THEORIE PERSONNALITE

Auteur: ESTEBAN AGUEDA AITOR.
Année: 2004.
Université: DEUSTO.
Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN.
Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION.

Résumé: Ce document traite de la compréhension de la psychologie de la religion a développé l'un des plus grands auteurs contemporains de la projection dans la discipline. A. Vergote (1921 -), actuellement professeur émérite à l'Université catholique de Louvain, est, en effet, certains des pionniers dans l'étude de la dimension psychologique de la religion, comme en témoignent ses quelque 400 publications, les traduit en plusieurs langues. Comme le précise la production scientifique repose sur plusieurs piliers, comme nous avons exploré dans les deux premiers chapitres. D'une part, leur formation intellectuelle prudent en philosophie, théologie et sciences humaines, qui lui a donné une extraordinaire capacité de dialogue interdisciplinaire. Parmi les sciences, qui fait irruption dans le intellectuelle perspectives pour la deuxième moitié de l'art XX, qui constituent Vergote, souligne la psychanalyse, qui lui a consacré un effort extraordinaire de l'adopter comme un système psychologique, qui se développe à partir de sa propre vision anthropologique - dinámica - et ce qui se rapproche de la dimension religieuse. Son personnel développement de la psychanalyse développé à plusieurs niveaux: le rapport entre la clinique, qui a été inscrit comme une bonne especialista et metapsicología, ce qui est bien perçu l'écho école lacanienne, ainsi que de nombreuses études empiriques fondées sur sa propre vision psychanalytique , Et en prenant pour objectif phénomènes religieux. En effet, comme le fondateur du Centre de psychologie de la religion (le siège est à Louvain et Louvain), Vergote a depuis lors avec l'aide de plusieurs chercheurs dont les études - en grande partie par orientados Vergote - ont fourni des données pour le personnel de synthèse. L'expérience des racines religieuses, selon l'auteur, dans la vie psychologique de l'individu, tel qu'il est structuré dans le développement individuel, dans lequel le corps psychique advienen à la suite du conflit entre les forces ou les pulsations, des mécanismes de médiation a été psychanalyse Découvert. Mais les racines de la religion dans le psychique, y compris le niveau de l'inconscient, il n'autorise pas le psychologue de réduire comme prévu Freud vie religieuse simple jeu lecteurs. La tâche du psychologue est dit Vergote, examiner quel est le psychique sur la religion, sans procès, qui concerne la dernière philosophie ou teología quant à l'existence d'Transcendant. Étant donné la présence de la religion dans l'histoire de l'humanité, et dans une perspective de neutralité bienveillante, le psychologue examiner ce qui déclenche le sujet lors de la réunion avec le message religieux, il atteint médiatisée par la culture, et il se niche à prendre une position avant le Transcendant . La psyché est ambivalente sur cette réponse: le lien religieux que le sujet peut produire qu'il trouve un certain appui (conscience morale, les imagos parents ...) et des pièges; en outre, les variables intervenant comme facteurs de motivation de relier les ennemis deviennent Religieuse lorsque le sujet prend conscience de son ambiguïté (par exemple à l'égard de la volonté de survie), sans parvenir à les intégrer dans une attitude personnelle. La formation de l'attitude est liée à l'auteur, avec l'expérience religieuse. Si la motivation analyse le pôle humain rencontre avec le Transcendant, l'étude de l'expérience porte sur la perception que l'individu peut faire l'autre pôle - divino - cette réunion, qui est rendue possible par la capacité du sujet - objet aussi symbolique analyse De Vergote (pour la plupart des mesures simbólico - rituel de prière et d'expression). Mais, en outre, le comportement religieux est toujours controversée, étant donné l'ambivalence de la psychiques. L'étude empirique de la relation entre parents et chiffres représentation symbolique de Dieu qui font l'objet illustre conclut Vergote, le conflit qu'il a identifié comme étant parallèle 8 ou qui 4ab se produit au niveau du développement psychologique, autour de la figure paternelle, révèle que la psychanalyse. Ceci fait ce qu'il appelle "homologie structurale" théorie, que nous regardons conclusiones - a fait l'objet de plusieurs critiques. En tout cas, cette théorie permet à l'auteur de comprendre l'expérience des sujets religieux avec sens dynamique; éd toujours - dans une certaine mesure, entre la foi et la increencia, dont l'étude apparaît dans l'auteur une fois, comme un pionnier.