KULTUR UND PERSÖNLICHKEIT

Autor: HEDERICH MARTINEZ CHRISTIAN.
Jahr: 2004.
Universität: AUTÓNOMA DE BARCELONA [www.uab.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE PSICOLOGÍA.
Ort der Vorbereitung: ESCUELA DE POSTGRADO.

Inhaltsangabe: Dieses Papier ist eine Reflexion über eine Reihe von Forschung für fast 15 Jahren auf das Thema der kognitiven Stil in der Größe von dependencia - independencia Feld (DIC) auf Proben der kolumbianischen Bevölkerung. Als solche bemüht sie sich um eine kritische Synthese von einigen wichtigen Ergebnisse, zu bewerten den Stand der erworbenen Kenntnisse über den Bau und die Vermietung von Orientierungen für die Zukunft. Drei wichtigsten Aspekte werden. Die erste baut auf die Art der Skala, beschreibt Entwicklungen und erläutert die wichtigsten theoretischen Probleme und betriebsbereit. In jedem Fall soll die Fortschritte bei der Suche nach Antworten auf einige wichtige Kritik. Die neuesten Trends in der Forschung auf dem Gebiet werden vorgestellt und diskutiert im Lichte der einige unserer Ergebnisse. Die zweite untersucht die kulturellen Einflüsse auf die dependencia - independencia. Es sieht so aus, als getrennte Daten den Einfluss von Mustern der Erziehung und kulturellen Hintergrund über die Entwicklung in Richtung DEZ. In jedem Fall werden, und diskutiert die traditionellen Annahmen, die für Forschung und schlägt neue Hypothesen. Die Ergebnisse zeigen, die Präsenz der kulturellen Einflüsse deutlich in der DIC, die sich durch die Struktur der Familie - patriarcal oder matriarcal und Anleitung efocéntrica oder sociocéntrica Gruppe. Der dritte Aspekt gehen wir in der Beziehung zwischen den schulischen Leistungen und kognitive Stil in dieser Dimension. Die wichtigsten antecendentes werden im Lichte der gesammelten Informationen in einer Untersuchung über die kolumbianische Studenten. Die Ergebnisse, in Form einer Analyse Modell Straßen, zeigen komplexe und widersprüchliche Verhältnis zwischen kognitiven Stil und Bildungsniveau, die interpretiert werden kann auf der Grundlage der kulturellen Widersprüche.

Autor: SELLAMI KHADIJA.
Jahr: 2006.
Universität: VALENCIA [www.uv.es].
Ort der Lesung: FACULTAT DE PSICOLOGIA.
Ort der Vorbereitung: FACULTAT DE PSICOLOGIA.

Inhaltsangabe: Die Studie vergleicht zwei Proben, einem marokkanischen und spanischen in ein breites Spektrum von Variablen: Intelligenz, Persönlichkeit, Motivation, Tierschutz-, Auto-Wettbewerb, soziale Unterstützung, Zuneigung, die Zufriedenheit mit dem Leben, der Familie und Gemeinschaft, Geschlechterrollen, Wertpapiere Wahrnehmung der Familie, mir selbst, ein Mann, eine Frau, die Nation und Religion, sowie männliche und weibliche Stereotyp. Gestützt durch eine umfassende Literaturrecherche, die durchgeführte Analyse auch bedeuten, Unterschiede, die Diskriminierung zwischen den Gruppen, Korrelationsanalyse, Regressions-und factorials. Die Technik für den Erhalt der gemeinsamen Faktoren in beiden Proben wurde zu Buss-und Royce (1975), und die wichtigsten Ergebnisse sind wie folgt: a) In der spanischen Erkenntnissen, die deutlich höhere Bewertungen zu den marokkanischen b) Persönlichkeit Marokkaner präsentiert unteren extraversión aber niedriger Neurotism, psicoticismo Steifigkeit und die Spanier. C) Motivation Marokkaner neigen mehr in Richtung auf eine größere honorarfrei, sowohl intern als auch extern im Vergleich mit den Spaniern. D) Alle Variablen, Wohlfahrt, soziale Unterstützung von Freunden und Verbände sowie die Zufriedenheit mit dem Leben und der Gemeinschaft höher sind als in Spanien und Marokko. E) Die Variablen der sozialen Unterstützung von der Familie und der Zufriedenheit mit der Familie sind sehr ähnlich in beiden Proben f) In Bezug auf Gender-Rollen, Marokkaner zeigen eine eher traditionelle Rolle und die Rolle Spanisch und mehr egalitären feministischen oder g) Werte leiten das Leben Marokkaner sind die Werte der Leistung, Leistung, Tradition, die Sicherheit und die Einhaltung, während die Spanier hervorgehoben mehr in der Verteidigung der Werte wie Universalität, Hedonismus, Auto-und Wettbewerbspolitik Wohlwollen h) Im Hinblick auf die männlichen und weiblichen Stereotyp Beide Proben wahrnehmen Männer als männlich, Während die Marokkaner auch sehen es als mutige, starke und unabhängige, diese Adjektive Männern nichts mehr marokkanischen Frauen, sondern auch der Mensch als abenteuerlich und grausam. Auf das Adjektiv männlich, Spanisch oder Männer und Frauen nichts mehr hinzuzufügen. Die marokkanische weibliche Stereotyp ist charakterisiert durch das Adjektiv Ausschreibung, der Mann nichts hinzufügen mehr und marokkanische Frauen fügt Adjektive schwach, passiv, sensible und Träumer. Die weiblichen Stereotyp nichts gemein hat zwischen Marokko und Spanisch; Spanier sah die Frau als feminin und sexy, diese Adjektive spanischen Frauen nicht hinzufügen, alles andere aber die Spanier gehen an die Spanisch als weich. Auch Analyse wurde unter Berücksichtigung Geschlecht und Familienstand, genug gefunden Unterschiede in den meisten der Variablen außer in den Bereich Wertpapiere.

Autor: DA CUNHA ROSANE LUIZA.
Jahr: 2006.
Universität: LEÓN [www.unileon.es].
Ort der Lesung: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.
Ort der Vorbereitung: AREA DE PSICOLOGIA EVOLUTIVA Y DE LA EDUCACIÓN.

Inhaltsangabe: THESIS Doktoranden-Handel ist die Realität der Familie auch auf die Familie PARADÓJICA, Modell für die Kultur der Familie gefunden häufiger in Studien J. Palacios (1995) in Spanien. Modell häufige und wächst, haben wir auch in unseren Studien in BRASILIEN Eine Bevölkerung in der 844 Kinder und Mädchen der Schule. THESIS Doktoranden Menschenhandel in dieser Familie als ein System der Elemente culturales-insbesondere hier, um die Kultur der Armut und der sozialen Werte-Learning-Familie, die SOCIALIZACIÓN Familien-und andere nicht TOMEN mit A INTENCIONALIDAD beschreibende und erläuternde wie in den Sozialwissenschaften, bei großen , Sondern als eine Möglichkeit, POSIBILITAR Eine Reflexion über die Dynamik und Komplexität der Interdependenz Memorandum und Überzeugungen firmes und CONSISTENTES dass ENVUELVEN ESA Kultur Familie, die unter die Kinder und insbesondere Mädchen in der Kultur der Modell-Familie PARADÓJICA. Kultur in der Familie PARADÓJICA Macht als zentrale Daten-Highlights. Wettbewerbsfähigkeit, ENEMISTAD und ANTAGONISMO weitergeleitet Gefühle mehr als relevant für dieses Modell ADORNAN Familie Kultur. In diesem Design SISTÉMICA, Verständnis für die Kultur ist mehr SUBJETIVA Familie, angesichts der Tatsache, dass Prozesse SIMBÓLICOS dass produziert werden müssen bewertet und respektiert so einzigartig wie die eigene familiäre Gruppe von Beton. HABLAMOS Dissertation über diesen Prozess Bildungs-und nicht Prozess der Bildung zu vermeiden, eine Vision, wie REDUCCIONISTA können SUGERIR gedacht, dass EXISTIRÍA Einzel-und einzigartigen Stil von Bildung gelten für Mädchen und Kinder, in der Familie oder Kultur. HABLAMOS auch der Interaktion der Reflexion und Anpassung nicht. Wir sprechen von PULSIÓN der AUTOCONSERVACIÓN und nicht für die Identifikation. Wir sprechen von neuen Konzepten, die neue Psychologie PERMITIRÍAN Basar können IDENTIFICARSE wie Psychologie SISTÉMICA oder Systeme. Diese neue Psychologie POSIBILITARÍA verstehen, die Familie, und nicht als ein Umfeld AGLOMERADOS Menschen in Konflikt ANTAGONISMO, im Kampf gegen die Macht, sondern das Verständnis, wie ein Umfeld, in dem die Menschen sind, helfen wird, der Sicherheit, Liebe, Harmonie O Freundschaft. Ein ABORDAJE SISTÉMICA wir erlaubt die Beurteilung der beherrschenden Werte in der Familie, die Emotionen und Gefühle der Kinder in frühem Alter, und aus ahí Erreichung der Gesellschaft. Und alle auf diese Weise ESPECULATIVA aber nicht eine Form der Prävention in A-Linie der humanistischen Ethik. Modus operandi der dies ermöglicht, unseren Geist, eine wichtige Aufgabe: die Umwandlung der Bildung von Kindern und Organisationen, Bildungseinrichtungen. Die PSICÓLOGOS EVOLUTIVOS wissen, dass TRASFORMAR und ändere Aufgabe ist nicht einfach, aber ist jedoch, die Frage des Überlebens. Dissertation über das ist es, was suchen: wechseln zu erweitern und zu verbessern, trotz der Risiken, die sich ändern könnte, das Angebot anzunehmen. Ziel dieser allgemeinen These Promotion zu bewerten ist, wie die Werte der Familie PARADÓJICA Einfluss in den Bereichen Bildung, die Kinder als SIENTEN Wertpapiere und Glauben in der Familie, zu sichern oder INSEGURA.