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LES TEXTILES ET LES TEXTILES DANS LE MONDE CENTRAL ANDES ET LE CENTRE GRÂCE À LA COLLECTION DU MUSÉE D'AMÉRIQUE: PRÉ-COLOMBIENNES ET LES PÉRIODES COLONIALES.Auteur: JIMENEZ DÍAZ M. JESÚS. Année: 2003. Université: COMPLUTENSE DE MADRID. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Lieu de préparation: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Résumé: Les thèses sur l'hypothèse que le tissu industrie textile et les manifestations culturelles qui reflètent l'évolution historique, les particularités régionales et de la vision du monde en général, les sociétés andines du passé et du présent. Elle soulève, de ce point, l'importance de l'étude de la preuve, que nous avons dans les musées et les collections, en particulier les préhispanique et coloniale, dont la plupart n'ont pas un régissent connue. L'importance de ces études dans les collections des musées est parallèle à l'analyse conjointe des tissus et des outils de l'archéologie, et les deux sont complémentaires de façon claire. Donc "récupérer le sens" beaucoup de tissus et d'objets d'hébergement concerne nos musées et des collections et de leur inclusion éventuelle dans le débat scientifique international et une meilleure sensibilisation de l'opinion publique. Pour toutes ces raisons et pour élever l'étude d'ensemble de la Collection Prehispánicos et de tissus coloniaux Musée de l'Amérique, à Madrid, avec une sélection d'outils et de dispositifs de textiles tamibén préhispanique cette collection, qui offre une vue d'ensemble complète de textiles monde, depuis le début de la fabrication Processus jusqu'à l'utilisation finale de la confection de tissu ou d'un objet dans le contexte pour lequel elle a été conçue. Nous avons suivi une méthodologie conçue ad hoc, et a été testé auparavant par nous à l'analyse des sites archéologiques. Il contient les paramètres techniques et technologiques ainsi que les considérations cosmétiques apparence car tous ont été dans leur ensemble les moyens d'expression pour prehispánicas andine sociétés. Soyez type d'analyse de la possibilité de contextualiser chaque tissu, le textile appliquer ou de l'appareil dans l'espace et le temps (la documentation) en prélude à la compréhension au sein de la dynamique culturelle que pertenció. De même, nous avons mis en place de nouveaux modèles d'interprétation qui nous donnent des informations sur les relations interethniques, les relations entre les sexes et reflète le monde à travers les structures textiles. Au total, notre étude a révélé que les tissus du Musée de l'Amérique à Madrid représentent deux domaines de la cordillère des Andes; Center et le Centre, avec l'appui technique et stylistique différences, mais qui repose sur un substrat commun. Ces pièces jointes et du textile artefacts ont achevé la vision du monde andin des textiles, en donnant des informations sur l'importance du processus technologique comme moyen d'expression dans ces sociétés et le rôle qu'elle joue dans le tissu des événements importants tels que la mortalité. Enfin, l'analyse détaillée et motivée classement chacune des pièces de la montre sont offerts dans un catalogue qui donne accès à la collecte et à la compréhension totale des spécialistes et le grand public. MONTERREY, LES ENTREPRENEURS ET LEURS RELATIONS AVEC L'ÉTAT 1970-1990Auteur: SANCHEZ MUNEGUÍA VICENTE. Année: 2003. Université: COMPLUTENSE DE MADRID. Lieu de l'exposition: FACULTAD GEOGRAFIA E HISTORIA. Lieu de préparation: FAC.GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Résumé: La thèse porte sur l'étude de la relation entre l'Etat mexicain chaleureux rendez-vous) groupe d'hommes d'affaires basés dans la ville de Monterrey (nord du Mexique) pour la période 1970-1990, caractérisée par la résurgence des conflits entre les deux. Le but est de montrer le rôle de cette activité de base a joué dans le processus de changement politique que le pays a connu, quoique progressivement, en supposant tip.o positions plus radicales dans leurs revendications contre l'État, qui en doute de façon systématique la nature autoritaire du Le régime politique. L'hypothèse de travail stipule que les conflits entre le groupe et l'Etat au cours de la période sous revue, née dans le opposition active des employeurs à l'idée d'interventionnisme étatique à l'épuisement de la politique fondée sur le remplacement des importations. Le rôle essentiel de ces employeurs qui ont des antécédents d'une certaine autonomie par opposition à la puissance publique et d'une sorte d'idéologie libérale, est devenue plus évidente dans leur décision de rompre le pacte non écrit qui abstention imposées aux entrepreneurs de participer directement Ien activité politique. De cette façon, par opposition à la décision du gouvernement pour renforcer la participation de l'Etat dans l'activité économique et même de nationaliser (estatizar) secteurs de l'économie tels que définis stratégique Monterrey hommes d'affaires a décidé de se joindre aux partis politiques et à prendre les plates-formes Pour son activisme politique en faveur de la modification du régime politique. Le facteur stratégique qui explique le niveau d'influence de ce groupe d'entrepreneurs, était son poids économique, qui avait exercé un contrôle sur certains secteurs de l'économie, mais surtout, ont pris conscience de leurs propres nationaux de mise en œuvre, les investisseurs, laissant derrière lui un Régionale des affaires qui a exploité dans le cadre de son identité en tant que groupe. DES DIFFICULTÉS ET DES CONTRADICTIONS DANS LA CRÉATION D'IDENTITÉS NATIONALES AU MEXIQUE ET EN ESPAGNE (1875-1910)Auteur: PELUDO GÓMEZ M. ROSARIO. Année: 2003. Université: COMPLUTENSE DE MADRID. Lieu de préparation: FAC. DE GEOMETRÍA E HISTORIA. Résumé: Avec cette thèse est d'étudier comment le processus par rapport à la construction des identités nationales menées au Mexique et en Espagne entre 1875 et 1910. L'objectif est de comprendre comment les deux Etats faibles et caractérisée par une forte hétérogénéité culturelle construire leurs identités nationales. La question qui a donné lieu à l'enquête est  quels sont les facteurs qui peuvent influer sur l'enracinement d'une identité nationale commune à tous les citoyens d'un même État? Il est prévu de montrer que le nationalisme est une des armes les plus fortes du pouvoir, les Espagnols, fière et confiante en l'existence de la nation, n'ont pas été en mesure de surmonter certains des mythes nationalistes et exclusif rétrospective et oublier le "glorieux" passé à penser en L'avenir, et que les Mexicains, contrairement à l'espagnol, d'être conscient de sa jeunesse, en tant que nation, a déployé ses moyens limités et tous ses prolixes de développer une rhétorique nationaliste discruso aussi attrayant aussi efficaces en masquant une réalité injuste et caractérisée par le poids de Le plus enraciné les préjugés raciaux. Pour démontrer comment les caractéristiques essentielles des discours nationalistes soutenus de l'Etat et politique nacionalizadoras il combine deux approches sur le tas. Dans le cadre du premier chapitre et la première partie de la thèse traite de la façon dont l'État répond à la nécessité d'un système d'éducation et quels sont les budgets ordinaires des nationalistes accompagnant les explications de l'histoire de la nation dans les écoles. En segundaparte suppléants d'étudier les propositions pour les communes des deux capitales à célébrer les fêtes nationales de mai 2 en Espagne et en septembre 16 et le Mexique, avec les messages exposés publiquement dans le cadre de ces célébrations. Le premier chapitre est une introduction générale à l'époque. La première partie se compose de cinq chapitres. Le premier de ceux-ci (chapitre II) est censé être une sorte d'introduction au reste, un état de choses sur les écrivains et les lecteurs de l'histoire nationale que l'on peut donner la mesure dans proximada ce que pourrait être l'impact de l'exposition à des messages Les livres d'histoire à être utilisés dans les écoles. La section III traite de importanica placé à l'origine de ce moment-là comment la télédétection, des inconnus, a été le point de départ pour confirmer le caractère civilisé des deux peuples, de leurs capaciedad être à la hauteur des pays plus développés. Dans le chapitre IV examine comment le temps smás saillants de l'histoire devenue une excuse pour expliquer ce succès. Alors que ces deux chapitres répondre à un ordre chronologique (en commençant par la préhistoire et se poursuit avec les âges successifs jusqu'à un passé récent, dans le dix-neuvième siècle), ce qui suit porte sur deux des thèmes les plus récurrents dans toutes les œuvres: la justification de l'état de forme régissant Dans les deux pays (chapitre V) et delimitaicón des ennemis extérieurs et intérieurs de la mère patrie (chapitre VI). La deuxième partie est abordée sous un angle différent. La première souligne l'analyse du discours, dans le second, cependant, l'intérêt est fondamental dans la politique nacionalizadora des deux municipalités, dans les actions entreprises pour faire en sorte que tous les résidents de la ville pour participer à la célébration. MONT ATOS DÉBUT S. XV JUSQU'AU DÉBUT DE S. XVI: L'ÉCONOMIE, LA SOCIÉTÉ ET LA CULTURE.Auteur: KARAGEORGOS ILÍAS. Année: 2004. Université: OVIEDO. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOLOGÍA. Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOLOGÍA. Résumé: Dans cette thèse vise à obtenir une image globale de la vie dans le Mont Atos au cours des quinzième et seizième siècles. Cela a attiré l'attention sur une base ad hoc à des événements historiques, dans les institutions administratives atonitas, dans la poursuite de religieux et spirituels des personnes Atos, et enfin, Atos ses relations avec le patriarcat de Constantinople. Il a été analysé de façon systématique la situation qui a affecté le système d'Atos monastique et le rôle qu'ils ont joué dans leurs monastères de la période de transition qui va de les dernières années de l'époque byzantine au premier siècle de domination ottomane (dans le milieu quatorzième De la XVIe siècle). L'étude de ce sujet a été fait par la lecture et l'interprétation des sources textuelles, pour la plupart édités, mais ont été considérées documents non publiés, déposé dans les archives monasteriales d'Atos. De même, il a été utilisé de nombreux témoignages des pairs à ce moment et secondaire abondantes informations sur les sujets abordés. LE LAND DE LORETO, 1896. CENTRALISME, LA DÉCENTRALISATION ET LE FÉDÉRALISME AU PÉROU, À LA FIN DU XIXE SIÈCLEAuteur: BARCLAY REY DE CASTRO FREDERICA. Année: 2004. Université: BARCELONA. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Lieu de préparation: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
Résumé: La thèse vise à analyser les relations et les stratégies politiques de l'élite gomera de Lorette avec la classe politique péruvienne de l'événement de la proclamation fédéral Loreto s'est produit en 1896. A travers eux, examine la genèse de cette élite et à l'émergence de l'autonomie dans leurs approches face à la centralisation des politiques et le contenu du fédéralisme enracinée positiviste derrière ses promoteurs. Le contexte géopolitique internationale, la situation politique nationale et la campagne médiatique autour de la proclamation sont les éléments par lesquels contextúa réponse en temps voulu à l'annonce fédérale. LES ANTILLAIS GALICE: PARCOURS, DE L'EMPLOI, DE L'IDENTITÉ ET DE MOBILISER LES GALICIENS À CUBA. ENTRE HISTOIRE ET MÉMOIRE, 1899-1959.Auteur: VIDAL RODRÍGUEZ JOSÉ. Année: 2004. Université: COMPLUTENSE DE MADRID. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Lieu de préparation: UNIV. COMPLUTENSE . DTO. HISTORIA DE AMÉRICA I. Résumé: La recherche vise à étudier le collectif d'immigrants galicien à Cuba depuis la ocupaciónn américain en 1899 au triomphe de la Révolution en 1959, à partir de sources documentaires et séries statistiques cubain et espagnol, et de préférence de la presse à Cuba et le galicien témoignages de la vie de 145 personnes âgées sur l'île de Galiciens, enregistré entre 1987 et 2000. Un traitement efficace de ces diverses sources historiques et sociologiques a tenté d'identifier les causes qui ont conduit à migrer vers des milliers de Galiciens, de Cuba au cours de la première moitié du XXe siècle, les principaux itinéraires migratoires de la colonisation et de l'employabilité et des formes d'organisation sociale et de la reconstruction de leur identité Accueil en exil: l'établissement de frontières, les associations et les enclaves ethniques, et de mobilisation politique. Structure du thème: La thèse est divisé en 5 thématiques blocs: 1Â quatrième traite de l'émigration galicienne transatlantique au cours de la migration de masse: les étapes, les causes, le profil des migrants, les principaux flux et les destinations galicien et le débat sur les migrations. Le 2Â quatrième synthétise et le droit espagnol émigration politiques inmmigración cubaine, et analyse les différents flux régionaux Espagnols et différencié localité de l'île. Le 3Âş traite contingents Galiciens envers Cuba, les causes et les raisons de ce processus de migration et les différents modèles des voies migratoires. Le 4Â huitième, le plus important est consacré à la structure de l'emploi, la migration et les réseaux de canaux et les grandes enclaves et Galiciens niches industrielles de l'île. Le 5Â quatrième est consacrée au processus de construction de l'identité collective à travers les associations ethniques et de leur processus d'intégration dans la société cubaine à travers leur participation dans le mouvement syndical et politique de l'île. LE SYSTÈME DE DOMINATION AZTÈQUE: LA PRIMAUTÉ TEPANECAAuteur: SANTAMARINA NOVILLO CARLOS. Année: 2005. Université: COMPLUTENSE DE MADRID. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Lieu de préparation: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA. Résumé: Ce document cadre d'un examen théorique de domination politique dans les sociétés préindustrielles approche à l'analyse de la culture aztèque. La première partie est consacrée à l'analyse du système de domination aztèque, principalement à partir de nos connaissances de l'Empire Mexica, en essayant de mettre au point un modèle de l'empire aztèque. Un intérêt particulier est accordé à l'appel que la politique postconquista: les stratégies utilisées par les vainqueurs après la présentation d'un altepetl d'articuler son unité locale de l'empire. Une des principales thèses de cet article est de dissiper la généralisation généralisation qu'après la guerre, le centre passée conservé son tlatoani. Fundamentals notre revendication sur une analyse du contexte dans lequel novohispano nourrice, en plus de passer en revue un grand nombre de cas documentés dans nos sources. Deuxième partie de notre travail, avoir un chapitre consacré au problème de la critique des sources, est dédié à l'Empire Tepaneca. Nous sommes confrontés à un double problème: nous avons très peu d'informations, et nous avons montré une forte influence de la propagande mexica, antitepaneca. L'une de nos principales contributions vais essayer de resituar Empire Tepaneca dans son contexte historique, de démontrer le cas échéant présentation erronée de l'histoire officielle produite par la Triple Alliance. Après avoir consacré des chapitres pour caractériser la culture tepaneca comme l'un des principaux groupes Nahuas ou Aztèques, et d'examiner l'historique de l'ère de l'expansion à Azcapotzalco, consacrer quatre chapitres d'élucider l'extension de l'Empire Tepaneca. Coup d'œil sur les listes des gains précoces au Mexique, en vertu de la conviction que décrire conquêtes tepanecas. Après analyse critique des données disponibles en ce qui concerne l'expansion tapaneca zones goegráficas, s'arrêtant dans le cas mexia, Cuauhtilan dans Chalco, Cuauhnahuac, Cuauhatichan et Acolhuacan. Notre recherche conclut placer tous ces domaines sous le domaine hégémonique tepaneca. Nous consacrerons le chapitre final à la reconstruction, fondée sur une analyse critique de nos sources, le bouleversement interne qui a pris fin avec l'Empire Tepance, en se concentrant sur les assassinats des seigneurs Tenochtilan, de Tlatelolco et de Cuauhtitlan, notre reconstruction victimes os rebelles. Les conclusions comprennent une carte de l'Empire Tepaneca au moment de son expansion maximale. AVANT PHILIPPINES PHILIPPINES: L'ARCHIPEL DE SAINT LÁZARO AU XVIE SIÈCLEAuteur: Gorriz Abella Jaume. Année: 2005. Université: AUTÓNOMA DE BARCELONA. Lieu de l'exposition: Facultat de Lletres. Lieu de préparation: Escola de Postgrau.
Résumé: Suit côté de la première circumnavigation du globe achevée par Juan Sebastian del Cano en 1522, le passage de l'expédition magallánica île par le groupe qui émerge à Moluques du Nord ont conduit à la découverte d'une nouvelle arène de l'expansion européenne, que l'émission de Miguel Lopez de Legazpi finalement ouvert en 1565 avec la création du premier établissement d'origine hispanique à Cebu, à partir de la conquête des terres qui devaient constituer Philippines. Dans ce contexte, la reconstruction des cultures de l'archipel dans la période critique précédant la transformation qui a conduit à la conquête espagnole, l'objectif central de la thèse, il dépend de l'information fournie par les premières chroniques coloniale, de la documentation en anglais, est le Seul recours à la disposition de l'historique du XVIe siècle, en l'absence de sources locales, en dépit de l'inestimable partialité qui découle de la perspective unique du conquérant. Pour commander quelque peu ethnique multiple et lingüstica existants, en premier lieu, devraient être classées en quatre grands groupes, la mosaïque des cultures qui caractérise ce que l'on appelle l'archipel de Saint-Lazare comme l'expression forgée par Magalhà £ en 1521. Première commande de antigà ¼ âge, aytas représentant les descendants des premiers colons de l'homme, qui sont arrivés dans l'archipel par voie terrestre avant l'élévation du niveau des mers qui a suivi la dernière ère glaciaire, de plus de 20000 ans. Bien que les différentes communautés ne forment pas un groupe homogène, les caractéristiques ethniques, lingüsticos et culturels, l'économie de chasse et de récolte d'entre eux, a marqué de profondes divergences avec les autres villageois. Les groupes musulmans à Mindanao, Sulu, Palawan et le sud-ouest de l'île de Luçon partie des Moluques avec un réseau commercial dominé par le sultanat de Brunéi, talasocracia basé sur la côte nord de Bornéo. La conquête espagnole entrepris en 1565 1492, ce qui donne à l'administration d'origine hispanique éliminer l'influence de l'islam dans l'île de Luçon, où l'imprégnation épidermique était encore tout à Mindanao et Sulu, où il y avait plus profondément enraciné, représente encore la bannière de l'opposition depuis les combats avec ténacité l'hégémonie politique et idéologique des gouvernements successifs installé à Manille. Troisièmement, la langue visaya représente le lien commun de personnes qui ont rempli les basses terres de l'archipel nom, la partie centrale des Philippines, entre les grandes îles de Luzon et Mindanao. Comme dans la Grèce antique, une culture commune en scène politiquement fragmenté caractérisé la géographie humaine dans un environnement naturel et brusque. Sauf groupes à Mindanao, liée à Brunei, les confédérations et les autres monarchies visayas ne dépend pas de puissances étrangères à l'époque de la conquête espagnole. En fin de compte, les gens qui attachent pas nécessaire de classer l'un des trois alinéas précédents dans une chambre, un fourre-des cultures et des nations formé par l'exclusion des précédents, c'est-à-dire ethnique malais qui n'ont pas de liens stables avec le sultanat de Brunéi ou à l'automne sous lingüstico visaya , Situé dans l'île de Luçon, à Mindanao et Panay. Dans le nord de l'île de Luçon peut distinguer ceux qui vivent dans l'intérieur des montagnes, comme le Igorot de la côte, y compris les Ilocanos. Bien que les deux partagent le malaise origine, les descendants de l'ancienne d'une vague de la migration précédente datada entre le deuxième siècle avant JC et moi plus tard. L'AGRICULTURE DANS LE SUD DU CHILI (1910-1960) ET LA FORMATION DU MARCHÉ NATIONALAuteur: ALMOHACID ZAPATA FABIÁN PATRICIO. Année: 2005. Université: COMPLUTENSE DE MADRID. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Lieu de préparation: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA - UNIV. COMPLUTENSE DE MADRID. Résumé: La thèse traite de l'agriculture chilienne dans la première moitié du XXe siècle. Au cours des premières décennies du siècle, le centre du Chili a été la principale zone agricole, alors que le sud connaît une expansion des terres, ce qui accroît son poids dans la production nationale. Depuis la crise de la trentaine, l'agriculture est devenue principalement sur l'approvisionnement des besoins du marché national. L'intervention de l'Etat dans l'économie est propice à l'industrialisation et à une discrimination à l'agriculture. La production agricole dans ses éléments essentiels (le blé et la viande bovine) se déplacent dans un processus à long terme, vers le sud, le centre et perdre du poids. L'agriculture se développe lentement, faute d'incitations, et exprime une pauvre performance économique qui va s'aggraver. Beaucoup lui reprochent d'propriétaires terriens et l'arriération technique de l'agriculture. Nous rejetons les explications sur la stagnation des produits agricoles traditionnels. Sans ignorer les insuffisances de l'agriculture, nous pensons que les racines d'entre eux étaient dans la situation politique industrielle et de la discrimination contre l'agriculture. Cependant, cela exige d'autres éléments à une explication complète. Nous estimons que pour comprendre les performances de l'agriculture au cours de la période 1910-1960, et en particulier les lacunes du secteur agricole depuis les années trente, nous devrions envisager un élément qui a été absente, ou sous-estimé, dans les explications données au moment et dans les Littérature, à savoir le facteur régional. Pas bien comprendre ce qui est arrivé à l'agriculture nationale en cas d'oubli de la géographie de la production agricole, à savoir que sur la période étudiée les principaux points de son déménagement du centre vers le sud du pays. Ainsi, les problèmes de l'agriculture sont de plus en plus de problèmes au cours de ces années dans le sud du Chili. De même, la discrimination contre le secteur agricole que l'ensemble de l'industrie a été à l'encontre des intérêts des pays du sud. C'était l'agriculture de cette région qui a payé le prix le plus élevé pour la négligence du secteur. Ainsi, il devient plus compréhensible, que l'Etat a été en mesure de reléguer l'agriculture à une position secondaire, que l'intervention des prix agricoles a été de rester à l'époque, que les investissements et les infrastructures nationales ont été rares. Nous proposons que la politique de l'Etat a fait partie d'une politique centralisée et de la structure économique. Quel était inefficace en termes de secteurs, a été efficace pour la production centralisée structure. Le bas prix des produits agricoles du sud vers les grandes villes au profit du centre. Carences dans la production animale, dont l'éducation a été dans le sud, s'est prononcée en faveur des agriculteurs engorderos centre argentin et les importateurs de bovins, d'acheter bon marché et de vendre cher. Ainsi, l'État bien représenté les intérêts agricoles, commerciales, industrielles et financières centre du pays. Les propriétaires terriens possèdent le centre, étroitement liés, ou ce qu'ils sont, avec des industriels, des commerçants, des banquiers, etc, ont été favorisés par la politique de discrimination contre l'agriculture du sud. Le sud, mal représentés et entendus dans l'État, en particulier dans le gouvernement et les organismes d'État, en réaction contre cette forme d'associations agricoles et régionales et les partis politiques. Il n'ya rien en face de la politique du gouvernement et résiste à la discrimination à l'élevage. Cependant, tout en faisant faire entendre leurs plaintes, leur action ne produit que des changements mineurs dans les politiques gouvernementales. LA NOBLESSE INDIGÈNE TEPEXI DE LA SOIE AU XVIIIE SIÈCLE.Auteur: CRUZ PAZOS PATRICIA. Année: 2006. Université: COMPLUTENSE DE MADRID. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Lieu de préparation: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID.
Résumé: Cette recherche est une étude complète de la noblesse des autochtones en-tête république Tepexi de la Seda (Puebla) et ses 31 villages de sujets, entre les années 1700 et 1786, qui vise à contribuer à la connaissance générale de ce groupe de développement social, dans la vice-royauté du Nouvelle Espagne. Une prémisse imprègne l'ensemble du livre: la noblesse indigène mis au point une série de stratégies pour perpétuer leur position sociale de domination. En ce sens, notre intérêt a été porté sur la détermination de ce qu'ils ont été et, surtout, si elles pouvaient atteindre ses objectifs ou non. Un aspect que nous avons abordé sous différents angles: la famille et les relations sociales, le patrimoine et la participation à divers domaines de l'administration coloniale. , Mais que, toutefois, essayer de venir à la même chose: l'utilisation de la puissance et de retombées.
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