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L'EXPÉRIENCE DOMINICAINE CONSTITUTIONNEL ET DE LA NÉCESSITÉ D'OFFICIALISER UN DROIT DE LA PROCÉDURE CONSTITUTIONNELLE.Auteur: SOSA PEREZ ROSALIA MIGUELINA. Année: 2003. Université: PAÍS VASCO [ www.ehu.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE DERECHO. Lieu de préparation: FACULTAD DE DERECHO. Résumé: Analyse de l'histoire constitutionnelle de la République dominicaine, la position de leurs règles constitutionnelles, de l'expérience d'avoir à se soumettre à une procédure publique de la Constitution, et, enfin, la conclusion fondamentale qu'elle est la nécessité d'une procédure formalisée canaux de contrôle de constitutionnalité.
PROPOSITION ÉTHIQUE POUR LA BIOÉTHIQUE À PARTIR D'UNE FONDATION IUSNATURALISTA.Auteur: NOGALES NAVARRO M. ÁNGELES. Année: 2003. Université: COMPLUTENSE DE MADRID [ www.ucm.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE DERECHO. Lieu de préparation: FACULTAD DE DERECHO. Résumé: Dans cette recherche, l'éthique proposition de la bioéthique à partir d'une fondation iusnaturlaista était destinée à mettre en lumière dans le domaine de la bioéthique, de la nécessité d'approfondir le sens et la signification de l'éthique de travail, non seulement pour les judicieux de penser et d'agir sage, mais l'ordre lui-même perfeción hommes. Nous estimons que l'absence d'accord de déterminer ce qui est éthique DEDE ses mérites, est enracinée dans l'ignorance de la réalité des problèmes dans cette dimension de la personne humaine, de leur statut ontologique est discutée. L'exigence éthique dans le très perfection de l'homme peut être étudiée à partir de la notion classique de justice faites par Ulpiano.Desde cette perspective est la façon dont nous avons abordé notre travail dans notre présentation. FORMES POLITIQUES ET DROIT POLITIQUE COMME PENSÉE PARIS ALICE COUNT GARCÍAAuteur: VALERO FERNÁNDEZ DE PALENCIA ANA MANUELA. Année: 2003. Université: COMPLUTENSE DE MADRID [ www.ucm.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE DERECHO. Lieu de préparation: FACULTAD DE DERECHO UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. Résumé: Francisco Javier Conde (Burgos 1908-Bonn, 1974) a été professeur de droit constitutionnel, depuis 1943, un diplomate depuis 1946 et directeur de l'Institut d'études politiques, dans les années 1948-1956. Sa pensée partie de la notion de pesona. Ancrer ce concept dans la philosophie de Zubiri. Basé sur la réalité de la personne explique la réalité sociale et politique. La pensée lui schmittiano si souvent influencé parvenir à des conclusions très différentes de celles du juriste allemand-par exemple dans la conception de la politique -. L'élément central de son système politique de la loi est le concept structurel de l'organisation politique, le long de l'historique de déploiement, qui se traduit dans les différentes formes politiques. Il a développé une théorie révolutionnaire de la représentation politique valable pour pouvoir s'appliquer à tout type de commandement et de la représentation et, à ce titre, peut également expliquer le régime politique après la guerre civile espagnole. Dans l'explication de ce régime expose-en utilisant les types de légitimation weberianos-déploiement de la nouvelle politique espagnole dans la deuxième phase, qui correspond aux seigneurs de la guerre (par exemple la demande de représentation et a déjà formulé une théorie). Elle développe le concept de la nation et est également préoccupé par la situation en Europe, ainsi que de son potentiel. La pensée juridique du comte montre de beaucoup de courage et actulidad. LES COMITÉS NATIONAUX DE BIOÉTHIQUEAuteur: DÍEZ FERNÁNDEZ JOSÉ ANTONIO. Année: 2003. Université: COMPLUTENSE DE MADRID [ www.ucm.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE DERECHO. Lieu de préparation: FACULTAD DE DERECHO UNIVERSIDAD COMPLUTENSE. Résumé: L'objectif de cette thèse est essentiel de mener une étude de droit comparé et descriptives sur le Comité national sur la bioéthique: conseils de rencontre, de réunion et de discussion des personnes représentant les différents secteurs des sciences de la vie et de la santé, qui visent à fournir toujours une question consultivo - Des essais sur l'éthique biomédicale sur des situations pratiques, etc, dans un contexte pluraliste et de la suite d'une méthodologie interdisciplinaire. Dans le même temps, il cherche à enregistrer l'activité qui se sont développées depuis leurs premières manifestations ( 1983) à aujourd'hui, en soulignant l'influence qu'il a exercé ses travaux sur la législation. Avec cette fonctionnalité, il existe d'autres aspects de ces institutions seront exposer dans ce sens et dont l'évaluation est effectuée sur un moins tangibles: déplacer le débat de la bioéthique champ clos de professionnels, la sphère publique: la contribution du dialogue entre les politiciens, les scientifiques et les Les citoyens, leur mode d'approche de la bioéthique, "l'autorité" de son point de vue, et ainsi de suite. La thèse a été divisé en trois grandes sections, ainsi que les conclusions: Chapitre I, "Théorie générale sur les Comités nationaux" est, sans aucun doute, le cœur de cette étude. Les chapitres II à IX, qui ressemble à celles des comités nationaux d'éthique, qui sont les modèles internationaux sur lesquels les comités ont été constitués à l'heure actuelle. Le chapitre X est consacré spécifiquement au cas de l'Espagne, et aspire à être ma contribution au débat et sont restés largement non résolus dans notre pays, sur la nécessité d'un Comité national de bioéthique.
LA TRADITION RÉPUBLICAINEAuteur: RUIZ RUIZ RAMON. Année: 2003. Université: JAÉN [ www.ujaen.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y JURIDICAS. Lieu de préparation: FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y JURIDICAS. Résumé: La thèse porte sur l'étude de la tradition républicaine de pensée filosófico - político depuis ses origines dans l'Athènes classique, de la part d'Aristote, jusqu'à son déclin graduel et de la perte d'influence en faveur du libéralisme après les révolutions américaine et française, par l'intermédiaire de son redressement Et le développement, à Rome, la Renaissance italienne et les républiques de l'Angleterre du XVIIe siècle. LES CAS DIFFICILES ET DE LA COHÉRENCE DU DROITAuteur: ALONSO GORRIZ JUAN PABLO. Année: 2003. Université: POMPEU FABRA [ www.upf.edu]. Lieu de l'exposition: DEPARTAMENTO DE DERECHO. Lieu de préparation: DEPARTAMENTO DE DERECHO. Résumé: La thèse des idées sur l'identification, la systématisation et la modification du système juridique, élaboré par Carlos Alchourrón et Eugenio Bulygin (Normative Systems, New York, Vienne, Springer, 1971 et logiques d'analyse et de la loi, Madrid, le Center for Constitutional Studies, 1991) , Qui constituent un moyen de reconstituer l'activité de la dogmatique juridique dans son rôle de la connaissance de la loi. Il se concentre sur l'analyse des problèmes de logique des systèmes juridiques: en particulier, les problèmes causés par les lacunes et les antinomies règlements. Une fois montré à quel point ces problèmes peuvent être décelés, propose une façon de résoudre (modifiant les systèmes de référence) à la suite des idées sur la cohérence a été présenté dans la philosophie juridique de ces dernières années (en particulier dans les oeuvres de Neil MacCormick, Legal Reasoning et juridiques Theory, Oxford, Oxford University Press, 2ed., 1994). L'objectif de cette thèse est double: 1) montre une reconstruction philosophique dogmatique de certains problèmes juridiques peuvent être instructifs et 2) de fournir dogmatique nouveaux outils pour aborder les problèmes de systématisation et la modification des systèmes juridiques. Ces questions méthodologiques sont abordées à partir de deux questions juridiques: remboursement des dépenses et l'amélioration de la liquidation des situations de dépossession selon le Code civil espagnol et le crime de blessures selon le Code pénal Argentino LE DROIT À LA VIE PRIVÉE ET GRAFOLOGÍAAuteur: RUEDA DEL VALLE DORAYE. Année: 2004. Université: COMPLUTENSE DE MADRID [ www.ucm.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE DERECHO. Lieu de préparation: FACULTAD DE DERECHO U.C.M.. Résumé: Thèse qui se déroule sur deux piliers: d'une part, la proposition d'inscrire le droit à la vie privée comme garantie individuelle dans le système juridique mexicain, à savoir une proposition de Lege Ferenda, et un autre, la proposition visant à réglementer la discipline de grafología comme une activité professionnelle, y compris dans Le cadre de la loi mexicaine. Estructuré contenu de la recherche est de six chapitres: le premier comprend la notion de dignité individuelle et à la protection, la seconde prévoit l'intimité de l'être humain et l'écart avec son intériorité, et le troisième porte sur la personne comme la source et le but du système juridique Et le droit à la vie privée, à l'idée européenne, le système espagnol et le système mexicain, le quatrième donne à la notion de grafología, basé aristotélicienne encourage ses relations avec l'intériorité de l'individu et de l'actuel système juridique mexicain, le cinquième a trait à grafólogo À la protection de la vie privée de l'individu, de l'éthique professionnelle et la responsabilité de leurs actes, et le sixième a fait la proposition de lege ferenda, dans le système juridique mexicain, avec des propositions précises pour la réforme juridique que cela suppose. Aussi un espace consacré à l'analyse. ASPECTS JURIDIQUES DES FLUX TRANSNATIONAUX DE DONNÉES.Auteur: ALVAREZ RICO GARCIA ISABEL. Année: 2004. Université: COMPLUTENSE DE MADRID [ www.ucm.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE DERECHO. Lieu de préparation: FACULTAD DE DERECHO.
Résumé: Elle examine l'impact que la révolution des technologies de l'information et des communications qui ont lieu dans le Derecho.Dentro ce cadre, l'objectif de cette recherche est de souligner que la loi a un rôle essentiel dans la nouvelle société de l'information et des connaissances (SIC), et plus Particulièrement dans la régulation d'un processus continu dans le secteur du changement est le transfert de données à travers le réseau mondial. L'introduction de SIC pleine forme a besoin d'un cadre juridique simple, claire, sûre et en même temps, en harmonie avec les normes en vigueur au niveau international. En ce sens, le grand vide juridique qui caractérise ce domaine, et de la course effrénée pour leur développement hce que, parfois, de saisir le monde virtuel pour effectuer avec plus de facilité certains comportements illégaux. D'autre part, la traduction de la doctrine juridique traditionnelle vers éscenario numérique de ce type sont déjà réglementés par des lois nationales et internationales pour l'environnement "physique", qui garantit le droit de circulation et la protection des citoyens contre les actes qui violent les droits ou sont constitutifs de Criminalité toutefois souvent conceptualisation juridique classique développés dans les domaines culturel et économique très différent de l'actuel correspond à un environnement difficile laas TIC. Dans ce domaine, l'adaptation des règles juridiques à la nouvelle rrealidad était présent comme un impératif claro.La réponse juridique à vous et à la demande du changement social a été une constante historique qui a sa justification dans le principe général d'assurer le plus haut niveau de sécurité juridique Et les relations sociales dans l'intérêt de la réalisation logique de renforcer l'efficacité de la loi, sans pour autant perdre le nord indispensable à la loi du fait de la justice. Il s'agit d'un sujet dans constánte evolúción et de changement qui transparaît parfois, le manque de repos nécessaire que tout changement exige.Los plus remarquable que les aspects de la nouvelle législation devrait couvrir la protection de la propriété intellectuelle, la protection intellectuelle de contrôler le contenu, la sécurité des réseaux, le commerce électronique et Taxation des produits qui sont achetés sur le réseau. En ce sens, la force motrice de ce travail est donnée. Par l'obligation de disposer d'un cadre réglementaire approprié propice au développement de SIC: Ce qui importe le plus, l'utilisateur doit être certains des objectifs prioritaires pará législateurs, buscande l'équilibre qui caractérise beaucoup des droits de l'individu et du progrès social. LE PRINCIPE DE LA PROPORTIONNALITÉ ET DE DROIT PÉNAL. BASE D'UN MODÈLE DE CONTRÔLE DE CONSTITUTIONNALITÉ DES LOIS PÉNALESAuteur: LOPERA MESA GLORIA PATRICIA. Année: 2004. Université: CASTILLA-LA MANCHA [ www.uclm.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES. Lieu de préparation: FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES. Résumé: Le principal objectif de cette thèse est de mettre au point un modèle argument vaut pour le contrôle de la constitutionnalité des lois pénales à l'aide du principe de proportionnalité. Il est abordé dans le premier chapitre, une description du rôle joué par ce principe constitutionnel sur l'argumentation. Le deuxième chapitre examine les principes fondamentaux qui soutiennent l'utilisation du principe de proportionnalité dans le contrôle de la constitutionnalité des lois, en tenant compte, entre autres, son insertion cohérente dans le modèle de constitution propre Etat de droit démocratique et de sa relation étroite avec une conception fondamentale du conflit Droits. Dans le troisième chapitre étudie le traitement a été accordée au principe de proportionnalité en droit pénal, en soulignant d'une part, les principales destinations de sens associés à cette notion (comme la proportionnalité de la peine et de proportionnalité au sens large) et deuxièmement La spécificité Contenu adoptant subprincipios pertinence, de nécessité et de proportionnalité au sens étroit lorsqu'il est projeté sur la gestion du secteur. Dans les quatrième et cinquième chapitres sont présentés en détail chaque étape argumentativas qui implique l'application du principe de proportionnalité, mettant en lumière les problèmes particuliers posés par son application à la maîtrise des lois pénales et de proposer des approches pour leur résolution. Enfin, le sixième chapitre, il révèle la faible intensité avec laquelle est le contrôle constitutionnel de la loi pénale dans la jurisprudence constitutionnelle espagnole et esquisse les grandes lignes d'un modèle plus exigeante de la Constitution de contrôle sur ce type d'intervention dans les droits fondamentaux. SELF-GOVERNMENT DÉLIBÉRATIVE: UNE DÉFENSE DE LA DÉMOCRATIE PARTICIPATIVE DÉLIBÉRATIVEAuteur: MARTÍ MÁRMOL JOSÉ LUIS. Année: 2004. Université: POMPEU FABRA [ www.upf.edu]. Lieu de l'exposition: DEPARTAMENTO DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES. Lieu de préparation: DEPARTAMENTO DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES. Résumé: Le mémoire présente un normatif défense d'un modèle de démocratie participative et délibérative, approchant l'analyse théorique des flux de démocratie délibérative. Et est organisé en quatre parties. La première partie de la thèse, qui comprend trois chapitres, est destiné à la présentation et à la reconstruction d'un modèle général de démocratie délibérative et à la description de ses variantes, ainsi que certains de leurs problèmes majeurs. Le premier chapitre expose les raisons de l'émergence de ce courant contemporain, ainsi que les principales caractéristiques du modèle que préconise l'ajout d'une réflexion sur le concept de régulation idéal. Le deuxième chapitre reconstitue le modèle analysé ses principaux éléments, l'accent étant mis sur les principes structurels du processus de délibération démocratique. Sont également inclus deux pensées sur deux problèmes centraux pour le modèle, la définition de la nation politiquement pertinentes intérêt et de leur relation avec les idées de justice et le bien commun, et le problème de la définition de la notion d'argumentation politiquement acceptable. Enfin, le troisième chapitre présente trois principales solutions contemporaines en matière de démocratie délibérative: la démocratie comme un marché, la démocratie pluraliste et de la démocratie agoniste. Et sont analysées et sont également trois des objections qui ont été formulées contre les différents auteurs démocratie délibérative, en se fondant sur l'une de ces trois alternatives théoriques. Dans la deuxième partie de la thèse, qui consiste en un seul chapitre, le quatrième développe une analyse de la question principale, sur le modèle de démocratie délibérative: la conception de la légitimité des décisions politiques. La démocratie délibérative propose essentiellement un modèle de prise de décision, et c'est un modèle légitime. Dans ce quatrième chapitre reconstruit l'philosophique de cette notion de la légitimité, contrairement à certains de ses principales solutions de remplacement. Et ce modèle est proposé comme une solution à un dilemme paradoxe inhérent à la pensée moderne de la légitimité des décisions politiques, un dilemme entre la légitimité et la légitimité de la procédure, le contenu de ces décisions. Lié à cette analyse, nous présentons les principales justifications. Dans la troisième partie, qui se compose de deux chapitres, traite de la relation entre la théorie et la théorie de la démocratie délibérative delà de la représentation politique. Au chapitre 5 identifie deux différents modèles de démocratie délibérative, et pas suffisamment souligné par la littérature: un modèle essentiellement représentative et participative modèle fondamentalement. Et de les rattacher à deux modèles de diverses théories modernes de la représentation politique, classiquement représenté par Edmund Burke et de John Stuart Mill, respectivement. Au chapitre 6, il prend la question de la politique de style tendance implicite dans certaines versions de la démocratie délibérative, et les raisons sont offerts en défense d'une participation version du même, liée à une vision de la société républicaine et de la démocratie. Enfin, la quatrième partie de la thèse, composé du chapitre 7, pose quelques problèmes pour la mise en œuvre pratique du modèle théorique de la démocratie participative délibérative. Il aborde les principaux points de la conception institutionnelle, qui correspond à ce modèle, comme la conception de la Constitution, la structure de la société, la promotion de partenariats secondaires, et ainsi de suite. Il reflète également sur l'utilité de certains mécanismes tels que les nouvelles technologies, les mécanismes de participation et la délibération directe, et ainsi de suite. PHILOSOPHIQUES ET LE RÔLE SOCIAL DES DROITS DE L'HOMME DANS LES POLITIQUES PUBLIQUES (OU LES TENSIONS ENTRE LES DROITS DE L'HOMME ET DES RÈGLES DU MARCHÉ DANS LES POLITIQUES PUBLIQUES)Auteur: RESTREPO DOMINGUEZ MANUEL HUMBERTO. Année: 2004. Université: CARLOS III DE MADRID [ www.uc3m.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y JURIDICAS. Lieu de préparation: UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID.
Résumé: La thèse analyse les tensions actuelles entre les règles du marché et des droits de l'homme dans les politiques publiques, dans une perspective philosophique et social. Il interprète ce sont les moyennes et les droits de l'homme dans les politiques publiques. Les moyens qui interagissent et se mêlent au sein d'une structure complexe, composé d'un noyau sur lequel ils sont politique, publique et droits de l'homme et d'un avantage dans la mesure où il est le contenu, les programmes et la gouvernance démocratique. Elle interprète le concept, le contenu et la signification philosophique et sociale de la politique publique, en termes d'activités conjointes, les processus et les interactions entre les sujets sociaux dans les domaines du pouvoir politique et d'aborder les droits de l'homme comme un symbole de l'émancipation avec des capacités d'intervention dans la création d'un consensus Pour la construction des politiques publiques. Elle interprète la question, la façon dont il est subjectif dans la lutte sociale et intègre la prise en charge et de la compassion en tant que base politique. Il analyse théorique structure et le comportement du marché et de tensions avec les droits de l'homme en occupant le cœur de la politique publique. Il est fondé sur les données empiriques de l'Amérique latine. LES JUGES DANS LE LABYRINTHE. À PROPOS DE LA FORTUNE ET LE MALHEUR DE LA LANGUE DE L'ÉTABLISSEMENT DES FAITSAuteur: COLOMA CORREA RODRIGO. Année: 2004. Université: CARLOS III DE MADRID [ www.uc3m.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y JURIDICAS. Lieu de préparation: UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID. Résumé: Dans le présent travail, est une étude des faits arguments développés par les juges dans leurs décisions, prises à une approche qui dépasse celui de la validité de cette unique (juridique). Que, comme c'est le sentiment que cette approche serait proche de pleinement compte de la structure et le contenu des déclarations de fait, dans le cadre des systèmes juridiques dans lesquels les décisions de justice doivent être justifiés. En ce sens, il insiste sur le fait que les juges doivent répondre aux attentes d'un vaste univers des individus, dont l'avis est important pour le succès ou l'échec (la fortune) (malheur) de la langue de la détermination des faits et qui ne l'est pas suffisamment pour que la Décision est guidé pour le minimun limitées sur les règles juridiques en vigueur. Il est donc nécessaire d'étudier les critères d'acceptation énoncés développé non seulement dans le contexte des dispositions dans le système juridique, mais aussi dans d'autres systèmes de justification pour mener à bien la tâche de vérification (preuve) contenant des déclarations de fait. LE DROIT AU TRAVAIL ET LE PROJET DE REVENU DE BASE. PERSPECTIVES DE LA CRISE DE L'ETAT PROVIDENCEAuteur: REY PEREZ JOSE LUIS. Année: 2004. Université: CARLOS III DE MADRID [ www.uc3m.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y JURIDICAS. Lieu de préparation: UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID. Résumé: Ce document examine la crise de l'Etat providence, plutôt que comme une crise financière, mais comme un modèle fracturé garanties destinées à donner satisfaction à la reconnaissance sociale qui caractérise l'Etat-providence. En ce sens, l'Etat providence serait une réalisation historique de l'Etat-providence. Au fil des années de développement des systèmes de protection sociale, l'institution centrale a le droit de travailler. Toute loi qui a été interprété comme le droit à un emploi, parce que, dans ces années l'emploi ont servi de garantie pour la reconnaissance et l'intégration sociale. Ce document réinterprète le droit au travail que le droit à l'inclusion sociale, fondée sur un concept de travail plus large que ce que le marché détermine. Ainsi comprise, le plein emploi est la garantie centrale Etats-providence le droit à l'intégration sociale, étant donné la garantie que l'effondrement du monde dans lequel nous vivons du travail ne peut plus travailler. On fait valoir qu'il est nécessaire de distinguer entre les droits et les devoirs, d'une part, et de ses garanties de l'autre. Comprendre garanties par les institutions qui s'efforcent de rendre effectif et le contenu des droits. Les garanties seraient alors présidée par l'idée de l'efficacité, qui sont extraites du contenu des droits. Comme le marché du travail ne sert à garantir le droit à l'intégration sociale, le présent document analyse la base des recettes (recettes provenant des contributions du universelle et inconditionnelle proposé diverses théories et visions de la justice sociale) pourrait constituer un nouveau garantir ce droit. LA DISCRIMINATION SEXISTE ET LES AUTRES FORMES STRUCTURELLES ET INSTITUTIONNELLES DE LA VIOLENCE CONTRE LES FEMMESAuteur: BARROS FREITAS LUCIA. Année: 2004. Université: CARLOS III DE MADRID [ www.uc3m.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y JURIDICAS. Lieu de préparation: UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID. Résumé: L'étude a été divisé en quatre chapitres dans lesquels il a analysé la situation des femmes, liée à une culture de l'identité masculine qu'il considérait comme le prototype de l'humanité, dans un cadre unique d'interprétation de la réalité. Des efforts ont été faits pour déchiffrer les causes possibles d'une idéologie sexiste nettement et le fonctionnement de la structure sociale et le système patriarcal qui se caractérise par la puissance et la maîtrise des hommes sur les femmes, les taxes de la part des institutions, étant donc une pratique de la domination et de L'oppression et de la structure de la violence. En outre, il a été fait référence à l'Algérie qui met en lumière les tensions et les paradoxes qui vindicaciones émancipateur soulever en perspectives théoriques prétendument universaliste, alors que vous pourriez percevoir pièges discours illustrés, agissant avec une conscience critique peut mettre en évidence les contradictions de tels discours. Cela a été l'objet d'structurelles et institutionnelles de la violence contre les femmes, et révélé par l'idéologie patriarcale, subtilement façonné, universellement acceptés et renforcés par les coutumes, la religion, la politique, la culture et la loi, ce qui paradoxalement le rend parfaitement légitime et acceptable pratique. La conclusion est que la discrimination à l'égard des femmes est pratiquée par la société et par le gouvernement par la puissance de comportement, les normes et leur mise en oeuvre et constitue une violence institutionnelle et structurelle. Les différentes formes de violence contre les femmes (sociale, le travail, sexuelle, mentale et morale) sont le résultat de cette structurelles et institutionnelles de la violence. Les théories féministes ont expérimenté une reformulation de la norme théories des droits de l'homme avec l'objectif de fournir une réponse adéquate à ce problème. NOMINAL DE LA DÉMOCRATIE ET DES DOMMAGES STRUCTURELS. LE CAS DU PROCESSUS DÉMOCRATIQUE ARGENTINE 1983 2003Auteur: SOLTONOVICH ALEJANDRO GABRIEL. Année: 2005. Université: CARLOS III DE MADRID [ www.uc3m.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y JURIDICAS. Lieu de préparation: UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID. Résumé: L'objectif global de ce travail est d'autonomiser les concepts de démocratie évalué les dommages structurels et à l'interprétation des différentes situations présentes dans le capitalisme contemporain. Il a ordonné à l'étude de cas d'un processus démocratique précisément dans le but d'analyser l'articulation des éléments qui définissent les concepts proposés. L'étude a été développée autour d'une recherche combinée avec approche qualitative prédominant, mais l'attention a été mis sur les aspects quantitatifs indispensables à la description du processus d'étude. Étant donné la nature des concepts, nous avons opté pour une stratégie qui rassemble les aspects sociologiques interdisciplinaire avec d'autres de caractère juridique et le bon pour l'analyse des éléments institutionnels, mais aussi pour que les processus sociaux a été utilisé une approche socio-économique, fonction de la Qualité des données obtenues dans le processus d'exploration. Le résultat est, en général, un large spectre approche que malgré les inévitables obstacles à l'universalisation de son contenu, fournit des informations théoriques pertinentes à l'analyse des alternatives univers de l'étude. DISCURSIFS ET DES DROITS FONDAMENTAUX. MÉCANISMES POUR LA CONSTRUCTION DE LA DÉMOCRATIE CONSTITUTIONNELLE DÉLIBÉRANTE. UNE APPROCHE DE LA THÉORIE HABERMASIANAAuteur: DURANGO ALVAREZ GERARDO ANTONIO. Année: 2005. Université: CARLOS III DE MADRID [ www.uc3m.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y JURIDICAS. Lieu de préparation: UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID. Résumé: Le principal intérêt de ce travail a été motivé à se lancer dans l'analyse des mérites des droits fondamentaux de la théorie de l'action communicative, de démocratie délibérative et de la reconstruction du droit moderne Habermas fait depuis le principe discours et discursifs paradigme de la droite. De même, pour le rôle qu'il a attribuée à la demande de reconnaissance intersubjetivo nécessaire dans toute société qui veut comprendre et résoudre les conflits - abordar de manière rationnelle et convenue, et non pas de manière arbitraire ou de l'utilisation de machines uniquement coercitives et déraisonnable limitant Constamment les droits des plus faibles, qui s'est achevée avec les étouffer peu de légitimité. Dans cet ordre d'idées, la demande est d'étudier le lien entre les droits fondamentaux, les espaces publics formels et informels de participation et un modèle de délibération "démocratie constitutionnelle" que Habermas ensembles de plusieurs des hypothèses et des éléments articulé sa théorie de la communication Action et, plus précisément, son principe de recherche d'espaces discursifs comunicativo-linguistico normativos. Les droits fondamentaux habermasiana théorie présentée dans une double dimension sont, en partie, la condition de possibilité d'espaces publics et démocratiques, sinon, les bâtiments ou les élaborations intersubjetivas sujets autonomes reconnaître les uns les autres libres et égaux dans les deux auteurs de normes, c'est-à-dire autolegisladores - et les membres de La communauté juridique. Cela permet à l'exercice de l'autonomie privée et publique autonomie des individus, en tant que membres actifs de la communauté juridique, comme le dit Habermas, il est très difficile sans démocratie il ya primauté du droit. Le travail a été divisé en cinq chapitres méthodologiquement. La première est une introduction (R) dans le but de rechercher un rapprochement avec la conception sur le principe discursif présente Habermas (II) et les objections formulées par certains critiques comme McCarthy, Wellmer, Benhabib (III). Ayant à l'esprit les critiques et les réponses Habermas offre, elle continue à analyser la théorie de l'action communicative dans le but de retrouver les communications avec les éléments qui Facticidad approche et de la validité et, par conséquent, le domaine de la loi et des droits fondamentaux (IV), ce qui implique examiner leurs mérites À l'application du principe et impartial, le discours rationnel et l'État de droit démocratique. Cette initiative permet à l'analyse de la validité et la légitimité du discours des droits fondamentaux de la relation médiatisée droit moderne d'autonomie entre les secteurs public et privé (V), qui débouchera sur la discursifs paradigme du droit et de l'état démocratique de droit (VI). Le deuxième chapitre traite de la relation entre le principe démocratique et discursifs paradigme de la droite et de là, de définir les catégories de droits fondamentaux énoncés par Habermas (I). Il a ensuite effectué une analyse détaillée de chacune de ces catégories, l'accent étant mis sur le droit à la participation politique à la présente, l'auteur cherche émancipateur aspirer à l'idéal d'une société civile de plus en plus cosmopolite et universel, ce qui conduit à lancer un coup d'œil sur l'idée de démocratie cosmopolite Dans Habermas (A), qui ne peuvent pas supprimer le problème inhérent à la qualité pour agir de démocraties posnacionales que l'immigration (B). La discussion entre les principes contextualistas sur les droits collectifs, exposée par Ch. Taylor (II) et la réponse à Habermas offre, traite survient lorsque la relation entre les droits subjectifs et les droits politiques ainsi que les lacunes qui peuvent être trouvés au niveau des droits 8 social 1636 économique et culturel systèmes développés par Habermas. Le troisième chapitre est destiné à analyser la façon dont Habermas s'est déclarée favorable à la justification et la protection des droits, dès le début de la justification et de la résilience, de discours, la théorie établie par la loi et la mise en œuvre des politiques dans cette affaire. Cela a à voir avec la relation spécifiquement tension est prévu dans la sécurité et la protection des droits entre les législateurs et les juges et la participation des citoyens dans la sphère publique. Il analyse d'abord les approches de la Cour constitutionnelle et à la délibération publique de l'approche de B. Ackerman (I). Le processus se répète ensuite le discours de la justification et l'application des normes (II) par des auteurs tels que K. République de Croatie (A), R. Dworkin (B), R. Alexy (C). Avec ces approches est de mettre en lumière de la discussion qui a créé Habermas sur la théorie de la "seule bonne réponse" et son rapport avec les droits fondamentaux (III). Dans cette section, se pose à nouveau la relation de tension entre le juge et législateur, désormais associée à un élément de entronque: la participation des citoyens dans la sphère publique (A), ce qui implique la construction d'intersubjectives normes par le biais de la démocratie constitutionnelle délibérante (B). Le quatrième chapitre a pour principal objectif de la notion de démocratie délibérative, depuis quelques critiques du représentant modèle (I), et là, pour analyser la proposition faite par Habermas à la première, afin de tirer des conclusions pourquoi démocratie délibérative (A) Additionnel à la démocratie représentative et sur quels points. Il explore également certains concepts théoriques qui délimitent clairement démocratie délibérative, comme C. S Nino et Jon Elster, parmi d'autres (B). L'objectif en tout cas est de voir la contribution que la démocratie délibérative, en tant que fondement de la démocratie constitutionnelle délibérant, il peut faire peser sur les droits fondamentaux et les mécanismes de garantie (II). Dans le cinquième et dernier chapitre d'une manière qui vise à répondre expliquant d'une part, et les autres de prendre des mécanismes offerts par le principe de pertinence et justification fournie dans le discursif principe que les droits fondamentaux habermasiana en perspective. - Cela en guise d'introduction (R) -. Avec ces éléments, il cherche à rapprocher l'éventuelle validité du modèle théorique discuté dans ce travail, alors prétendre à analyser les constitutionnel démocratique participatif enregistré auprès de la Constitution colombienne de 91 (II), en vue d'examiner les atouts potentiels ou deux théoriques et Lacunes pratique et sa réalisation dans la pratique sociale où ils sont validés (III). Cela a permis une analyse détaillée des mécanismes de participation citoyenne développée par la loi 134 de 1994, connue sous le nom de la loi sur la participation des citoyens (IV). Cela répond aux mecansmos prévu par la Constitution de 1991 comme la populaire initiative législative (A), la consultation populaire (B), (C) le référendum, plebisciti (D), le Cabildo ouvert (E) et la révocation du mandat. L'application du principe prima facie, discursives et de leur éventuelle introduction à la démocratie institutionnelle et juridique, les droits fondamentaux, espaces de communication, doivent analyser la faisabilité, de la force ou inapplicabilité modèle théorique qui offre éventuelle contextualisation. Pour cette raison, la recherche était destinée à son aboutissement dans un modèle concret de la participation démocratique populaire que menée par le constituant démocratique municipalité régionale de Tarse (V). La durabilité à l'époque de ce modèle participatif et sa manifestation dans d'autres espaces démocratiques Colombiens, peuvent vérifier la validité ou l'invalidité des propositions telles que celles mises en place dans ce travail. Le défi est donc d'être en mesure d'appliquer, d'analyser, de réfléchir et de questions théoriques dans le calibrage de ces réalités complexes et conflictuelles que la Colombie, où les conditions d'adaptation de ce modèle sont minimes et peu pratique pour beaucoup. Alors que C'est là la difficulté, il ya aussi la force de repenser et de reconstruire ainsi que celles des mécanismes de participation démocratique minime, comme espaces réels pour légitimer et le calibrage des principes démocratiques et constitutionnels pluriel où intersectar les conflits multiples et disparates (III). Ce sont entre autres, les raisons qui ont conduit à analyser la théorie et discursifs habermasiana possibles modes qu'il peut fournir à la réalité politique, démocratique et juridique colombienne, en particulier pour les mécanismes de participation citoyenne et de son approche relationnelle au principe discursif posté par Habermas et Développée dans le premier chapitre de ce travail. JUSTICE: SA GENÈSE ET LE DÉVELOPPEMENT.Résumé: La genèse de la notion de la justice ne doit pas seulement être planteársela du point de vue de la philosophie, de son histoire et de celle de la religion, mais d'utiliser d'autres sciences pour aider l'expliquer, sans dédain propositions historiques, repensant à ce qu'elle était à la philosophie Au début: une réflexion scientifique sur la nature et les causes de l'existence de l'univers, l'homme et la société. Les coutumes, la morale ou éthique (signifie la même chose) conduisent à la notion de justice, de chercher à procéder directement à la société, la demande est la justice. Fixation de douane ou de la philosophie mène à la loi, qui est la façon dont le "droit" de la justice, par les codes moraux qui sont écrites et d'autres deviennent livres saints. Parmi les premiers Homo Habilis raison conçu un certain sens de la justice pour la distribution de produits alimentaires (en particulier la chasse), et faire face à la fréquence de déception dans les stratégies sociales, il est impératif de gagner plus d'amis winless plus d'ennemis. La division, de l'altruisme et de la réciprocité d'expliquer la relation entre la coutume, la morale, l'éthique, le droit et la justice ou d'équité. "La culture est importante dans l'altruisme et de comportements dont le fondement est la coutume dans le sens où ils sont équitables. La douane, en accordant des prix et d'imposer des sanctions, selon une méthode particulière d'évaluation et de la justice signifie que les groupes évoluent d'une manière différente. La capacité d'établir des cultures humaines lance un processus évolutif qui fonctionne au niveau des individus et des groupes. Le concept de justice est d'origine humaine. Il n'ya pas de révélation, ni omnipotents pouvoir que nous avons dit, ni un droit naturel intraconstruido dans l'âme humaine pour un créateur, mais appartient au monde des valeurs, des idées, sa genèse a été amorcé avec la douane, est une création culturelle , Le autoprogramación de notre espèce humaine. Les êtres humains sont un produit de nous-mêmes, pour la plupart, et le reste de la chance et, de là, la nécessité de reproducirnos. Nous avons commencé la genèse et l'évolution de la notion de la justice, avec la répétition de mouvements ou de simples actes, qui nous a conduit à la pratique, qui a permis l'acquisition de techniques, ce qui s'est traduit par moins d'erreurs, a également eu lieu dans la répétition d'actes ou de la conduite complexe, qui a produit Lorsque ces coutumes et de redoublement était suffisamment continu et duré de père en fils, produit des habitudes enracinées, qui est venu à faire partie de la culture. Les actes accomplis comme à l'accoutumée, semble faite de la meilleure façon possible. Les groupes humains primitifs réalisé l'avantage de répéter le comportement, qui a permis de mieux répondre aux besoins, et de ce fait, la survie individuelle. Les coutumes ont été comportement attendu, justes et utiles. L'origine de ces vertus et de la bonté, la raison de la coopération, de l'institution du mariage, pour la genèse de la justice, un grand nombre de notions juridiques et de toutes les vertus, a été l'utilité, la vertu récompensée, corriger œuvres, c'est la bonté Dans la réussite individuelle et collective, la coopération permet à tous les gains, par conséquent, les règles du antigà ¼ âge qui s'obstinent permettre de réussir, non seulement personnel mais évolutif, le projet a examiné chacun individuellement. PANEUROPA UNE PROPOSITION. LE COMTE COUDENHOVE KALERGIAuteur: IANNO MATTEO. Année: 2005. Université: CÓRDOBA [ www.uco.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE DERECHO. Lieu de préparation: FACULTAD DE DERECHO. Résumé: Avec cette recherche doctorale ont jugé bon de faire une étude de la figure du comte Richard Coudenhove-Kalergi, essayant d'extraire leurs propositions des points essentiels qui maintiennent son efficacité et qui peut représenter un point de référence dans la formation de l'Europe actuelle, en essayant De démontrer, au moyen d'une comparaison de son travail à la situation actuelle, la pertinence de sa pensée. Coudenhove-Kalergi peut-être peu connue du grand public et parfois même ignoré, mais précise que joueur et d'inspiration du mouvement européen a déclaré dans la période entre les deux guerres et semble donc être reconnu par la plupart des experts, par l'intermédiaire de son chef-d'oeuvre "Paneuropa "Représente, à notre avis, une pierre angulaire de ce qui ont souvent inspiré les actions des hommes politiques et des chefs d'Etat en raison de la construction d'une Europe unie, solidaire et conscientes de leur identité. Nous avons essayé de synthétiser la pensée coudenhoviana sistematizándolo et de la placer à l'époque, car aujourd'hui, il peut être important et intéressant de connaître sa vie et son oeuvre pour être en mesure de tirer parti de leur expérience motifs de réflexion. Les conclusions que nous avons atteint, nous ont permis de conclure que la doctrine et la morale européanistes de Coudenhove-Kalergi sont un outil valable pour l'étude du phénomène de la politique et sociale et l'intégration économique et financière de notre continent. REVUE CRITIQUE DE L'ANALYSE ÉCONOMIQUE DU DROITAuteur: LEAL FAGUNDES NEVES JULIANA. Année: 2005. Université: COMPLUTENSE DE MADRID [ www.ucm.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE DERECHO. Lieu de préparation: FACULTAD DE DERECHO. Résumé: L'objectif principal de cette recherche est de procéder à un examen critique de l'analyse économique, de la loi de ses origines à son dernier développement, offrant une perspective critique-valorativa de ses aspects les plus controversés qui ont attiré la plupart des discussions entre les juristes et les économistes, et a souligné ci-dessus Toutes la question de la soumission aux valeurs de justice et d'équité pour les critères d'efficacité et de rationalité économique. Pour atteindre son objectif, il a été initialement présenté les deux essentiels coordonne le contexte juridique et économique qui déterminent l'origine et l'évolution de l'analyse économique du droit. Ensuite, l'étude des travaux de ACPIGOU nous permet de conceptualiser comme quelque chose de plus qu'une simple recedentes, en raison du fait que l'auteur a réussi à lever, depuis les années 1920, une série de critiques et éloges qui ont suscité l'émergence de la première Études sur le sujet, qui a depuis fait connaître comme l'analyse économique du droit. Toutefois, ce travail publié par Ronald COASE, Guido CALABRESI et Armen CLACHIAN, n'a pas vu la lumière jusqu'au début de la décennie de 1960, une période qui est attribué à la création effective de cette école de pensée. D'où la nécessité d'étudier davantage la contribution de ces trois auteurs, ainsi que les courants de pensée dirigé par chacun d'entre eux: École de Chicago flux reformista-libérale et la doctrine des droits de propriété, respectivement. La consolidation de l'analyse économique du droit, cependant, ne pourra être atteint avec les œuvres complètes de Richard POSNER le début des années soixante-dix, le travail qui dépasse de loin les efforts de tous ses prédécesseurs. En raison de cet examen lorsqu'ils POSNER dans ses différentes éditions, en décrivant ses objectifs, en notant leurs réalisations et de présenter son plan de mise en oeuvre de l'analyse économique, non seulement à toutes les branches du droit, entendu les deux camps dans sa version américaine. L'étude poursuite de l'élaboration de l'analyse économique du droit, à son tour, est faite à partir d'une sélection spéciale, le prélèvement d'échantillons comme la plus importante de précieuses contributions doctrinales de Gary Becker, NORTH Douglass et Roger Miller, outre les œuvres de A. Mitchell POLINSKY, Comme un complément. LABERTINTO DE FORTUNE EST UN MIROIR DES PRINCES?Résumé: Le travail expose, à travers l'examen des principaux thèmes abordés lors de personnalités politiques qui travaille Castille, attribué à l'actuel miroirs littéraire connu sous le nom de princes, et appartenant aux XIII-XV siècles, la conception de la politique que Jean-Mena montre dans son «Labyrinthe De la Fortune ", sa vision sur le droit et légitime régime qui se soucie de la préservation de la république: la monarchie. Dans le labyrinthe, allégorique travail, d'éducation, de récit, moral, politique et héroïque, elle contient l'un des plus significadas apologétique sur la monarchie, incarné dans la figure de Jean II et son regia privé Alvaro de Luna, une grande propagande sait prendre Les concepts traditionnels et des exemples d'application à une situation historique spécifique et déterminé, marqué par les guerres civiles et la remise en cause de la tendance de la monarchie à apparaître comme une seule puissance, et tous sur un vaste territoire et soumis à une loi unique qui inconnu privilèges . À cette fin, le Labyrinthe de Fortune rend Jean II de guide, avec une forte capitaneando aviron (condestable) le navire de la république (Castille) à la sphère de sécurité "de la guerre sainte et de l'unité dans la foi. Et l'idée de l'Espagne-procomunal-et le bon exercice des vertus (les biens immobiliers des hommes), à imposer, valorisé et ensalzadas, qui détermine l'ordre et les hiérarchies sociales et légitimer monarchie et Jean II. En outre, la retenue Mena, dans le cas d'un pouvoir absolu, le même idéologique, et devient conseiller éclairé, en ligne avec le monarque, qui fournit, à travers un catalogue doctrinale cerises, sa voix, qui est le egregios des avocats, des membres de la noblesse École ouvertement opposés à la noble guerrier, donc des domaines comme la plupart des philosophes avec ses conseils que les princes avec des armes.
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