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TRANSFORMATIONS SOCIALES ET RELIGIEUSES CHANGEMENT À LA FRONTIÈRE NORD DU MEXIQUE.Auteur: HERNÁNDEZ HERNÁNDEZ ALBERTO. Année: 2004. Université: COMPLUTENSE DE MADRID [ www.ucm.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Lieu de préparation: FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA. Résumé: Le thème de cette thèse est de variation par rapport au religieux du changement social dans les États frontaliers avec le Mexique Unidos.La enquête couvre à partir du milieu du XIXe siècle jusqu'au début du XXIe siècle, et elle cherche à examiner cauasas qui ont conduit à La consolidation et expasión des différentes pratiques religieuses au catholicisme. Selon les diverses explications, le boom en Amérique latine protestante connaît un élément recurente étaient trumáticos processus d'industrialisation et d'urbanisation qui a connu la région depuis les années quarante et cinquante du XXe siècle. De toute évidence, le changement s'est manifesté avec l'intensité religieuse et inégale dans les différentes fois dans chaque país.En le présent document, nous analysons exprimé inégale intensité et des périodes différentes dans chaque país.En le présent document, nous analysons les principaux paradigmes théoriques en ce qui concerne le religieux et évaluer son changement Pertiencia pour expliquer le cas mexicano.México n'est pas le pays qui a été transformé plus rapidement, ou de sa frontière nord est la région la plus protestants, des interprétations contradictoires plus de relief. Une partie du travail est l'analyse de deux régions du Mexique qui ont connu de profonds changements dans leur structure religieuse, mais interdépendants maintenir des conditions socio-économiques et démographiques très heterogéneas.La rurales, plus de pauvreté et plus d'habitants autochtones, présente un plus grand taux de croissance de la Non catholiques de population, par rapport à la plupart des zones urbaines, dont les niveaux sont plus élevés de protection sociale. Également mis en relief dans ce document de l'analyse sur la structure, la composition, la présence sociale et les stratégies de croissance des églises évangéliques dans la frontière norge de Mexíco, où ils ont fait des différentes filières qui composent ce mouvement. Un autre objectif consistait à analyser les principales interprétations sociologícas le processus de la conversion religieuse, ainsi que l'évaluation de leur application dans l'étude des procédés de conversion de ceux qui ont abandonné leur foi catholique pour embrasser protestants, un phénomène qui affecte la vie de famille et de réseaux et le travail que Réalise une profonde facture sociale différentes communautés indígenas.Vale rappeler que la plupart de ces modèles ont été conçus pour le cas aux Etats-Unis et certains ont été modifiés et adaptés pour analyser d'autres sociétés. Ce texte va essayer d'analyser l'espace, le temps et les conditions sont toujours les gens dans leur quête religieuse, et en particulier les chemins de convertis, ce que des doutes et des questions sont posées, la manière dont ils ont choisi leur entrée à un congragación, comment il a changé sa vie, en adoptant Une nouvelle religion et quelles relations ils entretiennent avec leurs parents, des voisins et des collègues. Le travail est basé sur l'analyse des données de recensement, d'interrogation des fichiers, entrevues, observation des participants et 54 récits de la conversion.
LES PLEGADES CAPELLANS SECULARITZATS. LA IDENTITAT DELS EX.Auteur: NÚÑEZ MOSTEO FRANCESC. Année: 2004. Université: AUTÓNOMA DE BARCELONA [ www.uab.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAT DE CIÈNCIES POLÍTIQUES I SOCIOLOGIA. Lieu de préparation: ESCUELA DE POSTGRADO. LE JAPON ET LA CRISTALLISATION DE L'IMAGE CONTEMPORAINE DES JAPONAIS DANS LES MAGAZINES MISSIONNAIRE ESPAGNOL (1914-1923).Auteur: NAGASE YUMI. Année: 2006. Université: PAÍS VASCO [ www.ehu.es]. Lieu de l'exposition: FACULTAD DE FILOLOGÍA Y DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Lieu de préparation: FACULTAD DE FILOLOGÍA Y DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. Résumé: Cette thèse examine comment représentant l'image du Japon et le peuple japonais dans le missionnaire espagnol revues de la décennie entre 1914 et 1923. Ces magazines, d'une large diffusion, est sans aucun doute l'un des points que vous avez contribué à façonner l'image que les Espagnols ont pris le Japon. Les caractéristiques de l'environnement, ainsi que de génétique auteurs des articles sont généralement des missions stationnées au Japon, en essayant de décrire une entreprise à partir de leurs propres occidentale et l'ail avec un objectif orienté ses cristianización - contribuyeron de moduler cette image. Ainsi, les descriptions que les missions de deux à la fois, dans ce cas, les journalistes offert au Japon, portant sur tous les aspects de la société japonaise. Des éléments tels que la nationalité japonaise particularismes, son système politique construit autour de l'Empereur, ou de différenciation entre les sexes apparaissent dans ses écrits. Toutefois, la religiosité était le fait que la plupart des Japonais centre de son attention, quelque chose de logique, si l'on prend en compte que ceux qui ont été produites ces images religieuses.
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