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GÉNÉRALE HISTOIRE

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11 tesis en 1 páginas: 1
  • LA GENÈSE DE L'ANDALOUSIE STATUT AUTONOME DANS LE CONTEXTE DE LA TRANSITION POLITIQUE (1975-1982).
    Auteur: RUIZ ROMERO MANUEL.
    Année: 2003.
    Université: PABLO DE OLAVIDE.
    Lieu de l'exposition: HUMANIDADES.
    Lieu de préparation: UNIVERSIDAD PABLO DE OLAVIDE DE SEVILLA CONVALIDADO.
    Résumé: L'approche diachronique de notre recherche en analysant les différentes époques et les circonstances auxquelles fait face le processus de formation de la région autonome d'Andalousie, ainsi que l'analyse et démontre interdépendance entre ses composantes principales. Toujours sur le principe d'une intense juridique et politique face à l'Espagne de la Transition. Fondamentalement, notre étude apporte la clarté sistematizaciónn et des analyses sur les différents moments, et circonstancielles faits sur lesquels s'étend de l'interaction politique entre les deux institutions: le gouvernement et le Conseil central de l'Andalousie; propre dialectique de evoluciónn de tous les groupes politiques, et, à son tour, l'évolution Et l'influence des partenaires sociaux et des formations au public. Les institutions, de la structure des médias, les acteurs politiques sociales élites et personnalités, la confluence des degrés très différents sur ce qui constitue le principal objectif politique de la transition en Andalousie, parvenir à un état de l'autonomie comme moyen de surmonter leurs problèmes et à la consolidation des institutions autonomes - Le gouvernement lui-même. Nous avons prévalu dans les travaux, l'approche évolutive et diachronique ci-dessus anecdóctico, partielle et tangent toujours visé à nos hipótesis.Una abord sur la forte incidence de la transition vers l'autonomie andalou sur le cadre de la structuration de l'Etat s'engage à la Constitution de 1978. Alors que dans les minutes précédant l'adoption de cette loi des lois, l'Andalousie fournit singularités contexte très limité et le processus de décentralisation, nous confirmons l'importance de l'exemple particulier par le biais de ses implications politiques et juridiques. Une seconde hypothèse, intimement liée à la précédente, preuve du haut degré d'influence du processus institutionnel également à la réalisation de l'autonomie pour l'Andalousie sur le système des partis, non seulement andalou, mais dans l'état.
  • LA PRODUCTION DE RIZ DANS LE BASSIN DU FLEUVE GUAYAS 1900-1950. UNE ÉTUDE DE L'HISTOIRE RÉGIONALE ÉQUATORIENNE.
    Auteur: ESPINOSA CHÁVEZ ROQUE GUILLERMO ALBERTO.
    Année: 2003.
    Université: PABLO DE OLAVIDE.
    Lieu de l'exposition: HUMANIDADES.
    Lieu de préparation: UNIVERSIDAD PABLO DE OLAVIDE, DE SEVILLA.
    Résumé: La présente étude examine l'émergence, le développement et la crise de la production de riz dans les provinces de Guayas et Loa Rivers entre 1900-1950, en tant que mécanisme de la compréhension de la structure régionale de la société et de déterminer l'émergence, la montée et sonsolidación des élites modernes articulés autour de la ville De Guayaquil. Il est organisé en quatre parties qui sont ordonnant chapitres de la thèse. Partie I: Antecedentes.Condiciones général de l'émergence de la production de riz en Équateur (1850-1900). II.Parte: Urgence production de riz au niveau de l'exploitation et de l'industrie dans les provinces de Guayas et Rivers (1900-1920). III.Parte: Consolidadción et le développement de la production de riz et de riz configuration complexe. IV.Parte: Rise et de la crise dans la production de riz. Cette étude a tenté de répondre à une question fondamentale: Est-ce que vous comment entre 1900 et 1950, dans les provinces de Guayas et Los Rios, émerge et consolide la production de riz et quelles sont les raisons de la crise plus loin? Cette dernière question permet réponse une question subsidiaire: Est-ce que vous comment la production de riz crée les conditions nécessaires pour l'émergence de la production de bananes, ainsi que l'émergence de nouvelles élites à Buenos Aires?
  • DES DIFFÉRENCES DE SEXE ET DE LA PROTECTION SOCIALE DE LA CAPITALE DU NOUVEAU ROYAUME DE GRENADE, ART XVII.
    Auteur: RAMIREZ RODRIGUEZ M. HIMELDA.
    Année: 2004.
    Université: BARCELONA.
    Lieu de l'exposition: FACULTAD GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Lieu de préparation: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Résumé: Au cours des cinq chapitres qui composent l'argument, qui décrit les liens entre l'aide sociale à la construction des différences socialez, ethniques et entre les sexes dans la ville de Santa Fe de BOlotá dans des contextes historiques et illustré baroque, env. La première marquée par la fondation des impulsions qui ont été constitués dans le fondement de la culture du capital. Le deuxième essai incursion dans la modernité. Une telle assistance comme une composante des traditions occidentales qui interprète la pauvreté et des problèmes sociaux, a été appuyée par des visions sur les souffrances humaines et palliatifs formulées contre la même tant du sacré relation avec le monde, comme l'action de l'homme et il s'installe à la ville comme Partie de la mission civilisatrice périphériques. Coadyuvó la redéfinition du genre à encourager ide de la famille qui ont répondu à l'modifications exigées par le transit de la conquête et la colonisation et l'exploration de règlement qui exige la reconstitution de la culture espagnole. La figure du père de prévoyance acquise importance dans la représentation mentale, ainsi que sur le rôle social de la maternité. L'entreprise a été la principale cible de blanc les différentes stratégies de protection sociale. Le reste de la société, formée principalement par des autochtones, au XVII e siècle et les métis dans le XVIII, plus expérimentés que les mesures de contrôle de la protection agenciadas pour le bien-être social.
  • SOLIS ÉTAIT UN BON DIRIGEANT
    Auteur: DOMINGUEZ ORTEGA MONTSERRAT.
    Année: 2004.
    Université: COMPLUTENSE DE MADRID.
    Lieu de l'exposition: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Lieu de préparation: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Résumé: Solis était un bon gouverneur, préoccupé par le bon déroulement des affaires gouvernementales et toujours agi dans le respect des lois et des instructions réels, qui s'est réuni en vigueur figée, ne laissant aucun suspens avant de décider ped1a rapports pertinents du Bureau réelle conseiller fiscal et de voir dont la signature des décrets Décisive contribué à l'organisation de la terre et les hommes avec des visites en conformité avec les bulletins réels. Les segregations agi en conformité avec les directives de la Couronne, il importe augmentation des revenus de la vente de terrains libres, la réduction des coûts de curatos concentre plus sur chacun. A travaillé avec la délivrance de limites, et pas seulement sur le plan économique, par le manque de ressources, ce qui a entravé la poursuite, mais en apportant l'aide nécessaire. Résoudre les problèmes qui se posent en raison de la prolongation de la question que prévu. Il a réussi à pacifier le guajiros, chose que le précédent vice-rois parlent pas atteint avec la nomination de Bernardo Ruíz de Noriega, déséquilibré individuels de la famille des contrebandiers probablement choisi pour sa connaissance de la région, parce qu'il avait été le traitement des esclaves. Malgré le fait que sa nomination ne semble pas approprié, respecté le mandat dans ses instructions commencé à développer la conmunicaciones avec la construction de routes et de ponts necesaños pour re1aci6n entre les peuples et pour le commerce, plutôt que de la poursuite de la construction existante et de nouveaux, de contribuer personnellement Dans certains d'entre eux. Recruté des finances d'une manière appropriée, en augmentant leurs revenus de ses différentes branches, en particulier de la stagnation des revenus et de ceux, tels que les revenus des décimales, tout en s'attaquant aux droits des individus sans perte de statut: quand le problème se pose avec les salaires et les revenus eclesi6sticas par le Embargo qui avait ordonné le vice-roi Pizarro payé les loyers et les traitements nécessaires, mais par obligation, dans le cas où la décision d'adoption et les rapports de Counter revenu decima1es, plus l'habitude.
  • RELIGIOSIDAD ET CONFRÉRIES DE VALDEMORO (SIGLOS XVI - XVIII)
    Auteur: LOPEZ PORTERO M. JESÚS.
    Année: 2004.
    Université: COMPLUTENSE DE MADRID.
    Lieu de l'exposition: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Résumé: La intéressant confréries du monde et de ses nombreux domaines de l'impact avez-vous obtenu de grandes difficultés entre les historiens de la religiosité populaire et les attitudes. Après son étude perçu plusieurs domaines de la recherche, de mettre en lumière le rôle de ces associations dans la célébration de Pâques, symbole de l'essentiel disciplinantes confréries, et les divers organismes de bienfaisance et des activités caritatives, les confréries propre bien-être. Valdemoro occupe une place privilégiée dans le plan physique de la région de Madrid: situé dans le Camino Real Aranjuez vers le tribunal, il est rapidement devenu un point permettant à l'étape et de repos pour les monarques de leur voyage à destination de l'royales, une situation favorisée , D'une certaine manière, les voisins. Cette situation a changé le rythme quotidien et a permis l'échange d'opinions et d'idées, forgée progressivement les mentalités collectives. Le tissu socio-économique n'a pas été très différente de celle d'un village rural dans la région: en moyenne nombre de riches agriculteurs, une sous-représentation de noblesse sans titre, les petits commerçants et le reste réparti entre métayers, des ecclésiastiques, les veuves et les chômeurs. La position géographique, associée à une société hiérarchisée avec une forte présence ecclésiastique Y circunstancias évolution de la conjoncture économique, favorable à l'introduction et le développement du mouvement cofrade. La thèse a été discutée l'évolution de la religiosité laïque et la sociabilité dans Valdemoro, afin de retrouver la trace des génériques comportement dans la zone sud de Madrid. En substance, les confréries sont comportés comme des institutions de l'intégration sociale et la solidarité au sein d'un contexte social, ainsi que des éléments de la cohésion un groupe d'individus lorsqu'une partie d'une congrégation. L'évaluation finale corrobore certaines certitudes et hypothèses faites au début: les confréries valdemoreñas développé la même manière qu'ils faisaient d'autres fondations ayant des caractéristiques semblables à différents points de la géographie hispanique, la religiosité populaire, très perceptible dans la ville tout au long de l'âge moderne , Influencé sans aucun doute, la prolifération des institutions ayant un poids spécifique élevé dans la société, au point de devenir les acteurs réels de crédit pour les voisins, en fin de compte, est la situation géographique privilégiée de la municipalité, qui s'est déclarée favorable à l'arrivée de l'idéologique Courants propageant dans la cour et dans la capitale du diocèse.
  • LA SPIRITUALITÉ ET LA VIE SOCIALE PROJECTION DE LA FRANCISCAIN AUX PIEDS NUS EN ESPAGNE DE L'œUVRE D'ART.
    Auteur: VAQUERIN APARICIO DANIEL.
    Année: 2004.
    Université: COMPLUTENSE DE MADRID.
    Lieu de l'exposition: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Lieu de préparation: FAC. GEOGRAFÍA E Hº DTO. Hº MODERNA UCM.
    Résumé: Thèse de doctorat Il s'agit d'une étude sur la dynamique vitale couvents franciscaros pieds nus dans le XVIIIe siècle en Espagne. Basé sur des informations fournies par un intéressant brevet - cartas pastorale dans laquelle supérieurs trasmitian leurs communautés différents événements et l'actualité, en plus d'être rigoureux funna contrôle de l'Instituto de ses cloîtres - est estructuradaen huit chapitres allant des aspects plus larges du début de la descalcez Dans l'ordre franciscain à des individus et de leurs actions et actuacióndentro delos couvents. Ainsi, en se fondant sur la réalité des Franciscains et leurs evoluciónen géographie bispana connaître la genèse de l'Ordre et élément déterminant de la spiritualité franciscaine ensuite cette étude examine l'évolution de la première furtemidad, l'institutionnalisation et les problèmes découlant de la conformité fidèle à la règle De la vie donnée par le saint fondateur. Ainsi que le développement général de leurs jeunes frères et soeurs jusqu'à ce que l'apparition de Franciscanisme pieds nus, leur élément de la définition et de la formation de chaque province, pieds nus. Une fois que l'Ordre et son évolution est procédé à une analyse exhaustive de la compréhension dont ils ont été eux-mêmes les pieds nus, cherchant à ce que l'on pourrait appeler le frère de la course depuis ses débuts dans le noviciat, jusqu'à sa promotion au ministère de la province] ou génère] sans Pour autant perdre de vue d'autres personnes considérées comme "deuxième". Plus tard, la formation de la vie religieuse dans les cloîtres et de projection sociale à l'étranger. Vu les aspects qui ont répondu à la conformité. Pour les objectifs principaux de la vie - religiosa, les voeux de pauvreté, d'obéissance et de chasteté, qui peut être vu sur deux éléments qui ont influé sur la vie dans les couvents et dans quel détail aussi simple que d'habitude ou de jeûner en indiquant le respect et l'application de la constitution et La règle. Aussi les relations entre les membres de la communauté, proche ou lointain leurs liens, le comportement entre eux afin, le quotidien de coexistence. Il ne pouvait pas terninar cette étude, sans une connaissance détaillée de la vie en dehors de la clôture et de la relation du religieux "mundanidad" siècle ou la réalité du pouvoir. Une vaste bibliographie et un index des cartes remplir.
  • RELIGIOSIDAD ET CONFRÉRIES DE VALDEMORO (SIGLOS XVI - XVIII)
    Auteur: LOPEZ PORTERO MARIA JESÚS.
    Année: 2004.
    Université: COMPLUTENSE DE MADRID.
    Lieu de l'exposition: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA.
    Résumé: Ce qui est intéressant monde des confréries et ses nombreuses zones d'impact avez-vous réalisé de grandes difficultés chez les historiens de la religiosité populaire et les attitudes. Après son étude perçu plusieurs domaines de recherche, en mettant en évidence le rôle de ces associations dans le conmemoraición de Pâques, un symbole essentiel delas disciplinantes confréries, et les divers organismes de bienfaisance et des activités caritatives, les confréries propre bien-être. Valdemoro occupe une place privilégiée dans la carte physique de la région de Madrid: situé dans le Camino Real de Aranjuez vers le tribunal, il est rapidement devenu un point permettant à l'étape de repos et pour les monarques de leur voyage à destination de la Royal Grounds, une situation qui est favorable , D'une certaine façon, les voisins. Cette situation a changé le rythme quotidien et permet l'échange de pensées et d'idées, forgée progressivement les mentalités collectives. Le tissu socio-économique n'a pas été très différente de celle d'une ville rurale dans la région: un nombre moyen de riches agriculteurs, une sous-représentation des untitled noblesse, les petits commerçants et le reste réparti entre les métayers, les clercs, les veuves et les chômeurs. La position géographique, associée à une société hiérarchisée avec une forte présence et d'ecclésiastiques et de l'évolution de la conjoncture, favorable à l'introduction et au développement du mouvement cofrade. La thèse a été évoqué l'évolution de la religieuse et laïque du travail dans la sociabilité Valdemoro, afin de retrouver la trace des comportements génériques dans la zone sud de Madrid. En substance, la confréries sont comportés comme des institutions d'intégration sociale et de solidarité dans un contexte social, ainsi que des éléments de cohésion groupe d'individus alors partie d'une congrégation particulière. L'évaluation finale corrobore certaines certitudes et les hypothèses émises à l'origine: les confréries valdemoreñas développé la même manière qu'ils faisaient d'autres fondations ayant des caractéristiques semblables à différents points de la géographie hispanique, la religiosité populaire, très palpable dans la ville tout au long de l'ère moderne , Influencé, sans aucun doute, la prolifération des institutions d'un poids spécifique élevé dans la société, au point de devenir de véritables acteurs de crédit paralos voisins, à la fin, a été le lieu géographique privilégié de la municipalité, en favorisant l'arrivée des courants idéologiques propagée Dans la cour et dans la capitale du diocèse.
  • À LA RÉFORME CATHOLIQUE CATALAN MUNTANYA PAR LEUR VISITE PASTORALES: ELS BISBATS DE GÉRONE ET VIC-TIMES (1587-1800)
    Auteur: SOLÁ COLOMER XAVIER.
    Année: 2004.
    Université: GIRONA.
    Lieu de l'exposition: INSTITU DE LLENGUA I CULTURA CATALANA.
    Lieu de préparation: INSTITUT DE LLENGUA I CULTURA CATALANA - SECCIÓ JAUME VICENS VIVES.
    Résumé: Cette thèse voudrait expliquer l'implantation de la réforme catholique dans un certain nombre de paroisses rurales dans le diocèse de Gérone (vallées Ridaura, Bas, et Hostoles Amer) et Vic (Collsacabra et vallées Susqueda et Sau), entre 1587 et 1800, passant de Les évêques postridentinos Jaume Ceçador et Pedro Jaime illustré la Thomas et Francis Veyán Lorenzana. La documentation principale est la série de visites pastorales conservés dans des archives du diocèse de Gérone et de l'Archive Episcopal de Vic; parallèle a été renforcée avec la paroisse de documentation (livres sacramentelle, consuetas, livres usine et confréries), les protocoles notarié (pour les notaires Rupit, Sant Feliu De Pallerois, Mallol et Amer) et imprimé épiscopalienne. Les commandements de visites pastorales ont été contrastés, dans la mesure du possible, avec les décrets du Concile de Trente, les constitutions provinciales et tarraconenses Synode gerundenses et vigatanas, outre les vestiges archéologiques et les matériaux. Tout cela a servi à démontrer la lenteur dans l'exécution du programme tridentino, accessible, en fait, assez tard (fin du XVIII e siècle).
  • À LA RÉFORME CATHOLIQUE CATALAN MUNTANYA PAR LEUR VISITE PASTORALES: ELS BISBATS DE GÉRONE ET VIC-TIMES (1587-1800)
    Auteur: SOLÀ COLOMER XAVIER.
    Année: 2004.
    Université: GIRONA.
    Lieu de l'exposition: INSTITU DE LLENGUA I CULTURA CATALANA.
    Lieu de préparation: INSTITUT DE LLENGUA I CULTURA CATALANA - SECCIÓ JAUME VICENS VIVES.
    Résumé: Cette thèse voudrait expliquer l'implantation de la réforme catholique dans un certain nombre de paroisses rurales dans le diocèse de Gérone (vallées Ridauras, Bas, et Hostoles Amer) et Vic (Collsacabra et vallées Susqueda et Sau), entre 1587 et 1800, passant de Les évêques postridentinos Jaume Caçador et Pedro Jaime éclairée à la Thomas lorenzana et Francisco Veyán. La documentation principale est la série de visites pastorales conservés dans des archives du diocèse de Gérone et de l'Archive Episcopal de Vic: parallèle a été renforcée avec la documentation paroisse (sacramentelle consultations gratuites, des livres usine et confréries), les protocoles notarié (pour les notaires Rupit, Sant Feliu de Pallerois, Mallol et Amer) et imprimé épiscopalienne. Les commandements de visites pastorales ont été contrastés, dans la mesure du possible, avec les décrets du Concile de Trente, les constitutions provinciales et tarraconenses Synode gerundenses et vigatanas, outre les vestiges archéologiques et les matériaux. Tout cela a servi à démontrer la lenteur dans l'exécution du programme tridentino, accessible, en fait, assez tard (fin du XVIII e siècle).
  • LA VISION DE L'ESPAGNOL PRESSE HEBDOMADAIRE PROCESSUS D'ADHÉSION DE L'ESPAGNE À LA COMMUNAUTÉ EUROPÉENNE, 1975-1986
    Auteur: RAMIRO TROITIÑO DAVID.
    Année: 2005.
    Université: SALAMANCA.
    Lieu de l'exposition: FACULTAD GEOGRAFIA E HISTORIA.
    Lieu de préparation: FACULTAD DE GEOGRAFIA E HISTORIA.
  • PRODUCTION ET LE COMMERCE DES LIVRES, À SANTIAGO (1501-1553).
    Auteur: RIAL COSTAS BENITO.
    Année: 2005.
    Université: SANTIAGO DE COMPOSTELA.
    Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOLOGÍA.
    Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOLOGIA.
    Résumé: Dans cette étude, de l'impression et de bibliothèque à Saint-Jacques de Compostelle durant la première moitié du XVIe siècle peut être considéré comme le livre s'articulent autour de trois processus indépendants de l'action: * Le livre manuscrit, qui continue d'exister au cours de cette période avec une production cantorales à la Cathédrale et la chapelle de l'hôpital Royal. * Le livre imprimé, avec le développement de cette industrie, son internationalisation et de spécialisation, et a été relégué à Santiago (comme dans une série de petites villes) aux quelques initiatives du Cabildo seulement décidé, à deux reprises, de porter un atelier d'impression à Santiago . * La vente du livre, en profitant de la situation géographique et l'importance commerciale au sein de l'archidiocèse de sa population et de l'avocat (prêtres, hommes de lois et étudiants), facilite l'installation des libraires de la ville.
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