Résumé: La thèse se penche sur le phénomène du transfert de basque au sein d'une communauté bilingà ¼ et de la Communauté autonome du Pays basque. Dans ce cas, Lasarte est la municipalité qui sert de référence pour l'étude de la transmission et du développement dans un contexte marqué par de profonds problèmes sociaux, politiques, économiques et culturelles. Depuis des décennies, il ya Lasarte s'oriente vers une détérioration progressive de ses relations avec ce qui avait été sa langue majoritaire, Euskara, lors du lancement, dans les années
1960, commencent à arriver dans la localité de nombreux immigrants provenant de différentes régions de l'État espagnol. Ce flux ne s'arrêtera pas jusqu'à l'an 1980. Cependant, dans 20 ans seulement, le profil sociolingüstico de personnes ont complètement changé: la langue basque avait disparu de la sphère publique, la famille de transmission n'a pas abouti, la langue était à son plus bas niveau de prestige social. Par ailleurs, outre les aspects ayant trait à la langue, d'autres éléments apparus comme des axes de la nouvelle dynamique sociale: quelques desbordaban limites de la municipalité (dans le cas de la situation imposée par l'intensité de l'industrialisation Franco ou vivaient dans l'ensemble du domaine basque) , D'autres sont plus directement touchées dans la zone locale (la forte croissance démographique, le chaos urbain, le manque de l'administration locale, les grandes pénuries qui affectent les services publics, etc.). Dans ces circonstances, une image de crise et de perturbation sortir de la communauté. Se fondant sur ce diagnostic, la thèse fait une radiographie détaillée de tous les aspects (lingüsticos et non lingüsticos) impliqué dans l'histoire récente de Lasarte dans le but d'appréhender les clés qu'ils auraient comportées dans le processus de refonte et de réinvention et ils auraient Permis une lente reprise graduelle, mais non seulement du basque et les valeurs attachées à la langue, mais la communauté en tant que telle. En fixant cette thèse radiographie pari par l'utilisation d'outils qui permettent d'exposer les discours jusqu'ici en sourdine et l'interprétation généralement omise dans le conventionnel histoires. Avec ces outils conformes un regard sur les théories féministes prisme generizado et techniques qualitatives comme l'ethnographie, la biographie et l'autobiographie sont devenus des outils pour réécrire l'histoire de la communauté et son évolution sociolingüstica. Confiants dans la mémoire comme une garantie des individus et des collectifs, la thèse emballé dans un espace que certaines des personnes qui ont vécu la transformation de Lasarte au cours des 40 dernières années raconté son expérience. Histoires qui hilan et s'entrelacent un réseau dense de réunions, et les relations grâce à la langue et la communauté dans son ensemble retrouver sa propre histoire et son identité.
