CRITIQUE DE TEXTES (3)

Auteur: ALBALADEJO MARTÍNEZ MANUEL.
Année: 2005.
Université: ALICANTE [www.ua.es].
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Résumé: Il ya plusieurs objectifs qui ont été cherché à obtenir avec l'élaboration de cette thèse. Tout d'abord, procéder à une analyse détaillée des traits essentiels sur lesquels se fonde la détermination discursifs construction de Los Angeles, qui ont procédé à une série d'intellectuels regroupés sous le nom "École d'études urbaines de Los Angeles." En particulier, il a mené Une analyse critique du discours théorique de deux des plus éminents membres de cette école: Edward Soja et Mike Davis. Cela était censé être le point culminant de ces savants excessif intérêt en présentant la ville et la région de Los Angeles comme le paradigme dominant de développement urbain postmoderne à la fin du vingtième siècle et du début du XXIe siècle, et dans le même temps, il a essayé Afin d'exposer la manière dont cette école a cherché à s'approprier le discours de production à Los Angeles contre d'autres voix dans les études urbaines. Deuxièmement, nous avons également voulu montrer que, dans cette tentative de devenir la principale et la plus décisive dans la voix discursive construction d'une cartographie précise de Los Angeles, l'école des études urbaines à Los Angeles, a succombé à l'influence croissante d'une nouvelle vision de cette ville développé Latino principalement par des artistes et des écrivains, y compris sur Chicanos. Ainsi, il a été un processus intéressant "Latinization" du discours théorique de la School of Urban Studies de Los Angeles. Troisièmement et enfin, mais non des moindres, a tenté de démontrer dans cette thèse comment la critique littéraire et la littérature se sont effondrés les chicanes, pour sa part, depuis les années quatre-vingt au discours théorique néo marxista et postmoderne de la School of Urban Studies de Los Angeles et, Plus précisément, à la vision "noirs" diffusée par Mike Davis. À cette fin, il a analysé l'oeuvre littéraire de deux écrivains comme Chicano Luis J. Rodriguez et Alejandro Morales. En outre, cette thèse se termine par un chapitre consacré à l'étude du roman de l'écrivain américaine d'origine asiatique, Karen Tei Tamashita, Tropic f Orange (1997), en particulier lorsqu'il ya preuve d'une réconciliation du discours théorique de l'École de Los Angeles et Expression artistique et intellectuelle Chicano artistes, dans une tentative évidente de faire une description précise de la réalité socio-politique de cartographie de Los Angeles à la fin du vingtième siècle.

Auteur: Lara Alberola Eva.
Année: 2005.
Université: VALENCIA [www.uv.es].
Lieu de l'exposition: Facultad de Filología.
Lieu de préparation: Facultad de Filología (Univ. de Valè.).

Résumé: Depuis la fin du XVe et pendant les XVIe et XVIIe siècles, nous savions que de l'apparition de ce qu'on a appelé chasse aux sorcières. Et c'est précisément au cours de ces siècles, lorsqu'il sera pleinement développé comme un personnage historique littéraire connue sous le nom de sorcière, dont l'entité de base et est dans l'hechicera. D'où une étude appropriée concernant un de l'autre parce que, en outre, partie d'un même univers: le monde magique des femmes. Dans cette thèse, nous avons mis l'accent sur ces deux chiffres et le Golden siècles, ce qui porte à la fois catégorique que chronologiquement, une période très fructueuse magie de la tradition hispanique. Notre étude se compose de sept chapitres présentés dans un seul volume, et son but est de montrer la grande importance de hechiceras et sorcières dans la littérature espagnole ainsi profilage arrêter leur fonctionnement, leurs caractéristiques et l'importance et le sens de leur présence. Pour tenter de trouver les racines des personnages dont nous sommes saisis, ce travail n'est pas commencé, à la Renaissance, mais dans le Antigà ¼ âge classique, dans la littérature, dont nous avons trouvé le germe de hechiceras et sorcières qui peuplent nos fictions. Nous avons porté également sur la route qui mène de la simple existence de hechicera à la terrible sorcière, d'analyser les causes et les facteurs de la métamorphose, qui nous a appuyé dans l'histoire, l'anthropologie, l'ethnologie, la théologie, et ainsi de suite. Utilisant une variété de textes, elle a identifié un certain nombre de sous-catégories hechiceriles et s'est aggravée dans les rites, les matériaux et l'affiliation magie diabolique des femmes qui excellent dans chacun des morceaux. De même, nous avons abordé la relation entre la sorcellerie, la sorcellerie et de l'amour, la sexualité, l'humour et le divertissement. Enfin, il met l'attention sur la fonctionnalité de la sorcellerie dans les textes des traités et le rôle de la sorcellerie et de la sorcellerie dans les divers travaux, ainsi que l'image de l'ensemble du siècle d'or littéraire.

Auteur: GARRIDO ANES MARÍA EDURNE.
Année: 2005.
Université: HUELVA [www.uhu.es].
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE HUMANIDADES.
Lieu de préparation: FACULTAD DE HUMANIDADES.

Résumé: Cette thèse sauvées de l'oubli le côté anglais, jusqu'ici sans l'étude, l'une des plus importantes œuvres médiévale de l'histoire de la médecine, et dont beaucoup de manuscrits conservés exemplaires sont également d'un grand intérêt philologique. En outre, il présente pour la première fois une édition, avec un glossaire, des notes, des descriptions physiques et étude dialecte de l'un des textes de vers instans, fondée sur l'un des manuscrits en anglais milieu dans lequel le célèbre traité salernitano a été préservée : CUL EE. 1,13, FF. 1 A - 91 V.

Auteur: SANCHEZ COLLADO MARIA SALOME.
Année: 2005.
Université: CÓRDOBA [www.uco.es].
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Résumé: Cette étude commence par une étude méthodologique axé sur le domaine de la littérature comparée, leur relation avec le travail de traducteur au sens large et la traduction littéraire en particulier. Il vise à fournir une vision ambitieuse pour l'esthétique dite Decadentismo reflète donc les éléments épars littéraire au XIXe siècle français fixés ultérieurement cette tendance artistique, et que la littérature sert de pont à une autre manifestation connue: Symbolisme. Le Decadentismo considérées dans le cas présent confluent de questions, les attitudes et les styles qui apparaissaient par intermittence dans la littérature française, tous sous la forme de manifestations artistiques et existentielles réponse aux mouvements littéraires officialisé à l'époque. Cette perspective est largement communs à la région, car elle traite de la production et des auteurs plus proche de Decadentismo français, qu'ils soient ou non contemporains ou pairs de ce dernier, mais en tout cas, illustrant la littérature et la culture finisecular.

Auteur: ARAUJO GARCÍA MARÍA NURIA.
Année: 2005.
Université: SANTIAGO DE COMPOSTELA [www.usc.es].
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOLOGÍA, USC.

Résumé: Cette étude fait un tour de la biographie, de la création littéraire et artistique de cet écrivain français qui est né au Vietnam. Elle s'adresse à toutes ses romans et des textes narratifs, des scénarios et réalisé des films, du texte et appuyez jouer, pour tenter de dénouer leur évolution comme écrivain grâce auquel abordé tous les genres. Cette analyse expose les principaux thèmes de son travail, qui apparaît à maintes reprises dans ses écrits, des adaptations et des variations très fréquentes voile entre le récit, le scénario et le texte théâtral jusqu'à la rédaction seuls à renoncer à la distinction générique, et qui peut être comprise par le Récepteur que pour la lecture des histoires, des scénarios ou des partitions scéniques. Elle a également enquêté sur les caractéristiques formelles de son écriture comme une étape indispensable pour comprendre les particularités de leurs textes de théâtre et de propositions. Ils seles attention particulière est accordée à une centrale étude détaillée de l'ensemble de ses tragédies et de ses travaux en tant que metteur en scène: sa conception particulière de la direction d'acteur, le théâtre de la création de la représentation de l'espace et du temps dans le théâtre, et compte tenu de l'importance exceptionnelle Sur le texte que le protagoniste incontesté autour scénique drame.

Auteur: CAAMAÑO ROJO MARÍA JOSÉ.
Année: 2005.
Université: SANTIAGO DE COMPOSTELA [www.usc.es].
Lieu de l'exposition: PARANINFO DE LA UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOLOGÍA.

Résumé: Edition critique des deux versions du monstre Le plus grand et le plus grand monstre de jalousie, Calderón de la Barca. Il explore les différences entre les deux textes, publié en 1637 et le manuscrit autographe du troisième acte introduisant des licences pour la représentation datée en 1667 et 1672. Il conclut que c'est vraiment deux versions différentes autoriales points et les éventuelles motivations du processus de réécriture: s'adapter à la comédie volailles palais. Une étude a été incluse dans le texte qui explique le modèle théorique afin de le modifier, l'analyse de la littérature et des procès-verbaux des témoignages conservés, et tous sont choisis pour chacune des deux versions, d'un texte de base est corrigé quand il est jugé approprié avec d'autres textes. Les deux textes sont annotés et de son appareil critique intervient à la fin de l'édition. Il comprend également plusieurs annexes illustrations, et des corrections importantes variantes non partiellement autographe manuscrit.

Auteur: VALLS OYARZUN EDUARDO.
Année: 2005.
Université: COMPLUTENSE DE MADRID [www.ucm.es].
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Lieu de préparation: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.

Résumé: L'auteur explore la formation et de représentation, ainsi que les diverses utilisations dialecte qui a été faite du discours de la responsabilité moderne (discours que l'auteur identifie avec le programme de philosophie de Friedrich Nietzsche), dans la littérature anglaise du XIXe siècle. L'auteur commence par définir les principes fondamentaux de la parole appelé à la responsabilité, dans le même temps la première place histoire de ce discours à l'œuvre de William Shakespeare (Othello) et de John Milton (Paradise Lost). Pendant la première partie de la thèse, l'auteur discute les premières manifestations de héros byroniano-nietzscehano, l'individu qui est responsable de sa propre interaction avec le monde (le futur ultrahombre). Ces premières manifestations sont dans le poème de Lord Byron, Manfred. La représentation du héros byroniano (titanesque que l'individu est responsable de sa propre configuration de l'éthique et l'esthétique) évolue au cours de la première moitié du XIXe siècle adaptées à l'idéologie dominante au cours de la période victorienne (exemple: la sublimation littéraire à être l'objet de travaux Comme Wuthering Heights de Emily Brontà ") jusqu'à la proposition de Thomas Caryle (reflété dans ses conférences Le Héros). Carlyeano Le héros est un individu qui s'accorde bien avec l'idéologie victorienne de la foi, de devoir et de la réalisation d'un groupe social et, par conséquent, évite le programme individualiste (presque ultrahumano) Byron. La proposition de Carlyle génère une dialectique d'opposition, qui est très productif au XIXe siècle de fiction: l'antagonisme qui gardent le héros Carlyleano (en particulier qui se trouve dans l'emblème de la divinité, et en charge de la communauté qu'il dessert) et le méchant byroniano (dans le Personne responsable que de ses propres actes, libre de toute morale dictée par l'imposition d'autres en dehors de leurs propres cadres éthiques). L'auteur explore cette dichotomie dans les romans de David Copperfield (Charles Dickens), A Strange Story (Edward Bulwer-Lytton), The Woman in White (Wilkie Collins), Treasure Island, The Strange Case of Dr. Jekyll et M. Hyde (Robert Louis Stevenson), et elle (-Henry Rider Haggard). Le boom villain byroniano croissante dans le demi-siècle de fiction anglais établit et tient à jour un grand nombre des caractéristiques de ultrahombre Nietzsche. Toutefois, la particularité de dialectique schéma proposé par la plupart des médias britanniques romanciers de la période de 1850-1880, il est impossible d'analyser les méchants byronianos de cette époque comme de véritables ultrahombres. La deuxième partie de la thèse porte sur les manifestations de la parole de Nietzsche dans la littérature anglaise de la "fin de ce siècle" (c.1890-1900). L'auteur discute du roman de Joseph Conrad Heart of Darkness, ainsi que d'une sélection des oeuvres d'Oscar Wilde narratif (y compris le roman The Picture of Dorian Gray, et les histoires "La Dovoted ami" et "L'Anniversaire de L'Infante »). Dans cette partie, l'auteur fait valoir que le roman de Conrad tant que les travaux de Wilde reflètent une grande partie du programme de philosophie de Friedrich Nietzsche, en particulier en ce qui concerne les perspectives de qualités dans le programme. Ces propositions sont paradigmatiques de l'esprit philosophique de la «fin de siècle» anglais. Mais il a également rejeté l'avance biais dialectique caractéristique de l'interprétation de la déclaration de la responsabilité ont été réalisés dans les premières décennies du XXe siècle. Dans la dernière partie de la thèse de l'auteur présente deux exemples de la dialectique lecture du discours de Nietzsche, au début du XXe siècle. Le premier exemple illustre l'interprétation utopique programme de reddition de comptes. Cette interprétation est celle qui articule la proposition de Superman (qui est une dialectique de ultrahombre) comme un aboutissement factuel de l'énergie vitale, comme proposé par le dramaturge irlandais Bernard Shaw. Le deuxième exemple illustre la lecture du discours que Nietzsche idéologie. Dans le roman The Secret Agent, Hoseph Conrad, les institutions sociales et les mouvements des terroristes incarnent les forces de coupe dialectique ultrahumanas: simple chez 8 ar 415 ticulan le super-ego de la culture qui contribue à beaucoup de mondialisation de la force, alors que le second constitue l'antithèse destructrice Opposition. Tous les deux sont alimentés par une idéologie ultrahumano proposé par Nietzsche. Les lectures décrits dans la dernière partie (à l'interprétation du discours de la responsabilité, de l'utopie, de même idéologie), a ouvert l'idéologie dominante du XXe siècle, à savoir l'interprétation des discours dialectique Firedrich Nietzsche. La thèse se termine par un appendice dans lequel il examine le phénomène culturel de wagnerismo, et en particulier leur rôle dans la diffusion du discours de la responsabilité.

Auteur: PONCE LANGA LENTON FRANCISCO.
Année: 2005.
Université: LA LAGUNA [www.ull.es].
Lieu de l'exposition: UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOLOGIA.

Résumé: Etude historique et narratológico cinéma américain de la guerre mondiale Senguda

Auteur: COVIELLO ANA LUISA.
Année: 2005.
Université: BARCELONA [www.ub.es].
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Lieu de préparation: DEPARTAMETNO DE FILOLOGÍA LATINA.

Résumé: La satire entre dans le système romain littérature comme une alternative aux genres traditionnels de la diversité génétique, et de manière ouverte, paradoxalement, par le biais de fonctionnalités que le système lui-même que la poésie poétique descalificaba conversation, le travail avec un écart mythologiques et les questions sociales, ainsi satire vient de combler une Case vide grâce à la combinaison antagonistes de la poésie et des discussions. C'est précisément en sa qualité de Sermo, qui définit le point central de la tension constante qui existe dans la satire, parce que dans la Rome antique est toujours valorisé et à l'extérieur du système poétique. La thèse se propose d'analyser les romains comme une satire de genre entre les deux systèmes sémiotiques: littéraire, qui est l'autodétermination, et le social, ce qui est multirrefencial. Son emplacement entre les deux systèmes permet préliminaire analyse sexospécifique comme une antitexto, c'est-à-dire comme un texte semióticamente importante pour son système culturel, mais est opposé à ce qui est considéré comme un texte canonique, et qui pourrait entrer en conflit avec les textes canoniques.

Auteur: ALSINA RÍSQUEZ CRISTINA.
Année: 2005.
Université: BARCELONA [www.ub.es].
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Lieu de préparation: UNIVERSITAT DE BARCELONA.

Auteur: BÁEZ RIVERA EMILIO RICARDO.
Année: 2005.
Université: SEVILLA [www.us.es].
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Lieu de préparation: FACULTAD FILOLOGÍA.

Résumé: La présente étude vise d'une section dans laquelle il a caractérisé le phénomène de la mystique et de l'objet à identifier le corps de la femme dans la littérature contemplative, les colonies espagnoles d'Amérique. Il inclut les voix de la première visionnaire et / ou mystique, chaque vice-hispanoamericano, uya livre écrit sans aucun doute due à la narration des expériences extraordinaires, par ordonnance du confesseur. Dans le même temps, l'histoire et la présence de la Suite Suivez cette tradition pas autobiographique. Comme l'Suivez pas, il ya la coexistence d'un discours parallèle usurpant le topoi et les ressources de la littérature mystique espagnole dans le but d'articuler une expérience de ferveur religieuse est à venir, mais ne pas se comporter, un phénomène visionnaire ou mystique elle-même. Cette littérature religieuse en alternance découpe traite, dans certains cas, les points votivos veladura une intuition ascète ou, dans d'autres, plutôt se joint à la circulation de la querelle des femmes dans son effort révisionnistes redevances patriarcale. D'où la dimension "mystique" d'un auteur comme Sœur Juana Inés de la Cruz est évidemment peu probable, au moins dans son écriture.

Auteur: ANGUEIRA VITURRO ANXO JOSÉ.
Année: 2005.
Université: VIGO [www.uvigo.es].
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOLOGÍA E INTRODUCCIÓN.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOLOGÍA E INTRODUCCIÓN.

Auteur: SANZ JULIAN MARIA.
Année: 2005.
Université: ZARAGOZA [www.unizar.es].
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS.
Lieu de préparation: UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA.

Résumé: Cette thèse fournit l'édition et l'étude de la "Chronique troyanas" Juan Fernández de Heredia (de la fin du sigloXIV) et Juan Burgos (1490) dans le contexte de l'art troyana européenne et de la prose médiévale castellana.El travail est divisé en trois volumes. La première donne un aperçu détaillé de l'évolution de la matière troyana dans laliteratura européenne et en particulier avec l'édition espagnole et une étude rigoureuse de la "Chronique Troyana" Juan Fernandez deHeredia. Ceci est une traduction de cette partie de la aragonais "Historique destructionis Troiae" Guido de la colonne qui seconserva dans un seul manuscrit de la fin du XIVe siècle. L'intérêt de ce livre réside dans sa relation avec l'ancien tradicióntroyana ainsi que leur appartenance à la prolifique production littéraire de Juan Fernández de Heredia.Los deux autres volumes de la thèse a offert, à son tour, édition de la Chronique Troyana "Juan Burgos , Publié en 1490, avec une étude approfondie de la même chose. Ce texte, les plus influents de la région troyana lors de la seizième siècle, ancré condiferentes genres littéraires, notamment le roman de chevalerie, qui sont tous développés dans le trabajo.Ambas Chroniques sont également accompagnées d'une bibliographie et de deux glossaires et index onomastiques que Pretendenfacilitar lecture

Auteur: FRAGA MONTERO LORENZO.
Année: 2005.
Université: SANTIAGO DE COMPOSTELA [www.usc.es].
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOLOGIA.

Résumé: Cette thèse est une édition critique du livre I de l'Enéide de Virgile. En outre, le conspectus codicum, subventionne, de la littérature, dans le texte latin, apparat critique, traduction et notes, le numéro est précédé d'une série de dispositifs qui forment un vaste débat liminaire portant sur différents aspects du travail d'édition et énonce les critères Pour la constitution du texte et appareil critique. Dans tous ces paragraphes introductifs doivent faire spécifiquement référence aux pages consacrées aux points chauds du livre I de l'Enéide, dans lequel il justifie le choix de certains textes dans des lieux où les variantes modernes de rédactions ont été négatives. L'une des contributions majeures de cette édition est l'inclusion dans le paquet de manuscrits utilisés pour la création de texte, un total de vingt-deux manuscrits médiévaux de l'Enéide conservés dans les bibliothèques et les archives Espagnols et, jusqu'à présent, pas colacionados. Il a également procédé à une revue exhaustive de códices antiquiores et de la tradition qui a fait indirecte, d'une part, l'évolution de l'information pertinente au témoignage de códices antiquiores et, d'autre part, un grand nombre de nouveaux témoignages indirects la tradition jusque-là pas pris en considération.

Auteur: CARRO FERNANDEZ SUSANA.
Année: 2005.
Université: OVIEDO [www.uniovi.es].
Lieu de l'exposition: DEPARTAMENTO DE FILOLOGÍA ANGLOGERMANICA Y FRANCESA.
Lieu de préparation: DEPARTAMENTO DE FILOLOGÍA ANGLOGERMANICA Y FRANCESA DE LA UNIVERSIDAD DE OVIEDO.

Résumé: Cette thèse se concentre sur l'application des théories féministes de Simone De Beauvoir, Betty Friedan et Shulami Firestone pour le développement de l'art et de la sculpture exécutée par des femmes artistes aux Etats-Unis, en raison de changements culturels qui ont émergé après la Révolution culturelle de 1968. La thèse traite de ces théories dans son contexte culturel et historique de rendre intelligibles, puis les œuvres d'art produites par Louise Burgoise Kathy Huberland, Judy Chicago, Sandy Orgel et Ana Mendieta, entre autres. Une bonne partie de ces ouvrages sont conçus dans le mouvement artistique et intellectuel, en Californie et à New York au cours des décennies pour les années 1970 et 1980, et aboutir à la Maison Femme et Womanhouse, entre autres manifestations. Le doctoranda recherchait également les racines historiques de cette fusion artístico - filosófica, retrotrayéndose Mary Wollstonecraft, et effectue le suivi de ces mouvements à la même seuil du XXIe siècle.

Auteur: QUEVEDO REVENGA VERONICA.
Année: 2005.
Université: OVIEDO [www.uniovi.es].
Lieu de l'exposition: DEPARTAMENTO DE FILOLOGÍA ANGLOGERMANICA Y FRANCESA.
Lieu de préparation: DEPARTAMENTO DE FILOLOGIA ANGLOGERMANICA Y FRANCESA DE LA UNIVERSIDAD DE OVIEDO.

Résumé: Nigéria autres films tournés un jour que le tout Hollywood. Ce sont des films réalisés dans un court laps de temps et distribuées dans le monde entier par le biais de vidéos et de l'Internet, ce qui constitue la plus importante forme de divertissement pour le contexte africain. Cette recherche a été effectuée l'étude de l'industrie du film vidéo nigériane, qui est appelé, Nollywood, qui ejemplariza développement de la culture visuelle africaine en dehors de l'influence internationale ou de contrôle. En l'an 1969, argentin Solanas et cinéastes comme Getino mis en lumière la théorie sur ce qu'il appelle la Troisième Cinema suggérant l'existence d'un Premier Cinéma cinéma, le cinéma hautement industrialisé et commercialisé, un deuxième auteur du film, artisanale et assez préparés pour être offerts en Les salles d'art et d'essai, et d'un troisième ou d'un film cinéma révolutionnaire. Cette enquête cherchera à établir l'existence éventuelle d'un premier cinéma dans le tiers monde en notant que Nollywood occupe une liminal espace entre divertissement de la masse de la production commerciale et de la culture nationale, la lutte contre la subversion et colonialiste. Nollywood produit une culture visuelle qui expose les dilemmes porté sur l'impact de la modernité avec des thèmes, des images et des histoires qui sont familiales traditionnelles dans l'environnement africain. Ces films présentent une culture hybride delà émergents tradition africaine et la modernité.

Auteur: Flores Moreno Cristina.
Année: 2006.
Université: LA RIOJA [www.unirioja.es].
Lieu de l'exposition: Universidad de La Rioja.
Lieu de préparation: Facultad de Letras y de la Educación.

Résumé: Dans le présent document, nous examinerons la contribution du système philosophique défendue par le XVII e siècle, le philosophe Ralph Cudworth, dans son livre The True Intellectual système de l'Univers, à la naissance de la notion de symbole de Samuel Taylor Coleridge, un élément central de son littéraires Théorie. Alors, nous avons essayé d'identifier et de décrire l'une des influences actives dans la pensée du poète dans la période comprise entre les années 1795 et 1798.Nuestra enquête s'inscrit dans un plus vaste champ d'étude: la recherche des sources de la théorie littéraire romantique britannique. Il est impératif de souligner que l'étude de la contribution britannique à la pensée de Coleridge a été largement négligé au profit de l'analyse de l'influence de l'idéalisme allemand, notamment des personnages comme Emmanuel Kant et Friedrich Schelling. Notre tâche est triple: Premièrement, le acometemos aperçu des différentes articulations symbole proposé par Coleridge cours de sa carrière. Avec cette première étape, nous avons l'intention de clarifier et d'élargir nos connaissances sur le concept, sa naissance, son évolution et le rôle qu'elle a joué dans les divers domaines de la pensée qui a attiré l'intérêt du poète. Deuxièmement, nous avons enquêté sur les sources possibles de l'idée d'un symbole de Coleridge dans le British pensée platonicienne. Cela nécessitera, en premier lieu, d'identifier et de décrire les principales idées défendues par l'Platónicos Cambridge et Ralph Cudworth en particulier. Une deuxième étape est l'enquête de la réception des idées de ce dernier dans le siècle qui médiatisée entre lui et Coleridge, afin de déterminer le potentiel des sources indirectes. Enfin, nous étudions le contexte idéologique et biographiques Coleridge dans les années 1795 et 1796, dans le contexte qui convient à la lecture de The True Intellectual système de l'Univers. L'analyse des œuvres dans lesquelles Coleridge copié et paraphrasé extraits conventionnelles spécifiques Cudworth, nous permet d'évaluer le niveau de connaissances acquis par Coleridge ce travail. Troisièmement, nous nous arrêtons dans leurs années de formation, ce qui en retour a coïncidé avec le moment le plus prolifique en tant que poète Coleridge. Nous avons fixé les délais de notre étude, dans les années 1794 et 1798. En 1794, Coleridge introduit pour la première fois l'idée de «nature plastique» dans un de ses poèmes, ce qui indique qu'il avait déjà une certaine connaissance de ce concept avant sa lecture des œuvres de Platon de Cambridge. Les deux prochaines années sont au cœur de nos travaux et, dans ce laps de temps donné Coleridge capturé deux fois Cudworth traité de la Bibliothèque de Bristol. Son "Première Conférence sur la religion Revealed" et le projet de celle-ci, "Remarques sur l'athéisme», sont extrêmement utiles à nos fins, car il nous permettra de montrer les sections du livre qui Coleridge lire plus convaincante. Cet intérêt se reflète aussi dans ses oeuvres poétiques de cette période. Dans notre étude apportent de nouveaux éclairages sur les œuvres "Le destin des nations", "Musings religieux», et a appelé Poèmes Conversacionales, toujours sous le prisme de ces propositions épistémologique et ontologique de Cudworth que Coleridge semble s'être adapté à ses fins poétiques .

Auteur: NARCIANDI VEGA SANDRA.
Année: 2006.
Université: OVIEDO [www.uniovi.es].
Lieu de l'exposition: DEP. DE FILO. ANGLO. Y FRANCESA.
Lieu de préparation: DEPARTAMENTO DE FILOLOGIA ANGLOGERMANICA Y FRANCESA DE LA UNIVERSIDAD DE OVIEDO.

Résumé: Le monde du XXIe siècle est en mutation rapide et à l'étude des relations internationales est conditionnée par la renaissance de nouvelles idées. La croissance de l'économie, la politique, la mondialisation culturelle a fait de l'Union européenne plus interconnectés et interdépendants que jamais. De nouvelles règles dans les alliances et les conflits ont fait apparaître de nouveaux éléments critiques tels que le sexe, la race, l'immigration, la politique économique, qui sont pertinents pour l'étude des relations internationales. Dans cette étude, on peut voir de nouveaux aspects de l'Union européenne comprise comme un projet culturel. Tous ces aspects paradigmatique restent au centre des problèmes du monde moderne. Nous savons qu'il n'ya pas de réponse simple, mais cette thèse du chercheur tente de faire un nouvel accent sur la théorie et la pratique de base à la compréhension des racines culturelles européennes projet dans le monde réel.

Auteur: RÍOS GUARDIOLA MARÍA GLORIA.
Année: 2006.
Université: MURCIA [www.um.es].
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE LETRAS.
Lieu de préparation: FACULTAD DE LETRAS.

Résumé: Huon Le Roi de Cambrai, auteur français de l'art XIII, composé cinq oeuvres qui font partie de la littérature pieuse du Moyen Age, qui combine à la fois une veine et pieuse de la critique des institutions religieuses, reflétant l'atmosphère qui a abouti à la réforme grégorienne:

Auteur: QUESADA GÓMEZ CATALINA.
Année: 2006.
Université: SEVILLA [www.us.es].
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOLOGÍA/ESPECIALIDAD FILOLOGIA ITALIANA.

Résumé: Nos recherches autour du fait metaliterario dans Hispanoaméricano dans le dernier tiers du XXe siècle a été fondé sur l'analyse d'un corpus d'œuvres limité et les auteurs représentant cette tendance metanovelesca. Basé sur les théories sur les metaficción ou metaliteratura et après la délimitation de ce que cela signifie, nous avons procédé à l'application de ces principes à un total de douze romans ou metanovelas: Farabeuf ou chroniques un instant (1965) et Le hipogeo secrètes (1968), Salvador Elizondo, où sont les chanteurs (1967), Cobra (1972), de Maitreya / 1978) et le Colibri (1984), Severo Sarduy; obscènes L'Oiseau de Nuit (1970) et la Casa de campo (1978), José Donoso; Respiration artificielle (1980) et La Ville (1922) absent, Ricardo Piglia, Pages ronde (1995), Santiago Gamboa et des ordures (2000), Hector Abad Faciolince. Nous avons développé une généalogie que pour réaliser les liens, car il existe des constantes metafictivas propice à tous les liens de parenté. Une lignée, nous avons proposé, dans lequel peut-être le modèle arboriform doit être remplacé par un de l'autre rhizome, où le jumelage ne soit pas toujours par le sang, mais sont favorisés par de nombreuses affinités, cependant conincidentes de concevoir le fait littéraire.