COMPARATIVEMENT LINGUISTIQUES

Auteur: FAJARDO URIVE LUZ AMPARO.
Année: 2004.
Université: NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA [www.uned.es].
Lieu de l'exposition: FILOLOGÍA.

Résumé: Le document vise à passer en revue les stratégies qui s'appliquent à l'homme abstraction de la réalité, de créer des concepts et de les représenter, en mettant l'accent sur des concepts abstraits tels que l'électricité, depuis qu'il a été discuté dans le concept "Yo el Supremo". Il fait également référence à Le rôle que joue la langue dans le processus d'internalisation des concepts complexes, à la fois abstrait et concret, qui est utilisé comme la langue métaphorique textuellement. También se hace mención al papel del cerebro en el proceso de conceptualización puisque grâce à él establecemos conexiones entre las diferentes áreas y podemos dar cuenta de la réalité qui nous rodea. Nous passons en revue plusieurs théories sur la métaphore, mais il ya un accent particulier sur la théorie proposée par Lakoff et Johnson et sa vision experiencialista dans la construction métaphorique. Il est bien entendu la métaphore comme un phénomène de la pensée plutôt que comme un phénomène strictement lingà ¼ istico d'où son importance dans le processus congitivos. De la même manière que nous prenons en compte la relation entre la métaphore et metonimia, moyenne mécanisme cognitif. Il abandonne l'idée de la métaphore suggère un mécanisme propre à la littérature et reconnaît sa valeur en discours de tous les jours.

Auteur: ISRAEL SEMINO MARÍA JOSEFINA.
Année: 2004.
Université: AUTÓNOMA DE MADRID [www.uam.es].
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Résumé: La thèse traite de l'ingérence dans les lusophones et de l'écriture brésilienne étudiants universitaires respectivement, initié et complété son baccalauréat en espagnol. Le teória de refencia est prêt Barème proposition par Sarah Thomason en 2001, qui a le mérite de combler l'important processus d'ingérence dans une approche holistique, dynamique et diachronique. Cependant, la différence fondamentale que nous écarter de Thomason sont: proposer comme une hypothèse de ce cas, le renversement de l'échelle proposée par cet auteur, en gardant à l'esprit que, contrairement aux cas étudiés par lui, nous sommes face à un processus de contact Lingüstico orateurs qui apprennent une langue étrangère dans constexo de scolarisation, les professionnels se termine: prévision cruciale associés à un tel investissement est le suivant: lorsque plus de contacts lingà ¼ istico il y aura moins d'ingérence (contrairement à ce qui est affirmé par Thomason). Le Corpus était composé de rédaction, questionnaire écrit et le questionnaire orale - grabado. Les résultats montrent. 1). Que nos hypothèses et prévisions crucial de son partenaire sont alavadas par d'innombrables chiffres sur le niveau de la fonética - fonología de morphosyntaxe et le lexique, les deux unités à des structures. 2). Que, comme Thomason dit, il n'ya pas de limites absolues paire ingérence. 3). Toutefois, nous vérifions tous les niveaux des gradients montrant que tout n'est pas livré avec une égale intensité et qu'il existe des procédés de resistencia - dosilización certaines interférences (même si la baisse). Ainsi, nous avons donné une modeste contribution à l'étude de ces deux contacts lingà ¼ istico quant au bien-fondé de l'enseignement de l'espagnol comme langue étrangère (et peut-être à l'enseignement des langues étrangères en général).

Auteur: LÓPEZ GARCÍA JUAN MANUEL.
Année: 2004.
Université: GRANADA [www.ugr.es].
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE TRADUCTORES.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS.

Résumé: Ce document compare la base des relations dans la langue russe et de trouver un équivalent en espagnol. Ce document propose dans les tâches suivantes: 1. Determnar la forites de l'applicabilité de l'taxia. 2. Pour déterminer la structure du champ táxico en langue russe, par exemple, le noyau et pariferia. 3. Étudier le noyau de la taxicas et de faire un classement des miamas sein de la prière subordizada. 4. Propose, avec les moyens d'enquête, d'autres calsificaciones le reste relations fondamentales (dépendants et indépendants).

Auteur: SILVA FERNANDES IVANI CRISTINA.
Année: 2004.
Université: SALAMANCA [www.usal.es].
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOLOGIA.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOLOGIA.

Résumé: L'objectif de notre étude est d'analyser la relation lingüsticas, pragmatique et enunciativas présenté par l'ancre de l'intervention en Espagne, en espagnol et en portugais au Brésil. À cette fin, nous utiliserons un corpus de deux cents (200) des textes de discours d'opinion des journaux El Pais et O Estado de SÃ £ s Paulo, les journaux qui représente les deux pays. Cet organe est composé d'actions de fixation uniforme (vingt et cinq échantillons de chaque modèle discursif), selon le type de texte genre d'avis (lettres à l'éditeur, des éditoriaux, des commentaires et chroniques). Tout d'abord, nous avons effectué une analyse quantitative de la fréquence des formes dans les deux langues faits à partir de deux axes: le rapport à la langue. Type de modèle de tableau de bord et textuelles (lettres, critiques, les caractéristiques et les éditoriaux) vs Type de marqueur. Se fondant sur les résultats quantitatifs et les principales théories de la pragmatique et de la Sociopragmática (le Argumentation Theory, Théorie de la Pertinence Théorie et Courtoisie), décrit les tendances lingüsticas, pragmatique et l'image de l'annonceur selon les particularités de chaque langue, vérifiée par plusieurs études comparatives de Textuel des fragments de corps. Parmi les autres résultats, il a été conclu que les similitudes entre les Espagnols et les Portugais ressort, comme le prévoit différentes stratégies de persuasion, et des styles enunciativos équivalences dans le domaine discursif et pragmatique. Les dispositions peuvent être prises pour cibles par décrire la tendance de l'objectivité, la clarté et la certitude de style argumentatif discursifs espagnol par rapport à la tendance à la fraude, et didactismo détail brésilien de style discursif.

Auteur: GOMEZ FERNANDEZ ARACELI.
Année: 2005.
Université: SALAMANCA [www.usal.es].
Lieu de l'exposition: DEPARTAMENTO FILOLOGIA FRANCESA.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOLOGIA.

Résumé: Thèse de doctorat Cela fait partie de la Lingüstica Contrastiva et, en particulier, l'application de la théorie Sentido - Texto, fondée par le professeur Igor Mel '? Uk, l'étude des adjectifs deverbales en ble en français et en espagnol. Les travaux de recherche se fonde sur les points suivants: 1.

Auteur: Piluso Carla.
Année: 2006.
Université: VALENCIA [www.uv.es].
Lieu de l'exposition: Facultad de Filología.
Lieu de préparation: Facultad de Filología.

Résumé: Contrastive de l'analyse théorique de calcul en langue espagnole et italienne (en utilisant comme référence la langue anglaise) de l'étude du lexique de la discipline et de l'observation de son utilisation dans les manuels, les revues et les textes sur ordinateur. Dans cette théorie a été poursuivi deux objectifs principaux: étudier les procédures d'enrichissement lexique de voir les similitudes et les différences dans l'utilisation de la même opération et sur la base des résultats observés en italien en mesure de démontrer qu'il existe un mineur tendance à l'intégration en espagnol, et Deuxièmement, être en mesure de présenter cette proposition comme un résultat final d'une nouvelle terminologie pour les procédures de prêt ainsi qu'un glossaire des termes en espagnol et en italien.

Auteur: Bascoy Lamelas Montserrat.
Année: 2006.
Université: SANTIAGO DE COMPOSTELA [www.usc.es].
Lieu de l'exposition: Facultad de Filología.
Lieu de préparation: Facultad de Filología.

Résumé: Ce travail est destiné à développer la recherche sur la réception de l'écrivain Karoline von Günderrode par l'intermédiaire de son étude sous un angle nouveau et, en même temps, en mettant en évidence certains aspects de ce chiffre négligés par la critique. Le but de cette étude est de clarifier l'image de l'écrivain, entre réalité et fiction, et de fournir une nouvelle interprétation de la pièce "Die Günderode" Bettina von Arnim, soulignant l'importance de la même chose. Dans les années soixante-dix du vingtième siècle a été publié plusieurs études scientifiques dont les auteurs sexes sont approchons de la figure historique de l'écrivain Karoline von Günderrode d'un point de vue objectif. Ces enquêtes font apparaître une tendance desmitificadora, qui, à son tour, souligne l'importance du mythe de la Günderrode bénéficiant de l'écrivain. Mais il n'ya pas de travail scientifique est désormais destiné à l'étude du mythe de Günderrode. L'intérêt manifesté par les deux la figure historique que les personnages de fiction inspiré par lui, pour la plupart originaires des dernières décennies du XXe siècle, tu as justifie aujourd'hui la question se pose de savoir comment et pourquoi le mythe de Günderrode. Le présent document vise à répondre, au moins en partie, à cette question. Karoline von Günderrode (1780-1806), le poète qui s'est suicidé à l'âge de vingt-six ans, est le protagoniste d'une tragédie qui a été rapporté par divers auteurs / à partir de 1806 jusqu'à aujourd'hui. L'unicité de la Günderrode, son désir d'être reconnu comme un écrivain, l'histoire de son travail, le mécontentement de ses amours avec deux hommes qui ont rejeté et la manifestation de ses suicides, sont les principaux éléments qui font de ce chiffre intéressant pour La littérature. Trente ans après sa mort, l'amitié qui Karoline von Günderrode eu avec Bettina von Arnim est narrrada par ce dernier dans son livre "Die Günderode" (1840). Le livre dont jouissent énorme succès en 1840, mais il a été sévèrement critiqué. Il s'agit d'un livre controversé, depuis Bettina von Arnim publie le texte comme authentique édition de la correspondance avec son ami Günderrode, alors que cette étude montre qu'il s'agit d'une oeuvre de fiction et que l'auteur a changé considérablement les textes originaux dans lesquels elle est fondée. "Die Günderode" est non seulement le premier grand travail dans lequel la figure du Günderrode a un rôle vital, sindo que cela s'ajoute à l'interprétation personnelle de Bettina von Arnim de la figure du poète. Contrairement à la plupart des auteurs et que, Bettina von Arnim n'est pas l'image la plus connue de la Günderrode, comme un poète en amour et le suicide, il montre une image beaucoup plus complexe et met l'accent sur d'autres aspects tels que l'amitié, la poésie philosophique et le personnage, son Travail et le rôle de Günderrode dans ses relations avec le monde entier comme un écrivain. Dans "Die Günderode" nous constatons l'existence d'un discours mítico religioso, qui siège bases dans la pensée romantique. Afin de définir notamment le mythe que l'auteur exprime dans son travail, il est nécessaire d'y parvenir grâce à la définition de la notion de mythe romantique et de la religion et de leur application dans les œuvres. Le premier chapitre de cette étude fournit donc le cadre théorique, les sources que l'auteur utilise pour construire sa propre vision de la réalité. Il a analysé et systématiser les idées fondamentales des auteurs Friedrich Schlegel, Friedrich Schelling, Hölderlin, Novalis et Friedrich Schleiermacher. Analysé les principaux concepts s'articulent autour des idées de la nouvelle mythologie romantique de la religion et le nouveau moyen de réaliser l'utopie d'un nouvel âge d'or dans lequel l'homme retourne à son domicile: son union avec le divin et avec la nature. Romantics promouvoir l'idée d'un nouvel être humain qui est opposé à la figure de la philistine, d'un être humain qui consigu 8 et rejoignez 1354 Raison et fantasí comme des formes de la connaissance, par opposition à la vision actuelle rationnel, matérialiste et utilitariste dans le monde . Bettina von Arnim mises à jour dans sa pensée romantique. Dans le deuxième chapitre de cette étude examine le concept de mythe Bettina von Arnim, à la lumière des théories énoncées dans le premier chapitre. Dans la pièce, nous trouvons que la relation ou la communication entre l'homme, la nature et la divinité sont l'épine dorsale de la pensée de l'auteur. Bettina von Arnim, à l'instar des romantiques, favorise la nécessité d'une nouvelle religion qui transforme les hommes et leur permettre d'atteindre leur idéal, c'est-à-dire sa divinité. Pour ce faire les joueurs, Bettine et Günderode, a préparé le projet "Schwebe - Religion". Günderode est identifiée dans ce projet, avec la figure centrale d'un médiateur ou d'un poète qui est en mesure de communiquer le message divin à travers le langage symbolique de Poésie. Le dernier chapitre examine en détail la construction du mythe de la Günderrode dans le roman, en se fondant sur le discours mítico - religioso présentés antérieurement. La première partie de ce chapitre est consacré à la clarification de l'examen du texte tel roman comme une oeuvre de fiction, à la suite de la définition romantique du genre, et d'analyser le processus ficcionalización menée par l'auteur. Cette définition est à l'opposé des théories de nombreux auteurs comme ils considèrent le texte comme un travail autobiographique et donc comme document lui-même. De distinguer entre réalité et fiction, dans cette étude, en utilisant deux noms différents pour les personnages réels (Günderrode et Bettina) et le héros (Günderode et Bettine), qui doivent être couverts dans chaque niveau. En analysant le chiffre Günderode dans le présent chapitre examine les éléments caractéristiques de la nature du point de vue de ses principaux rôles de la pièce, com- ami, professeur et poète. Il est nécessaire de préciser que le texte original en allemand inutilisée formes féminines, mais l'homme: ami, professeur et poète. Ces chiffres sont romantiques et certaines tour des rôles que la société n'est pas fixé au femmes, qui sont reléguées à la sphère de la famille et du mariage. Bettine et Günderode rêve toutefois d'une vie dans laquelle elles peuvent devenir et faire ce que nous proposons et à s'opposer à l'ordre établi. D'où le titre de la thèse est remarque la différence entre le rôle masculin et féminin avec le féminin terminaisons capitalisés. D'une part, le chiffre de Günderode est identifié et comparé avec les chiffres fournis par la mythologie classique, déesses de l'antiquité, et est d'ailleurs présenté comme un mythe romantique, moderne, en ligne avec le concept de la nouvelle mythologie du romantisme. Bettina von Arnim non seulement affirme la possibilité de transformer le monde à travers la poésie et la nouvelle religion, mais il crée aussi une mythologie, dans son travail individuel, qui raconte l'histoire d'une divinité moderne. Le troisième chapitre traite de Bettina von Arnim idéalisée chiffre de Günderode et attribue des qualités divines, en jouant le rôle d'une déesse. Ainsi, Günderode apparaît comme diosa - poète, lso un rôle de médiateur entre l'homme et la divinité. Cela, à son tour, devient un symbole, représentant d'une façon particulière de regarder le monde. De l'analyse a conclu que Bettina von Arnim intentionnellement crée un mythe, dans le sens romantique du terme, qui, loin de promouvoir l'image de la Günderrode qui se suicide pour l'amour et de ne pas trouver leur place dans le monde invite réfléchir à ce personnage sur un Manière de regarder la réalité dans laquelle elle a réclamé l'union de le rationnel et l'irrationnel, de l'humain, naturel et le divin, grâce au rôle de la poésie comme un langage symbolique, et de la fantaisie, une partie de l'histoire enterré sur la Illustrée motifs et a conduit à l'poètes romantiques de mal à l'aise avec le monde qu'ils ont vécu. Günderode est présentée dans le roman comme un poète romantique et une déesse, Athéna comme au XXe siècle, comme un guide et un modèle pour les jeunes générations.