BIBEL STUDIEN

Autor: MIRALLES MACIÁ LORENA.
Jahr: 2004.
Universität: GRANADA [www.ugr.es].
Ort der Lesung: FILOSOFÍA Y LETRAS.
Ort der Vorbereitung: FILOSOFÍA Y LETRAS.

Inhaltsangabe: Wir definieren marzeah als Institution zu einer Gottheit gewidmet Semitistik und durch eine Gruppe von Personen, die bestimmte Merkmale und wurden unter dem Vorsitz von einem Führer, seine war die prominenteste Erscheinungsform von spektakulären Feier Bankett. Die gleiche Definition servieren wir Ihnen bis zum Ende thíasos, wenn sie in diesem Fall auf der griechischen Bereich. An einem Punkt der beiden Verbände kamen in Kontakt mit dem Ausbau der Siedlungen Semiten durch das Mittelmeer und dann mit der Ankunft des Hellenismus im Osten. Die Arbeit gliedert sich in mehrere Blöcke auf der Grundlage von Geographie und Zeit. Ich Zeugnisse Bibel auf marzeah (Am 6,4-7 und Jer 16,5-9) II. Tesmonios der Antike Nahe Osten auf marzeah III. Marzeah in anderen Passagen der Bibel. IV. Tesimonios auf marzeah Times persischen, hellenistischen und römischen. V. Testimony Griechen und juego - helenísticos auf thíasos und anderen Institutionen VI. Letztes Zeugnis über marzeah. Die Rabbinische Literatur und das Mosaik von Mádaba. Im Laufe der Studie stellt fest, wie die Institution der marzeah, dessen Daten sind in erster des dritten Jahrtausends u. C. Er hat bestanden zwischen den Menschen Semiten der ersten Jahrhunderte des gemeinsamen Ära. Diese Partnerschaft auch eine Reihe von Merkmalen konstant (eine religiöse Dimension, die Führung eines einzelnen, Bankette halten, und so weiter.) Es hat sich auch in Kontakt zu kommen, mit anderen Menschen, vor allem der griechischen Verabschiedung neuer constumbres und identifizieren sich mit Institutionen wie der thíaso oder koinón. Mit der Verabschiedung des timepo die vocalblo mazzeah verloren hat, diesen ursprünglichen Sinn der Partnerschaft, um zu benennen, ein Bankett Charakter idolátrico oder verglich zu einem heidnischen Fest. Die gleiche Tendenz hat gelitten marzaeh unter den Juden, weil meine erste Links zu einer heidnischen Institution, dann emparentaba mit thíasos griechischen und schließlich in der rabbinischen Welt identifiziert mit Bankette abgöttisch.