlinien der Krone, es darauf erhöhte Einnahmen aus dem Verkauf von Grundstücken frei, die Senkung der Kosten der curatos konzentriert sich mehr auf jeder. Arbeitete mit der Ausgabe von Grenzen, und zwar nicht nur wirtschaftlich, durch den Mangel an Ressourcen, die die Fortsetzung seiner Tätigkeit behindert, sondern durch die Bereitstellung der benötigten Hilfe. Lösung der Probleme, die entstanden, weil der Verlängerung des Problems als erwartet. Er verwaltet zu beschwichtigen die guajiros, etwas, was die vorherigen Vizekönige nicht sprechen erreicht mit der Ernennung von Bernardo Ruíz de Noriega, unausgewogen einzelne Familie Schmuggler wahrscheinlich erwählte ihn für seine Kenntnisse der Region, denn er war der Behandlung von Sklaven. Trotz der Tatsache, dass seine Ernennung nicht geeignet erscheinen, mit den Anweisungen in seinem Mandat begann die Entwicklung der conmunicaciones mit dem Bau von Straßen und Brücken necesaños für re1aci6n zwischen den Völkern und für den Handel, sondern als eine Fortführung der bestehenden und Bau neuer Anlagen, persönlich beitragen In einigen von ihnen. Rekrutiert Finanzen in geeigneter Art und Weise, Erhöhung ihrer Einkommen aus den verschiedenen Branchen, vor allem der stagnierende Einkommen und die Einkommen wie die Dezimalstellen, während gleichzeitig die Rechte des Einzelnen, ohne Verlust des Status: entstand, wenn das Problem mit den Gehältern und Einkommen eclesi6sticas durch die Embargos, die bestellt hatte der Vizekönig Pizarro gezahlten Mieten und Gehälter notwendig, aber durch die Anleihe für den Fall, dass die Annahme Entscheidung, und die Berichte der Counter Einkommen decima1es, zuzüglich der üblichen.

Autor: LOPEZ PORTERO M. JESÚS.
Jahr: 2004.
Universität: COMPLUTENSE DE MADRID.
Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.

Inhaltsangabe: Die interessante Welt der Bruderschaften und ihre vielen Bereichen der Auswirkungen haben Sie erreicht großen Dilemma zwischen den Historikern des populären Religiosität und Einstellungen. Nach seiner Studie wahrgenommen mehreren Bereichen Forschung, die Rolle dieser Verbände in der Feier von Ostern, ein Symbol der wesentlichen disciplinantes Bruderschaften, und die verschiedenen Wohltätigkeitsorganisationen und karitative Tätigkeiten, die Bruderschaften eigenen Wohlstand zu sichern. Valdemoro nimmt einen privilegierten Platz in der physikalischen Karte der Region Madrid: im Camino Real en Aranjuez gegenüber dem Gericht, sie bald zu einem Punkt, damit Schritt und Ruhezeiten für den Königen auf ihren Reisen zu den Royal Grounds, eine Situation, die für , Irgendwie, die Nachbarn. Diese Situation änderte die tägliche Rhythmus und ermöglicht den Austausch von Gedanken und Ideen, geschmiedet schrittweise kollektiven Mentalitäten. Die wirtschaftlichen und sozialen Gefüge war nicht sehr unterscheidet sich von einer ländlichen Stadt in der Umgebung: eine durchschnittliche Anzahl von wohlhabenden Bauern, eine Unterrepräsentation von Adel ohne Titel, kleine Händler und der Rest verteilt sich Farmpächter, Kleriker, Witwen und der Arbeitslosen. Die geographische Lage, gekoppelt mit einer hierarchischen Gesellschaft mit einer starken Präsenz kirchlichen Y - circunstancias wandelnden wirtschaftlichen, favorisierte die Einführung und Entwicklung der Bewegung cofrade. Die These diskutiert worden Entwicklungen in der säkularen Religiosität und Geselligkeit im Valdemoro, um zu verfolgen, die allgemeine Verhalten in der Gegend südlich von Madrid. Im Grunde, die Bruderschaften verhalten als Institutionen der sozialen Integration und der Solidarität innerhalb einer sozialen Kontext, sowie Elemente des Zusammenhalts Gruppe von Personen, wenn ein Teil einer bestimmten Gemeinde. Die endgültige Beurteilung bestätigt einige Gewissheiten und Annahmen, die auf der Anfang: die Bruderschaften valdemoreñas entwickelt, die gleiche Weise, wie sie mit anderen Stiftungen von ähnlichen Merkmalen an verschiedenen Punkten in der Geographie Hispanic, der populären Religiosität, sehr fühlbar in der Stadt in der gesamten Neuzeit , Geprägt, kein Zweifel, die Verbreitung von Institutionen mit einem hohen spezifischen Gewicht in der Gesellschaft, bis zu dem Punkt, der zum eigentlichen Kredit für die Nachbarn, am Ende war die privilegierte geografische Lage der Gemeinde, die favorisierte der Ankunft der ideologischen Strömungen, die sich im Gericht und in der Hauptstadt des Bistums.

Autor: VAQUERIN APARICIO DANIEL.
Jahr: 2004.
Universität: COMPLUTENSE DE MADRID.
Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Ort der Vorbereitung: FAC. GEOGRAFÍA E Hº DTO. Hº MODERNA UCM.

Inhaltsangabe: Dissertation Dies ist eine Studie über die Dynamik entscheidend Klöster franciscaros barfuß in der achtzehnten Jahrhundert in Spanien. Auf der Grundlage der Informationen, die von einem interessanten Patente - cartas Seelsorge, in denen Vorgesetzten trasmitian ihren Gemeinden vielfältige Veranstaltungen und News, zusätzlich zu ihrer strengen funna Kontrolle über die Klöster des Instituto ist estructuradaen acht Kapitel reichen von allgemeinen Aspekte des Beginns der descalcez In der Franziskanerkirche, um bestimmte Personen und ihre Aktionen und actuacióndentro delos Klöster. So, auf der Grundlage der Realität der Franziskaner und ihre evoluciónen Geographie bispana wissen, die Genese des Ordens und bestimmende Element der franziskanischen Spiritualität dann dieser Studie beschäftigt sich mit der Entwicklung der ersten furtemidad, Institutionalisierung und die Probleme im Zusammenhang mit der Einhaltung der Gläubigen von der Regel Des Lebens, die durch die heilige Gründer. Sowie die allgemeine Entwicklung der jüngeren Geschwistern, bis die Entstehung des Franziskanerordens barfuß, ihre bestimmende Element, und die Ausbildung der einzelnen Provinzen barfuß. Sobald die Bestellung und deren Entwicklung durchgeführt wird eine umfassende Analyse des Verständnisses sie selbst waren die barfuß, versuchen zu ziehen, was könnte das Rennen der Bruder von ihren Anfängen bis zu seinem Noviziat der Förderung des Ministeriums Provinz] oder erzeugt] ohne Augen zu verlieren andere als "zweite". Später, die Ausbildung des religiösen Lebens innerhalb der Klöster und soziale Projektion im Ausland. In Anbetracht dieser Aspekte, die sich auf die Einhaltung. Zu den wichtigsten Ziele des Lebens - religiosa, die Gelübde der Armut, Keuschheit und Gehorsam, die kann man auf zwei Elemente, die das Leben in den Klöstern und im Detail, was so einfach wie eine Gewohnheit oder Fasten auf die Einhaltung und Durchsetzung der Verfassung und Die Regel. Auch die Beziehungen zwischen den Mitgliedern der Gemeinde, in der Nähe oder Ferne, ihre Beziehungen, das Verhalten zwischen ihnen in Ordnung ist, die tägliche Miteinander. Er konnte nicht terninar dieser Studie, ohne detaillierte Kenntnisse über das Leben außerhalb des Klosters und das Verhältnis der religiösen "mundanidad" Jahrhundert oder der realen Macht. Eine umfassende Bibliographie und ein Index von Karten füllen.

Autor: LOPEZ PORTERO MARIA JESÚS.
Jahr: 2004.
Universität: COMPLUTENSE DE MADRID.
Ort der Lesung: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.

Inhaltsangabe: Die interessante Welt der Bruderschaften und seine vielen Bereichen Auswirkungen haben Sie erreicht großen Notlage unter Historikern populärer Religiosität und Einstellungen. Nach seinem Studium wahrgenommen mehreren Bereichen der Forschung, wobei die Rolle dieser Verbände in der conmemoraición von Ostern, ein Symbol wesentlichen delas disciplinantes Bruderschaften, und die verschiedenen Wohltätigkeitsorganisationen und karitative Tätigkeiten, die Bruderschaften eigene Wohlergehen. Valdemoro nimmt einen privilegierten Platz in der physikalischen Karte der Region Madrid: in der Camino Real de Aranjuez gegenüber dem Gericht, sie bald zu einem Punkt ermöglicht Schritt-und Ruhezeiten für den Monarchen auf ihren Reisen zu den Königlichen Gründe, eine Situation, favorisierte , Irgendwie, die Nachbarn. Diese Situation änderte den täglichen Rhythmus und ermöglichte den Austausch von Gedanken und Ideen, geschmiedete schrittweise kollektiven Mentalitäten. Die sozio-ökonomische Struktur war nicht sehr unterscheidet sich von einer ländlichen Gemeinde in der Region: eine durchschnittliche Anzahl von wohlhabenden Bauern, eine Unterrepräsentanz von Adel untitled, kleine Händler und der Rest verteilt sich auf Farmpächter, Kleriker, Witwen und Arbeitslose. Die geographische Lage, verbunden mit einer hierarchischen Gesellschaft mit einer starken Präsenz und kirchlichen und sich wandelnde wirtschaftliche Bedingungen, favorisierte die Einführung und Entwicklung der Bewegung cofrade. Die Arbeit wurde diskutiert Entwicklungen in der religiösen und weltlichen Teil Geselligkeit in Valdemoro, um den generischen Trace-Verhalten in der Gegend südlich von Madrid. Im Grunde, die Bruderschaften verhalten wie Institutionen der sozialen Integration und Solidarität in einem sozialen Kontext, als auch Elemente des Zusammenhalts Gruppe von Personen, wenn ein Teil einer bestimmten Gemeinde. Die endgültige Beurteilung bestätigt einige Annahmen und Gewissheiten, die auf den Anfang: Die Bruderschaften valdemoreñas entwickelt, die gleiche Art und Weise wie sie sich mit anderen Stiftungen mit ähnlichen Merkmalen an verschiedenen Punkten in der Geographie Hispanic, die populäre Religiosität, sehr spürbar in der Stadt überall in der Neuzeit , Beeinflusst, kein Zweifel, die Verbreitung von Institutionen mit einem hohen spezifischen Gewicht in der Gesellschaft, bis zu dem Punkt, der immer realen Spielern Kredit paralos Nachbarn, am Ende war die privilegierte geografische Lage der Gemeinde, die Ankunft der ideologischen Strömungen propagierten In den Hof und in der Hauptstadt des Bistums.

Autor: SOLÁ COLOMER XAVIER.
Jahr: 2004.
Universität: GIRONA.
Ort der Lesung: INSTITU DE LLENGUA I CULTURA CATALANA.
Ort der Vorbereitung: INSTITUT DE LLENGUA I CULTURA CATALANA - SECCIÓ JAUME VICENS VIVES.

Inhaltsangabe: Diese These möchte erklären, die Implantation der katholischen Reform in einer Reihe von ländlichen Gemeinden in den Diözesen von Girona (Ridaura Täler, Bas, Hostoles und Amer) und Vic (Collsacabra und Täler Susqueda und Sau), die zwischen 1587 und 1800, aus Die Bischöfe postridentinos Jaume Ceçador und Pedro Jaime illustriert die Thomas und Francis Veyán Lorenzana. Die Dokumentation ist die Serie der pastoralen Besuche, die in der Diözese Archiv-Girona und der Archiv Episcopal Vic; parallel wurde verstärkt mit Dokumentation Pfarrei (sakramentale Bücher, consuetas, Bücher Fabrik-und Bruderschaften), notariell beglaubigte Protokolle (für Notare Rupit, Sant Feliu De Pallerois, Mallol und Amer) und gedruckt Episcopalian. Die Gebote der pastoralen Besuche wurden gegenübergestellt, wo immer möglich, mit den Dekreten des Konzil von Trient, die Provinz-und Verfassungen tarraconenses Synode gerundenses und vigatanas, zusätzlich zu den archäologischen Beweise und Materialien. All dies hat zu demonstrieren, die Langsamkeit bei der Durchführung des Programms tridentino, erreichbar in der Tat sehr spät (Ende des achtzehnten Jahrhunderts).

Autor: SOLÀ COLOMER XAVIER.
Jahr: 2004.
Universität: GIRONA.
Ort der Lesung: INSTITU DE LLENGUA I CULTURA CATALANA.
Ort der Vorbereitung: INSTITUT DE LLENGUA I CULTURA CATALANA - SECCIÓ JAUME VICENS VIVES.

Inhaltsangabe: Diese These möchte erklären, die Implantation der katholischen Reform in einer Reihe von ländlichen Gemeinden in den Diözesen von Girona (Ridauras Täler, Bas, Hostoles und Amer) und Vic (Collsacabra und Täler Susqueda und Sau), die zwischen 1587 und 1800, aus Die Bischöfe postridentinos Jaume Caçador und Pedro Jaime zu den erleuchteten Thomas lorenzana und Francisco Veyán. Die Dokumentation ist die Serie der pastoralen Besuche, die in der Diözese Archiv-Girona und der Episcopal Vic Archiv: Parallel wurde verstärkt mit Dokumentation Pfarrei (sakramentale kostenlos Konsultationen, Bücher Fabrik-und Bruderschaften), notariell beglaubigte Protokolle (für Notare Rupit, Sant Feliu de Pallerois, Mallol und Amer) und gedruckt Episcopalian. Die Gebote der pastoralen Besuche wurden gegenübergestellt, wo immer möglich, mit den Dekreten des Konzil von Trient, die Provinz-und Verfassungen tarraconenses Synode gerundenses und vigatanas, zusätzlich zu den archäologischen Beweise und Materialien. All dies hat zu demonstrieren, die Langsamkeit bei der Durchführung des Programms tridentino, erreichbar in der Tat sehr spät (Ende des achtzehnten Jahrhunderts).

Autor: RAMIRO TROITIÑO DAVID.
Jahr: 2005.
Universität: SALAMANCA.
Ort der Lesung: FACULTAD GEOGRAFIA E HISTORIA.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.

Autor: RIAL COSTAS BENITO.
Jahr: 2005.
Universität: SANTIAGO DE COMPOSTELA.
Ort der Lesung: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Ort der Vorbereitung: FACULTAD DE FILOLOGIA.

Inhaltsangabe: In dieser Studie für den Druck und die Bibliothek in Santiago de Compostela in der ersten Hälfte des sechzehnten Jahrhunderts kann als das Buch kreisen um drei Prozesse unabhängiger Maßnahmen: * Das Buch Manuskript, das auch weiterhin bestehen in diesem Zeitraum mit der Produktion cantorales Kathedrale und die Kapelle der Royal Hospital. * Die gedruckte Buch, mit der Entwicklung dieser Industrie, die Internationalisierung und Spezialisierung, und wurde abgeschlagen in Santiago (wie in einer Reihe von kleinen Städten) zu den wenigen Initiativen des Cabildo entschieden, nur zwei Mal einen Workshop, um den Druck nach Santiago . * Der Verkauf des Buches, unter Ausnutzung der geographischen und wirtschaftlichen Bedeutung innerhalb der Erzdiözese und seiner Bevölkerung Counsel (Priester, die Männer von Gesetzen und Studenten), erleichtert die Installation von Buchhändlern in der Stadt.