PHILOSOPHIE DE LA CONNAISSANCE

Auteur: RUIZ FERNÁNDEZ JOSÉ.
Année: 2003.
Université: COMPLUTENSE DE MADRID.
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOSOFÍA - UCM.

Résumé: Cette thèse a pour objectif de démêler la signification ultime de la connaissance scientifique empirique. Il a lieu essentiellement empirique caractérisation de la connaissance scientifique qui ne remet pas en cause l'horizon empírico - atteindre l'objectif que cette connaissance est elle-même. Ensuite, et comme un prélude à l'approche de la question par sa signification ultime, mène une enquête officielle menée phénoménologique préciser quelle est la raison ultime. En d'autres termes, il s'agit d'élucider ce qui est du caractère de la phénoménologie tout dernier horizon de la raison qui a finalement de renvoyer la question de la signification. Cette idée a officiellement phénoménologique de la phénoménologie est acompañá une discussion critique de la façon dont Husserl et Heidegger conçu phénoménologie corriger tout dernièrement à l'horizon qui renvoie l'approche de la question et en ce sens que le premier est un transcendantal - constitutivo et le deuxième personnage ontológico - hermenéutico . Basé sur l'idée de ce qu'est la phénoménologie comme une raison spécifique et à la caractérisation de la connaissance scientifique empirique se pose, enfin, un sens de la connaissance scientifique, tout empirique forme particulière de la connaissance.

Auteur: BORREGO GUTIERREZ JAVIER.
Année: 2003.
Université: COMPLUTENSE DE MADRID.
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOSOFÍA UCM.
Lieu de préparation: FAC. FILOSOFÍA.

Résumé: Cette thèse est une adaptation de l'éthique théories de l'esthétique de la créativité à l'enseignement secondaire et en espagnol. La première partie concerne les problèmes faisant obstacle à une "formation intégrale" de chaque apprenant. Ces problèmes sont traités par le point de vue philosophique, c'est à dire, en réponse à la racine des idées qui s'opposent à cette éducation. Cette analyse révèle que la racine du problème est le domaine qui mène directement à la réduction de la nature humaine, de sorte manipularlar et de l'utiliser à d'autres fins, telles que l'accroissement de la benficio ou à la jouissance des biens. Fidèle à cet idéal de domaine est la réalisation d'une éducation biaisée, le visent directement à l'économie et le marché, ovlidando qu'on anguille homme atteint lorsque bonne installation en développement dans les différentes facettes de sa vie. Il ignore également l'apprenant, plutôt que d'un citoyen ou d'un employé est une personne. La négation de la réalité des étudiants et le personnel de toute vision transcendante de l'être humain est un héritage du XIX e siècle, le matérialisme et devrait être surmonté une fois pour toutes par une philosophie et des liens qui englobe toutes les facettes du développement humain et est sur le La fois centrée sur l'individu. Cela ne peut être réalisé avec un design créatif et de la réalité et relationnelle de l'homme, que reconduzca rapprocher de l'idéal d'unité, rescatándole de desfondamiento et le rétablissement de son être, qui est la rencontre. Dans la deuxième partie, je fais un calendrier de la question éthique quart SCS respectant autant que possible le texte de la Loi, mais l'adaptant à rendre possible la formation complète qu'il envoie LOCE. Cette éducation complète est obtenue en renforçant les deux piliers nécessaires à l'obtention d'une théorie de l'apprentissage et de la pratique, est deicr, approfondir les connaissances (et de travail) de la réalité qui les entoure et de l'expérience de vie des concepts étudiés grâce à l'analyse des textes et des œuvres d'art.

Auteur: BARAHONA ARRIAZA ESTHER.
Année: 2004.
Université: COMPLUTENSE DE MADRID.
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Résumé: La suite de travaux de recherche vise à démontrer la continuité du projet philosophique Theodor W. Adorno, depuis sa création jusqu'à sa posthume, sans détenir de la dissolution de sa philosophie aporía dans une impasse, en fonction de leurs propres hypothèses épistémologiques, ou le maintien de la solubilité Rationalité dans l'esthétique et de ses filosofís dans l'art, comme il l'a maintenu la plupart de bienvenue critique de sa pensée. Il effectue une analyse approfondie des travaux de Adorno, son aménagement, ainsi que la logique interne de son contenu philosophique. Conformément à cet objectif, affirme le souci éthique et l'esthétique en tant que point de départ d'une réflexion critique qui veut démontrer l'irrationalité de la société parce que, fondée sur un concept de la raison et du domaine d'identification qui empêche une véritable émancipation sociale (Dialektik der Aufklà ¤ sonnée) . Face à cette idée de la raison pour laquelle il est proposé de configuration d'un nouveau concept de rationalité ne idéntica (Negative Dialektik) une dialectique manterial et négatifs - comme l'expression de la souffrance humaine, et que les budgets de ancrées dans Kierkegaard, où a été rejetée philosophie idéaliste Et où defenció la possibilité d'une véritable relation dialectique entre sujet et objet, entre la raison et la réalité sur le terrain esthétique. Ãsthetische Theorie apparaître comme le cadre approprié pour une raison dialéctico - estética l'exercice de sa critique sociale et le développement culturel dans le domaine de la philosophie et l'art comme une plainte et que la libération. C'est l'utopie de la possibilité d'une vérité où l'injustice n'a pas le dernier mot. Rationalité dialéctico - estética est lainstancia règles de la philosophie d'Adorno (récupérée à sa critique de l'approche négative "éthique de la libération" par Enrique Dussel, qui assume également la tour lingüstico la position de traitement).

Auteur: ABELLA MARTÍNEZ MANUEL.
Année: 2004.
Université: COMPLUTENSE DE MADRID.
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Résumé: Le philosophe allemand Franz Brentano (1838-1917) a consacré une grande partie de ses recherches à l'étude de la conscience du temps. Dans notre travail, nous nous sommes engagés à reconstruire les différentes étapes par lesquelles l'auteur a passé dans son traitement du problème et, surtout, d'analyser les raisons de ces évolutions. Ce faisant, il devient évident que les changements dans le problème de la conscience du temps a à voir avec des changements dans le contexte plus large de la philosophie brantaniana. Et il découvre aussi, à l'inverse, que certaines de ces modifications sont dues à des difficultés générales de l'analyse de la conscience du temps. Ainsi, le projet de déclaration du problème devient une bonne orientation pour la compréhension du développement de la philosophie de Brentano et de l'origine de quelques-unes de ses idées dans le centre de l'ontologie et de l'épistémologie. Ainsi, la présente étude vise à un double objectif: premièrement, de fournir une analyse critique de la Brentano propres théories sur le temps, ce qui peut présenter un intérêt non seulement pour les érudits de Brentano, mais aussi, par exemple, pour une meilleure compréhension de Les idées de Husserl et Meinong sur le même thème (qui ont tous deux des disciples de Brentano). D'autre part, offrir des principes généraux qui permettent la présentation ordonnée de Brentano dans son évolution historique.

Auteur: VINATEA SERRANO EDUARDO.
Année: 2004.
Université: COMPLUTENSE DE MADRID.
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Lieu de préparation: UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID - FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Résumé: Il s'agit d'une analyse du travail et de la philosophie de I. Gómez de Liaño, par le biais de trois concepts, de la mémoire, d'imagination et de sagesse, rejoints par la reconstruction d'une technique que nous avons utilisé pour améliorer les compétences cognitives, à savoir l'art de la mémoire. La recherche est divisée en deux parties. D'une part, la reconstruction de la généalogie de l'art de la mémoire, d'autre part, le fondement conceptuel qui mène Gómez de Liaño pour philosophique formulation d'une manière différente de comprendre la philosophie est appelée "cours mnemónico", et cherche des Automorfosis cognitif sujet.

Auteur: PATIÑO ÁVILA JESÚS ERNESTO.
Année: 2004.
Université: COMPLUTENSE DE MADRID.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Résumé: La préoccupation a soulevé la question de l'identité personnelle, ces dernières années, a été approché par une visite de différents auteurs (Aristote, Kant, Hegel, Heidegger, Husserl, Adorno Deleuza, Ricoeur et Giddens), dans le but de construire un modèle de Explication, mettant l'accent sur Habermas, qui peuvent être appliquées à tout programme de recherche sur l'identité narratif et expressif quand il s'agit de déchiffrer les caractères de la représentation artístiva et le sens de l'artisanat comme un écrivain, comme c'est précisément dans le roman de Marcel Proust "À la recherche de tiemmpo perdu." Relations entre la philosophie, la littérature et les sciences sociales sont exposées dans les plus significatifs de la création lyrique française du XXe siècle, qui nous donne aussi la raison pour définir les traits de l'identité des artistes, car elle Contient des références claires, sans équivoque et literales - il est approprié et réinterpréter redescribir. À apporter leur soutien à l'histoire et l'histoire novelístico. Nous avons constaté que roman de Proust offre un profil d'expression de l'identité dans la modernité récente, ce qui correspond à un certain type de complémentarité entre mismidad et ipseidad, évoquant, à l'altérité Mesure du temps, sans renoncer à la raison pour laquelle la désactivation de l'ego, qui se bat pour sa réclamation .

Auteur: CANO DE PABLO JUAN.
Année: 2005.
Université: COMPLUTENSE DE MADRID.
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOSOFÍA.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOSOFÍA.

Résumé: L'homme ne dispose pas d'un monde de l'expérience d'être innée, elle doit générer, appliquer leurs structures sonores aux objets, sans laquelle même le manque d'entre eux. Chaque objet peut être infiniment complexe, dans l'idéal. L'idée de l'infini dirigera vers les mathématiques, mais les mathématiques né des besoins humains. La séparation entre l'idée et l'objet, en raison de l'inclusion dans le monde du travail fenoménico idée de l'infini conduit à un sentiment de vide. Les progrès des mathématiques renforce cette situation, si bien que la physique mathématique semble parler d'une pure spéculation en dehors du monde que nous percevons. La philosophie de Kant a expliqué dans un processus crédible de connaissances, mais la nouvelle physique qui menace le fondement même de la philosophie transcendantale, il semblait à éliminer les jugements synthétiques a priori la science. Un des principaux problèmes est le fait que le remplacement de la géométrie euclidienne par une géométrie riemanniana. Le problème posé par la géométrie n'est pas euclídeas ne parlons pas d'objets étrangers par les sens, mais aussi tenter de s'opposer à une structure selon différents que nous le percevons. Il serait, par conséquent, au-delà du doute que de tels objets existent. La question est plutôt de savoir si une telle structure, qui est intuitif, peut synthétiquement lien avec les phénomènes, la réalisation de leurs interactions nécessaires. Pour nous, la partie théorie de la relativité serait que juste, c'est-à-dire élargir le champ de ce qui peut être connu. L'existence de la structure ne euclídea des phénomènes est donnée dans un titre de comparaison, c'est-à l'égard de l'existence d'une autre donnée par les lois de la connexion des phénomènes de l'expérience en général.

Auteur: ROZENAL DOMENELLA VALERIA JAIA.
Année: 2005.
Université: COMPLUTENSE DE MADRID.
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE PSICOLOGÍA.
Lieu de préparation: FACULTAD DE PSICOLOGÍA.

Résumé: Le thème principal de la recherche est de trouver quels sont les aspects contribuent à la qualité de l'interaction mère-infante. Elle a examiné le lien entre l'interaction mère-infante (Barème Interaction: «Global Classification Interaction Madre-Infante») et un large éventail de concepts en jeu: Un niveau de la dépression maternelle. B-perceptions et les fantasmes au sujet de la santé maternelle et infantile / a. C-Forme liée madre / a. E-état d'esprit à l'égard de l'attachement maternel, des expériences et des sentiments associés à la maternité. F-type romantique attachement. G-Tempérament nourrisson. Dans la première phase de l'étude seront contactés 15 díadas (les bébés entre 2 et 4 mois de l'âge et de leur mère) et non par le biais d'un échantillonnage aléatoire de Sujetos-Tipo. De l'analyse de l'interaction d'échelle ont été choisis au 3 díadas avec les scores les plus élevés (groupe A) et 3 avec des scores plus bas (groupe B). Nous avons analysé les données provenant de tous les instruments pour ces 6 díadas puis contrastés le Groupe A et B. Il a été le paradigme théorique de la théorie de l'attachement ancré dans la littérature psychanalytique. La stratégie de recherche était l'étude de cas outils "Grounded Theory." Parmi les conclusions, sont théoriquement secouru l'importance de la période preedípico, y compris la pièce jointe comme un système de motivation et de l'étude d'un large éventail de concepts qui influent sur la qualité de lien. Méthodologiquement illustré la valeur de l'information triangulaire, incorporer des outils qualitatifs et quantitatifs, et l'utilisation de NVivo. Les contributions comprenaient l'utilisation clinique du travail Interaction échelle de diagnostic clé d'un système de diagnostic des facteurs qui influencent la qualité de l'interaction, et l'accent mis sur la nécessité de reprendre les facteurs internes et externes pour analyser le lien établi.